我来告诉你易经是什么011

有人问，你学易经有老师吗？额是有老师的哦，学易经没老师带，会学成算命先生，额不想把自己学成算命先生。这个不是说算命先生不好，额看人从来不依行业，只依心，心依善则好，心依恶则不好。额的老师，也是额一生中遇到的贵人。

额的一生中有三个半贵人，一个是额媳妇，两个是老师。媳妇，一个不能容忍额，没办法呀！她也没办法，额也没办法，不过教育了额一辈子；一个是容忍额的一切，降服了额。现在回想起来，自己年轻的时候也不是什么好东西，无知犯过的错，需要明白的时候来还，所以额也曾一度认为自己算个“有故事的人”吧！

额不明白，所以抄经。第一遍抄困卦，抄得额哇哇地哭，额就想：转生做个人，怎么这么难哦。对了朋友，你在深夜里，在媳妇、孩子、老人全睡了以后，一个人在客厅掩面而泣过吗？额一说这话，那一夜晚就历历在目。

对了，自认为“心苦”的人都怕同感，额除了自己哭，还看着电脑哭过一次。那一夜是这样的，额读易经睡不着，就没事看了一个电影，好象叫做什么幸福来敲门，讲了一个黑人投资者的故事，看得泪流满面哦。额知道，那是人生的无奈和挣扎，刚开始额哭的是电影里的主角，哭着哭着就哭成了自己。现在想想真丢人，多大点点事哦。

好在现在可以笑着说了，太阳每天东升四落，人生多美好。其实人要转弯，这个过程会很久，开始是煎，后来是熬，再后来是等，再再再后来是悟，等额明白了易经的四大难卦一点点以后，突然觉得，额的那些经历算什么呀！两个字可以概括40年前所经历的一切，鸡毛！这是额另一个老师的口头禅，鸡毛好呀！一地鸡毛，鸡毛一地，就是鸡毛，哈哈！

额的那些自以为是的难和困，原来是自己画地为牢，蝼蚁一般的渺小，眼里没有一点点星辰大海。读读易经，看看周文王的心，想想周文王所受的苦，那是天牢，地牢，更是人牢，时时刻刻要掉脑袋，还得吃自已儿子的肉，额从易经里读懂了，也抄出来了，周文王在无边黑暗里那个大大的月亮。所以，自从看到的文王的月亮，额就开始笑对风去，还写过一首歪诗自嘲。额去找找！

找了半天，找不到了，那诗的意思就是真真假假，人生如茶，要拿起放下。

额是每天抄着经改变的。

每天抄着经，人就可以慢慢地变，变成了和以前截然不同、自己也不认识的样子。额并不聪明，人又实诚，不是棒喝中的立地成悟，而是一点一点从易经的四大难卦里明白的，这四个卦就是屯卦、坎卦、蹇卦、困卦。

额就抄出个，人要立足当下！“时”和“位”的核心意思就是说个了当下。这是从额和老师的谈话中悟到的。所以，人啊，没能耐时，做点小事；有能耐时，做点大事。没权力时，做点实事；有权力时，多做点好事。有钱的时候，多做点善事；没钱的时候，就多做点家务事。能动了时，多做点事；动不了，就回忆开心的事。是人就会做错事，尽量避免做傻事，坚决不要做坏事。生活其实没啥事，一辈子也就这回事！

每天都会分享一点点学易经的心得。不知道这样好不好，只是为了鼓励看到的人学下去。现在接着说010中的问题“时”和“位”。

昨天，其实在文章里挖了个坑，讲到“鲜不及矣？”的时候，不知道有没有朋友发现。就是孔子说的那一段。

孔子说，没有德行的人处在高位，没有智慧却谋取大事，没有能力却担着重任，鲜不及矣！额把“鲜不及矣”翻译成遭受祸害，又翻译成不懂易经不会打太极。”还说，鱼、羊，鲜，一水里的，一地上的，一阴一阳，那个“及”就是转圈圈。这个没有讲出原因和根本，只是皮毛。皮毛会掉，长在活肉上就不会掉。那易经就是活的肉，长在你的身上，心里，志意身心，无一不是活脱脱的，亮堂堂的。

