县衙楹联与官德修炼
县衙楹联与官德修炼
我国传统文化底蕴深厚，古代官员喜欢创作楹联，悬挂于官署内以自赏。这些楹联或概括治地的地理位置，描写山川名胜，或申明施政宗旨，以官箴戒约自勉。总而言之，这些楹联言简意赅，便于记忆和传播，是中华民族的艺术瑰宝。在全国保存最完好的县级官署衙门——河南省内乡县衙各个主要建筑物前，都悬挂有一副楹联。这些楹联意境深远，折射出古代政治、官吏作风和世态民情，展现着“一座内乡衙，半部官文化”的艺术魅力。内乡县衙的楹联集中体现在强调为官者要务实苦干，勤政为民；要廉洁奉公，爱民如子；要公正执法，勇于进取等方面，不乏给人以启示。
强调为官要勤政为民。内乡县衙大门楹联。“治菊潭一柱擎天头势重；爱郦民十年踏地脚根牢。”联中的菊潭和郦都是内乡县的古称。意思是说，身为治理菊潭的地方官，上受皇命，下系百姓，责任重大，如一柱擎天；必须脚踏实地干上十年八载，勤政为民，造福一方。主持营建内乡县衙的知县章炳焘，将这副楹联镌刻在县衙大门两侧，其标榜为官务实的用意是显而易见的。县衙大堂楹联，“欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。”这副楹联意思是说，视百姓为天，对不起百姓，也就如同欺负上苍，千万不能做这种伤天害理、自欺欺人、败坏名声的蠢事；辜负了老百姓，就是遗恨于民，也辜负了国家，怎么能忍心这样做呢?把损害人民的利益提高到欺天负国的高度，可谓掷地有声。
强调为官要廉洁务实。县衙三堂的横匾上书写着“清、慎、勤”三个大字，这三个大字耐人寻味，发人深思。“清、慎、勤”作为皇帝劝戒为官者的箴言，出自三国魏司马昭训长吏之言，“为官者，当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎!”明清皇帝亲倡，置匾于衙署，以警戒其为官者自己要做到清正廉洁，谨慎处事，勤于政务，为官一任，造福一方。县衙西花厅楹联“忙里有余闲，登山临水觞咏；身外无长物，布衣蔬食琴书。”意思是说，要淡泊金钱名利，身外没有多余的东西，只有琴书相伴。闲暇时登山临水饮酒赋诗，过着清淡而潇洒的生活。而县衙东帐房的“廉不言贪，勤不言苦；尊其所闻，行其所知”和西账房的“一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏”等楹联，则明言相告：既行廉政，就不要讲自己清贫：既要勤政，就不要讲自己辛苦。要尊重社会上有关自己或别人施政的传闻，检点自己的行为。当官的得到的物质和金钱都是老百姓的血汗，要廉洁奉公，取合法收入。不该得的你索取了，就会损害自己的名声。县丞衙大门上的楹联“宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱”，简明扼要，体现了为官者力求减轻百姓负担，使黎民得到恩泽的爱民思想，并把向老百姓索取、收受贿赂看得一文不值。
强调为官要公正执法。县衙大堂是知县发布政令、举行重大典礼和公开审理大案、要案的地方，其前甬道上的戒石坊，向南刻“公生明”三个大字，向北刻“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”铭文。知县在大堂审案时举目可见，警促其秉公办事。县衙二堂是知县预审案件或调解一般民事案件的地方。与二堂相对的屏门上有一匾，上书“天理、国法、人情”，意为施政办案都要顺应天理，执行国法，合乎人情。知县在二堂审案时，抬头可见，以示警戒和提醒。二堂楹联“法行无亲，令行无故；赏疑唯重。罚疑唯轻。”上联说为官者在执法中，要不分亲疏远近，不徇私情，做到公正执法；下联说在办理重大或疑难案件时，对举报者要重奖，而对于一些因证据不足、一时还不能查明真相的疑难案件，处理时要留有余地，以免冤枉了好人。从而做到爱护百姓。
这些楹联已成为内乡县衙一道靓丽的风景，其根本原因就在于它包蕴了社会对执政者的官德渴求。自古以来，人们就认为官风决定民风，官风正，民风淳，官德好，百姓就会起而仿效。正如孔子对季康子所说：“子欲善，而民善矣。”反之，官吏失德腐败，国家就会走向衰落，及至崩溃。
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