道教一直来便崇尚男女平等,所谓万物负阴而抱阳,孤阴不长,孤阳不生。
《太平经》云:“天下凡事,皆一阴一阳乃能相生,乃能相养。一阳不施生,一阴并空虚,无可养也;一阴不受化,一阳无可施生统也。”
而道教把女冠成称为坤道,男冠称为乾道。
这是来源于古书《易》
坤道,地,及一切阴柔之道,女子为地,万物之母!
乾道,天,及一切阳刚之道,男子为天,万物之序!
在道教人士的神仙理想中,女仙具有与男仙相同或相近的地位,女冠(坤道)可以与男性道士一样直接成为仙人。
故而在道教的神经体系中,便有许多地位崇高的女性神仙。
今天便为大家盘点三位道教的顶级女神。
第一位,九天玄女
九天玄女源自于上古神话,后来被道教吸收继承,在上古神话传说中她是玄鸟的化身,而另外一个玄鸟的化身便是帝俊,所以九天玄女地位不可不高。
话说在道教的神仙体系中,一直便有着战神信仰,早期的道教也比较好战,只是这些好战的法脉差不多也绝了,但是这个崇拜战神的信仰还是没有变的。
比如主持人间兵戈的勾陈大帝,主持战争的太白金星、镇压一切邪恶的天蓬大元帅、荡尽群魔的真武大帝等等。
而九天玄女可说是道教战神信仰中最为强大的女性战神,是一位在人间留下无数辅助英雄除恶除暴传说的应命女性。
九天玄女又被称作九天玄女娘娘、九天玄母天尊等
在道教传说中九天玄女乃天地之精神,阴阳之灵气。神无所不通,形无所不类。知万物之情,晓众变之状。为道教之主也。玄女亦上古神仙,为众真之长。
还有道经云:“上极无上,乃为最上之尊,玄之又玄,斯号开玄之祖,自昔乾坤未辟之前,犹是混沌元苞之致,无气无象,无色无名,当是时也,盖有玄祖....玄祖至尊,结梵气于太初之年,舒至精于太始之分,无而有,有而无,释宗无以名空,实而虚,虚而实,儒践实以成治,是为道法之宗。”
而民间之所以会有如此多的九天玄女的传说,是因为九天玄女有以极其特殊的甚至代宣天命,持有道者助其平定人间之祸乱,因此便有了许多人间的英雄人物得到玄女辅助,从而匡扶天下的传说。
其中最为著名的便是逐鹿之战九天玄女下降,受黄帝神书《奇门遁甲》的故事。
在这里可以假设一下,黄帝还未成就天帝之前,玄女听从帝的命令给黄帝送来神书。
那么这个帝到底是谁?会是帝俊嘛?和玄女有着相同的化身,但是帝俊明显就和黄帝不同路,倒是和炎帝一系相亲。
蚩尤祝融共工刑天夸父等等都是炎帝一系。
如果是帝俊,那么也有经云:“…梦见西王母遣道人,披玄狐之衣,以符受帝曰:太一在前,天一在后,得之者胜,战则克矣。帝觉而思之,未悉其意,即召风后告之。后曰:此天应也,战必克矣!置坛祈之。”
“帝依以设坛,稽首再拜,果得符,广三寸,长一尺,青色,以血为文,即佩之。仰天叹所未捷,以精思之,感天大雾,冥冥三日三夜。天降一妇人,人首鸟身,帝见稽首,再拜而伏。妇人曰:'吾玄女也'!”
太一,天一都是天帝神
“天一星在紫宫门右星南,天帝之神也,主战斗,知人吉凶者也。”
“其秋,为伐南粤,告祝泰一,以牡荆画幡日月北斗登龙,以象天一三星,为泰一锋,名曰灵旗。”
第二位,女仙之首西王母
西王母又名王母娘娘,金母元君
很多人可能会有疑问,王母娘娘和西王母是否为同一个神灵?
因为在早期的记载中,比如山海经中西王母的形象是其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。
而到了周朝至西汉,西王母已经变成了拥有不死药且容颜绝美的女神,后面被道教吸收继承又进行了一次变革,最终成为了现在我们所熟知的模样。
这里有一个很大的误会,因为现代影视小说的影响,我们所看到的更多的是一位名叫王母娘娘的女神,且还与玉帝是夫妻。
首先,我在这里解释一下王母娘娘本就是民间对西王母的俗称,而在正统道藏的记载中,西王母和玉帝并不是夫妻。
在道经当中西王母是由元始天尊的先天阴气化身而来,他与东王公,共同治理天下的阴阳二气,三界十方的凡人得道成仙后,要经过西王母和东王公的共同考校,才能升入九天。
西王母只比玉帝低半个级别,和西游记里面杨戬一样,听调不听宣。
西王母之所以会有如此多关于西王母不同外貌的记载,我们可以神话唯心的来解说,那是因为西王母在各个时期对世人显化的不同形态。
观音的无相便是抄袭于西王母的无相,不也和我说早晚时间诞生,商周够早了吧!
在对于道教来说,本就是追求长生不老,那么掌管不死药并且司职天之厉和五残的西王母,自然而然便在道教神仙体系中具有了极其重要的地位。
第三位,大地之母后土娘娘
后土娘娘全称为承天效法厚德光大后土皇地祇
作为六御中唯一一位女性大神,也是一位极为仁慈的神。
在道教神话体系中后土娘娘的地非常高,即便是六御之首的紫薇大帝都不如她,因为她享受着和玉皇大帝一样的礼遇祭祀。
后土娘娘的起源与大地相关,是群生群物之母,为土地最尊之神,因此后土娘娘也拥有节制地府的神权,但绝没有化身六道轮回,更不是所谓的巫祖,此二者皆是现代小说编造的。
西游记中的镇元子敢称地仙之祖,那也只是因为他只是在西游记里面,并没有被收录在道教神话体系当中,那怕是民间传说后土娘娘也是被称为地母的存在,若是他成了地仙之祖,不就是打后土娘娘的脸了嘛。
起先后土娘娘几乎和天帝持平,皇天后土中的后土就是指后土娘娘。
“天地未分,混而为一;二仪初判,阴阳定位故清气腾而为阳天,浊气降而为阴地。为阳天者,五太相传,五天定位,上施日月,参差玄象。为阴地者,五黄相乘,五气凝结,负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴,天公地母也。”
说多都是累,华夏神话体系太过于混乱,即便是经过了道教的统一继续融合,依旧还是没有完完整整的理清,甚至各派各有造神。
有话要说...