这是额故意挖的坑，就是提个思路，让大家思考。读书一定要思考，为什么翻译成“遭受祸害”，其实这个“鲜”就是灾难的意思，是鱼，也是羊，但这个羊，这里不是指牛羊的羊，易经里好多地方用羊，代表阳。鱼儿是水里的物种，在纯阴之地生活的，鱼的羊，就是鱼儿离开了水，不是刚死，就是还在活蹦乱跳的挣命中，所以这个“鲜”字，是鱼儿的灾。孔子说的，没有德行的人，没有智慧的人，没有能力的人，不配其位，就如同鱼儿离开了水，那个“及”字，就是个太极图，你可以看成半个太阳图，及是阴阳鱼的阳鱼。先这么理解，不然就又混乱了。真正的及，在额心里是一个全息的世界，可是点，可是球，可是宇宙，可是虚空，往大了去和往小了去，都是无穷无尽的。

记住哦，额越说越说不清那个“体和用”在一起的“时”和“位”。只好再来比喻一下子吧：

“时”和“位”就是鱼儿离不开水；

“时”和“位”就是瓜儿离不开秧；

“时”和“位”就是孩儿离不开娘。

比如，你有一块地，额也有一块地，你是城中村的地，额是草原上农村的地。在数百年前，这两块地都是荒郊野外，不值钱。可是从2000年以后，你的城中村的地，经过20年成了寸土寸金了，一开发能换好几套房子，不开发自己盖个小楼出租，一年能赚好几十万，这可是躺着赚来的哦。这就是时和位，不断地在变。有的变好，有的变坏。比如，额没有重新盖房子，是因为政策不让盖；可是有的人贪，眼红别人挣的钱多，把房子拆了，重新盖了7层；贪的人的眼里只钱，没有政策，就是只看“位”，不看“时”，结果一道命令后，贪心人的违建被拆了，连个房子都没有了，或者是有被搞的乱糟糟没有人来租房子。你不听话，不看天空下不下雨就种地，还不如额这个不种的地好。

这就是时和位，现代人叫机遇和时运，说是要把握好时运，当机遇来的时候，再抓住时机，其实哪有什么机遇和时运呀。国家让你干什么，你就干什么。或者你学会了易经，就变成，国家不让你干什么，你就不要干；这句话有一句潜台词，朋友们自己想。额不能说。但不是错的，也不是坏的，要摸着石头过河哦。

如果一个人知道了时和位就是活在当下，天天坚持，日日精进，一旦有风飞来，猪也会被吹上天。所以那些炒股的人，都是不会做猪的人，只是和猪一样贪，没有和猪一样懒。俗话说，一朝风云可化龙，不动就是不动，潜在水里悄悄地努力，一动就要飞龙在天，像竹子一样不是一下就长成了的。

得说一说竹子定律。这个竹子定律就是易经乾卦的一爻，就是易经的屯卦。你看它的成长，一出地面就势如破竹，节节高，天天长，势不可挡。可是我们要知道，它在地下经历了什么样的过程和努力，这和一个人的一生是一样的，想要得到的东西，你先必须舍弃那些暂时的光彩和亮丽。

说竹子，它为了长高，要先扎根，4年时间，地上只长3-5厘米，可是他在这四年里，把它的根深深地长在土地下面，扩展到数百平方米。4年就是雷，就是震，扎根就是向下，在阴，在地，从坎。你看这象，就是水雷屯的卦，放在竹子扎根上多么贴切。从第5年起，它开始出了地面长，它时时刻刻都在长，每天长30多厘米，疯狂地长，用一个多月时间，一下子就长到十几米以上。这就是竹子定律中的时与位的问题。

做人若识得时与位，就会非常强大，沉下身子，积淀自己，积蓄越大，智慧越多，信心越大，成就越高，不鸣则已，一鸣惊人，大鹏展翅，鱼儿化龙。

所以没有当下的坚持，就是时运来了，也抓不住。用当下的力量，去不断地培养自身的修养和能力吧。没有能力，不要空谈理想，有了理想，才可以去找“时和位”。

直到这个时候，时和位才可以找了，这叫学成文武艺，卖于帝王家。额就带领大家，去看一看李斯的那只老鼠。

在李斯的眼里，看到了那只老鼠才明白了自己的心。他的心里认为，如果你骂人，骂他没有教养，其实是骂人贱，这个贱字是个好字，天地不分贵贱哦，后人用“贱”是骂人又穷又没教养，悲哀哦！可怜哦！你混的不如意，就不要怨天尤人，还说自己淡泊名利，这是什么呀！你连名利都没见过，还淡泊什么呀？真有一个亿你就和范进中举一样了，没有得到，不要说放下，没有名利，不要去学谦卦，没有的人，去谦，就真是谦而卑了。记住这句话，得到，才能放下。

