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明朝拓本《定武兰亭》是真还是假?有54年的发票

这是一本比较难得的兰亭拓本,为什么叫“定武兰亭拓本”呢?因为这个拓本是北宋在定武(今河北定县)

这是一本比较难得的兰亭拓本,为什么叫“定武兰亭拓本”呢?因为这个拓本是北宋在定武(今河北定县),故名。相传是唐朝时期欧阳询据右军真迹临摹上石,然后印拓成册。我们都知道兰亭序名满天下,有很多很多版本,那么这个版本的兰亭字如何呢?我们一起来看看,

右边这一页,左右两边用楷隶二体写的是“唐尚书郎薛稷拓定武本兰亭帖”

右边这一页,左右两边用楷隶二体写的是“唐尚书郎薛稷拓定武本兰亭帖”,薛稷是谁呢?薛稷是唐朝大臣、书画家,书法,师承虞世南、褚遂良,与欧阳询、虞世南并列初唐四大书法家。善绘画,长于人物、佛像、树石、花鸟,尤精于画鹤,能准确生动地表现出鹤的形貌神情。有《信行禅师碑》等少数作品传世。

右边是贴的一个上上签,我也不太会解签。若有看官懂行的,还望不吝留下评论,和我们普及普及……

定武兰亭拓本

《定武兰亭序》为《兰亭序》帖石刻名。唐太宗喜晋王羲之父子书法,得《兰亭序》真迹,命人临拓,刻于学士院。五代梁时移置汴都,后经战乱而遗失,北宋庆历间发现,置于定州州治。大观中,徽宗命取其石,置于宣和殿。北宋亡,石亦散失不传。定州在宋时属定武军,故称此石刻及其拓本为“定武兰亭”或“定武石刻”。其拓本简称“定本”。 一说《<兰亭序>帖》原本为唐人所作,非王羲之书。

定武兰亭拓本

据资料:《定武兰亭》有 3个著名的原石拓本。一是元吴炳藏本,册首有清代王文治署《宋拓定武禊帖》,是“湍、流、带、左、右”5 字未损本。二是元朝柯九思旧藏本。清王文治题《定武兰亭真本》,为 5字已损本,现藏台北故宫。三是元代独孤长老藏本,也是 5字已损本,有元代赵孟頫题跋为,“古今言书者以右军为最善,评右军之书者以禊帖为最善,真迹既亡,其刻石者以定武为最善”,后遭火灾,唯存三小片,传已流落日本。

定武兰亭拓本

定武兰亭拓本背面

定武兰亭拓本发票

在最后一页,附有1954年购书发票,当时是花了1万元购买到的。从1954年12月到2019年12月整整65个年头了,一甲子稍瞬即逝,暂且不论这拓本的真伪,单是放了这么些年,也有一些岁月的沉淀啦!

《定武兰亭》作为刻石中最好的版本,也是众说纷纭。有宋室南渡后原石即佚失之说,但是东阳何氏藏碑系原石也有可信的成分,明朝赐进士翰林院修撰张元忭《序东阳何氏家藏石刻兰亭》对此有详细的记载。清代清凉道人所著《听雨轩笔记·赘记》中还提到:“此石犹存何氏”。再有顾燮光作为金石大家,称何氏拓本“隽逸迥异俗本”,亦非妄言。如果说东阳何氏藏碑为假,那么极有可能是何氏请高手仿真拓本伪造刻石,类似于薛家父子所为。

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