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一、何为点穴?
点穴是指在龙脉真气融聚之处,择定安坟立宅之地。它是牵引来龙入穴,截止龙脉行走,专荫本族后代的一项工作,因此,对荫福具有独占性,是阴宅风水最关键的工作。点穴应考虑,选好坟地后,能否占用还未确定,故待占用时才进行点穴,这样做较为妥当,它不会给主家带来不必要的损失。点穴的程序包括:寻来龙、定真穴、引来龙、安龙神、找太极、定坐向、安后土、划穴场等内容。
二、如何测定真穴?
古人有以龙证穴法、龙虎证穴法、明堂证穴法、朝案证穴法、水口证穴法等。
综合起来不外乎四神有情,藏风聚气八个字。个人在实践中体会到测定穴位真假应做以下工作:1、以龙证穴:以来龙入首辨穴位吉凶。前面已讲过,在此不再赘述。2、以水证穴:从来去水看向是否合局,前面也讲过,在此不叙。3、测地证穴:站在拟定穴点,闭目全神贯注脚底涌泉穴位,感觉地下气脉吉凶和是否有漏脉之患。凡脚心有热暖、舒服之感则为吉穴。凡有冷麻、刺痛感则为凶穴或者漏穴。4、以土证穴:在拟定穴点,挖去熟土,从生土处挖一尺见方的坑,把挖出生土用罗筛后再添入坑内,第二天看生土堆的凹凸情况,凡凸起的,说明此地脉气盛,反之为衰。或看挖出生土颜色,如是五色土则脉大吉。或用嘴尝生土味道,如有香甜味则脉好。5、以风证穴:凡吉穴处必藏风聚气,他处有风,此处无风,他处风大,此处风小。此处无风必聚气,两边风大气不聚。6、以山帐形证穴:凡来龙结穴,父母山必然开帐,开帐的中心线上必有吉穴。这条“中心线”微凹,古称胎脉,如同妇女怀孕后腹部有胎线一样。来龙结穴开帐必有胎脉线,在该线下端必有吉穴。证穴方法很多,只要实践必有体会。
三、如何定向?
凡择穴必然要定向,一点不成坐向,只有两点成一线,才能成山向。定向就是以选好的穴点为中心,或叫太极点,确定坐什么山向最吉。定向要考虑以下几点:一、是坐山与朝山拉直线时,要考虑前后两山都打在高处。二、是要考虑山星见山,向星见水,坐山要打在靠山的高处,向首要打在水的旺处和内抱弓背处。三、是要考虑坐向线要打在青龙和白虎的中间处,左抱偏左,右抱偏右。四、是要考虑躲开左、右、前、后的形煞。五、是要考虑仙命坐山的规矩,不能占在埋儿煞、刺穴煞上,见前面分金的要求。六、是要考虑穴场地形及晚辈葬位的摆布,尽可能不浪费穴地。七、是要考虑坐向适元运,旺山旺向最好,上山下水忌用。
四、阴宅点穴的程序和方法:第一步:祭龙神:在来龙过峡处用罗盘测定为何龙八首,就在该处插何龙神牌位,此牌位用山桃木朱笔来写。如乾龙入首,就在山桃木板上写:“乾龙神之位”,插在过峡处的乾方位。然后在龙神牌位前摆三牲、三食、三果、三酒供品和龙骨、龙蛋、凤蛋、七香、柏果、铜铃、“三气五帝钱”等镇物。点燃草香三柱后,主人和风水师一块跪拜龙神,祈祷龙神随主人入穴场,福荫主人后代。这时风水师要默念“牵龙咒”三遍,围绕牌位浇酒三圈。第二步:牵龙神:用一丈长的红线绳,一头缠(三圈)在龙神牌位上,一头栓“五帝钱”,把龙神牌位和各种镇物放到一盘里,由主人中的长辈端着这个盘子前走,“五帝钱”在后边拖地,供品由他人拿着,风水师身背六尺红布,口念“牵龙咒”,在主人前面引路,沿山龙走势行走,直至入穴场。第三步:安龙神:在择定的立祖穴向前一丈处或穴场太极点,挖深四尺八寸(四平八稳)深, 一米见方的土坑,择青龙、明堂、金柜、宝光、司命、玉堂六吉神值时,把龙神牌位用罗盘确定在土坑内的来龙方位,前面依次放龙骨、龙蛋、“五帝钱”、七香、柏果、凤蛋、铜铃等镇物和“文房四宝”。点草香三柱,摆供品,主人和风水师三拜、祈祷后,由主人把土坑填埋,上留记号,以后葬人万万不可挖动此处,以防龙脉泄漏。至此点穴完成,可择日动土圈葬。第四步:祭皇天后土:由地师领家主及其儿孙在祖坟左上角前五步之处,祭拜皇天后土。祈祷天神、地神保佑葬者入土安息,保佑本家族儿孙后代兴旺发达。所用祭品有草香、三牲、三食、三果、三酒、黄表八张、红布六尺(地师用)搭在后土碑上。地师要准备祭文。此为惊天动地之举,万万不可草率。第五步:祭当年太岁,面向流年地支方进行。第六步:根据拟定坐向打线定桩。地师用罗盘确定立祖坟的坐向,在打线过程中口念喝啋诀(略)。第七步:地师念咒语划定穴场。第八步:告知家主弥补缺陷方法。
五,立祖的条件:
新选建坟地,并不是任何人都有资格占祖坟,只有具备以下条件的仙命,才能占祖坟。1、膝下有孙;2、夫妻双全;3、年过六甲。以上是阴宅点穴的主要方法。因各地风俗习惯不同,其方法也不一样,要求也不一样。应随当地风俗而行。
六、公墓内安放镇物:
公墓下葬不涉及点穴,但也要安放镇物保平安,一般放龙骨、七香、柏果、铜铃、观音球、五帝钱或六个乾龙钱。另外放花椒、一元硬币、五角硬币、文房“四宝”。有的还放随葬品。
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