李斯的老鼠很经典，说是做人要接地气，就是易经的乾卦。你若是真有能耐就该经世济用，天下为公。如果没有能耐，就少什么什么来着，潜下心来努力学习。

如果时和位中真的是李斯的老鼠，那就一定要做只硕鼠，别当茅厕里的老鼠，又脏又臭，见了人和狗就哆哆嗦嗦。李斯知道茅厕里的老鼠又脏又臭，可是有人就喜欢在茅厕中修行。南怀瑾大师就进过这样一个人，可是人家在茅厕中修行只是个晃子，是为了躲避那些烦人的、不开智的、来搞事的人，茅厕中修行是为了臭人，不是为了臭已。可见“时与位”的转化中，李斯不是一只好老鼠，有了经世致用，丢了人间善道。

成也老鼠，败也老鼠，被赵高陷害，临刑时，后悔了，他觉得应该在老家带着儿，领着狗，架着鹰，左牵苍，又擎黄的过自己的日子。你看他的心，临死也没明白，可见时和位的重要性哦！

知“时和位”的人，在什么山上唱什么歌，在什么家吃什么饭，在什么位干什么事，身心合一，圆融一体哦。

孔子年轻时也不明白时与位，去问老子。老子说，我以为你真的明白了，原来还是不明白呀！老子又对孔子说，一个人，机会给你了，就好好干，那个时位不是你的，你一退休就和普通人一样了，时位不属于你，你就不要吹牛，吹牛就是德不配位。其实就是说，公务员要用好公器，天下为公，一心为公，好好为人民服务。

所以，易经中的精髓就是，别想着发迹，顺其自然，老天大地给多少，你就接多少，要自强不息，也要厚德载物，要火天大有，更要山天大畜。

孟子也说：如果生不逢时，一切都没有用。你若穷了，就少什么什么在那儿嘚嘚。如果生又逢时，就多一点点善。你若是富了，就想想穷的人，积善之家必有余庆，可财施，也可法施，还可无畏施。

人有时很无奈，便要想得开生活的美好。比如，刘伯温得其时，能一统天下，但不得其位，最后结局不好；诸葛亮不得其时，但得其位，天下三分，一篇出师表，传承千古。

所以，人生活在天地间，时和位都是非常重要，能得时又得位的人很少很少，朋友们想一想有几个，没几个呀！三皇五帝，尧舜禹汤，周文王不算哦，他活着时叫西伯侯。

易经中是怎么样介绍“时与位”位的呢？

64卦是在“时位”中运动，卦中的六个爻也是在“时位”中运动。64卦和386爻就是一个不断流动和变化的“时与位”序列，说白了就是一个全息的宇宙，也可看成一个完整的人或蚂蚁，大树或小草。阴阳这两个道道就是“时”，也是“位”，阴阳道道相互作用，你方唱罢他登台，乱哄哄中生道，你上我下，你左我右，我正我反，你倒我复，就是错综复杂，生生不已，化育天地和万物。记住了哦，64卦全在一起，是一个完整的统一的活生生的全息宇宙。

所以说，阴阳道道在交叉，阴阳交叉就是“爻”，是效仿天下万世万物的道理动的，一动就会变化，天就有了四时，地就分了昼夜，人就有了吉凶，知道后悔的人，会变吉，一昧不改的人，就是吝，会凶。六个道道错综复杂的交叉在一起，各有15卦，错15卦，综15卦，复15卦，杂15卦，共60卦，加上先天乾坤二卦，后天水火二卦，就是64卦，所以周易的乾、坤、既济、未济是体，60卦在这个体里转。

就是说明了“时与位”的物成或成物原理，刚开始的时候特别的难以知到，有一天突然开悟，原来这么简单，就是一个本末的问题哦。额为了悟到这个曾做过三个梦，直通梦境，一下子就明白了。以后有机会讲一讲额的梦。

所以，人若知道了周易在“时与位”中的排序，就能踏踏实实的活在当下了，这民做“君子所居而安者，易之序也。”

要顺乎天，要依乎地，要应乎人，就是天在上，地在下，把时和位就定了，父父，母母，子子，女女，各尽其慈于孝。易经里最历害的人是大人，大人是得时又得位的人。

孔子说，时间就是东流水呀，时间就是手中沙呀，分分秒秒，时时刻刻，日日夜夜，奔流不息，永不停驻，逝者如斯夫。庄子说，人生若白驹过隙，忽然而已。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，我们一起来学大人吧！

下面一起读三遍：

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？

神秘梦想家，额写了7000多字，您的问题回答完了，两个问题其实就是一个问题。如果还是不太明白，这事怨额，额我讲不清呀！您也别急，忽一日，会恍然大悟。

时间在窜，鼠标在转。明天接着说先天一炁。