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“心物转化”的大道原理

天地唯灵,灵化道心。道心互化,心物一体。心化息,息演物。无生有,空成色。心造物,虚无变实有。物归心,有色化空无。

注释:天地是灵的幻变,灵幻化道心(唯物和唯心两种特性)。道心相互转化,心物本是一体的。心化作息(如信息、思想等“虚态意识”),息演化物(如信息合成物体、思想衍变实物等“转化机制”)。宇宙从无诞生有,由空幻生色。心造万物,虚无状态变为实有世界。万物归心,有色世界化作空无。

佛说,一切唯心造!心即是道。心(道)是宇宙的本体,缥缈虚无不见影踪。物质具有实体构造,看得见摸得着。那么,虚无的心到底如何创造实有物体?生命个体(物质体)又当如何觉醒归心?下面将深度解读“心物转化”的大道原理!
“心物转化”的大道原理
1、由整化零。

大道始一,一生万物。一即为整,万即为零。心化物,褪神性;物返心,还神性。“心”通过整体分化个体的方式褪去神性转化物性,物质个体通过合成整体结构(万法归一)的方式还原神性返归心。譬如,佛(独一无二的大我)无分别心,分别心幻生万象(千差万别的小我)。再比如,物理场(全息宇宙)以及量子纠缠具有全域性(全域关联),微观粒子以及宏观物体具有局域性(相互分离)。物理场(全息宇宙)虚无若“心”,量子纠缠具有奇异特性。物理场激发粒子,整合分化个体,心性转化物性;粒子合成物质,物质合成生命,生命产生意识(心灵),个体组成整体,物性返归心性。所以,心(神佛)就是通过“分化”(分别)的方式褪去神性化作实物(人),实物(人)又通过“合成”(合一)的方式还原神性返归心(神佛)。比如,人的精神分散就会心神不定,人必须精神集中专一才能通神。再比如,人通过修行没有了分别心(万法归一)即可成佛。

结论:“由整化零”是心性转化物性的方式,“万法归一”是物性返归心性的方法。

2、由静变动。

无极生太极,一阴一阳,一动一静。阴虚为神,阳实成物。是故,神守静,物性动。老子曰"致虚极,守静笃”。(注释:无极创生太极,一阴一阳,一则运动一则静止。阴性虚无称为神,阳性实有化生物。因此,神性守持静态,物性保持运动。正如老子所说,要想达到无欲空虚的极限,就要让心灵保持清静笃定)。
由静变动,心造物;由动入静,物归心。譬如,虚空扰动(真空涨落;能量场激发振动)产生实体粒子,微观粒子运动合成宏观物体,一切形式的能量与物质都处于运动状态。反之,物体静止“动能”消失(犹如事物由“生”到“死”),粒子静止转化能量(正负粒子湮灭才会完全“静止”;能量返归虚空)。宇宙虚空(心)处于静止状态。再比如,量子具有波粒二象性,波动性受到扰动就会转化为粒子(物质态),粒子不受扰动则返回波动性(能量态)。所以,心性静止,物性运动。若事物达到绝对静止状态就会返归心;若心性处于运动状态就会转化物性。比如,心动生念,心造万物;心静念空,万物归心。心念只要一动就会幻生万象,这是心造万物的原理;心保持清静就不会产生念想,从而人事物回归心。故而,当整个宇宙(一切物质体)都停下来(静止)的时候,宇宙就会返归心。

其次,由静变动也叫做“质变”,“由动入静”也叫做“还原”。心造物的过程,从无到有,及空生色,由虚化实。心法(玄法神通)演变物质属性,“质变”形成实体物质。譬如,从波动性转化粒子性,随着物质结构的复杂程度物质属性发生改变。反之,由粒子性变为波动性即是还原,物质还原过程属性逐渐消失。所以,心性“质变”物性创造物体,物性“还原”心性返归心。
结论:“由静变动”是心造物的根本原理,“由动入静”是物归心的根本方式。
3、心物一体。

自然具有灵物二性,宇宙是心物一体。从心的角度宇宙是整体具有全域关联,从物的角度宇宙由无限个体构成存在局域性。另外,宇宙整体处于静止状态(整个宇宙不存在运动,因为没有参照物),宇宙局部保持运动状态(所有的事物都在运动)。第三,心化作道(物理系统),以自然法则(物理定律)的方式控制天地万物的运行。道创造万物(一切物质体),万物具有实体结构以物性方式存在。第四,道转化心,物质合成生命产生意识,意识觉醒返归心性。

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