这是一部关于打官司的电影,老司机们还记得么?:)
茶塾秦士在学习《易经》的过程中,一直在思考一个问题。为什么学易多年者不得其门者有之;看到卦象抽象、爻辞晦涩浅尝则止者更是大有人在。从孔子作《十翼》到现在,《易经》(周易)一书成型已经差不多2500年,在这段漫长的时间里学易超过二位圣人的貌似屈指可数?为何? 秦士研究后终于发现了一个重大问题:相比2000多年前,中国人的想象力实在是退步得厉害,倒退的源点和汉武帝时一位姓董的老湿有关,此人下次单聊。
所以重读《易经》,通过其“象”性思维打开想象力之门,再次找回中国文字蕴含的伟大创造力,显得尤为迫切!
进入正题,上节以图象思维解读乾、坤、屯、蒙四卦,今天接着聊需卦和讼卦。
需:等待的意思,因为需要,所以等待!“需”的上面这个卦为坎,代表水,其实这个水是一个气态,可以理解为降雨云。云还在天上,还未形成山雨欲来之势!
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《象》 曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。解:多云天气,君子宴饮奏乐,可以直接理解为一场求雨祈福盛会?!需:盼望老天爷,给点雨吧!看上面这张图,尤其是看清需字下面的这个“而”字其实就是秦小篆体的“天”字!看到这,对中国造字的老祖宗真是三个大写的:“必须扶!”
讼卦主争讼之事。讼卦的第1爻到第6爻的爻辞,说明了诉讼的整个过程:
初六:有小小的争讼,如果不是坚持一定要把官司打到底,没有什么大的妨碍;
九二:一审败诉,不得已退守老家;
六三:家中有些祖产,还有老本吃,但是和官府打交道花钱费时,劳而无功;
九四:二审还是输了,算了!在家认命吧?明哲保身,平安也是福。
九五:有转机,大人物亲自过问,平冤昭雪,终审获胜!
九六:因打官司获得了名、利(赔偿),但这些东西很快又失去了。
从讼卦可以看出,古人对于老百姓打官司还是比较慎重的。因为如果事情走到这一步解决,基本上就是一个双输之局!但现在法制日益健全,“衙门有理无钱莫进来”也已成为往事,必要时还得运用法律武器保护自己的合法权益。接着看图,继续为中国的方块字点个大大的赞?
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学习《易经》对八个基础卦对应“象”的理解千万不能太“形而下”,比如说这个坎卦(水),任何气态或液态的流体都可视为“水”,这一点大家要留意。说话、吵架这件事可视为“水”:说一个人口才好用什么——口若悬河;说吵架吵得厉害叫“唾沫横飞”。上卦为乾,乾代表天、官方、上级、代表雄性(公的),所以是“天+水”=公+言=讼卦!
秦士写了一句台词辅助记忆讼卦,如有雷同纯属巧合啊!
讼:公堂在上,牛金莲、宋门庆堂下争吵所为何事,还不赶快如实招来!
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