阴阳法识财富之七

有些人，很瞧不起潘昭佑先生“天之易”视频课程所讲的内容，在心里想，那是普及的大众材料，没有硬货，没透绝招。学绝招，就要学职业班的，学高级班的，那才是王道。

这下好了，反正叛逆多，网络上，职业班的高级班的材料都流出来了，赶快拿来夜以继日地恶补。咋样？消化不良。最后悻悻的说“太难懂”“太绕”“还是没学会”。

石忠峪同学问“年上如何我如何？我欲如何可依年”是什么意思。怕不只是石同学有此疑问吧？这就是绝杀绝招。“天之易”视频就很到位的讲过。

瞧不起基础，想跑，想飞，不跌断腿，不折断翅膀，简直是不可能的。

年为根本是什么意思你懂了吗？不懂。那还是继续打基础吧。

前面六篇是关于看财富的入门，对传统及流行财富论法的拨乱反正，明确了看财定位为命局中的阳气为定位。从这篇开始，进入财富得失的看法，看财的有无以及在岁运上的得失。

内容涉及到更高层次的论法，不是去死记硬背，也没有可以背的东西，关键还在于理解并运用。

以木火为阳为财富。木火在八字中的年月太极上的存在，也作为动应。在日时动应，那就是财富发生的内容。有这种动应，只是对命局论各个太极在岁运上的得失而已。

年月太极为体，为规定性。年月太极中有木火，是相当于“本有”，本有在体中。

日时，是年月规定了性质状态的元素“呈现”和“所得”。日时所见的木火，就是“我宫太极”出现了财富的因素，出现即发生。

发生，只是因素的“有”，因素有，不等于得。得失要看平衡。

木火对立的是金水，金水否定木火的存在；木火的存在，否定金水。木火不被否定，为存在。

木火为阳气，为财。无论论什么，首先看存在，存在没有，自然就无从论起。

木火为财的定位，木火不被否定，就表明阳气是存在的，有了财的存在，才可以论财。

推而广之，要论官贵，那肯定就是看金水，首先要有金水存在。

前面讲了几种（对财的平衡）方式，晦火之类。

对财的平衡方式，无非旺者抑之，衰者扶之，核心在于阴阳，而不是指五行。

特别一句“晦火之类”，貌似很随意，实则大有深意。因为人们多半会忽视土晦旺火这样一种制财得财的方式。

总体来说木火会跟金水成太极，以木火为依据，八字里面，五行分到火和水，最要看的一个标志性动应，是年气年干。

这是绝对的核心，也是绝对的关键。

年气，年是本，根本，到最后，所有一切其实都是围绕着年干来看的，其他的，是动应所得。

木火是阳，指富，年上是木火，说明年根本上有富的内容，之后不过就再论到月上什么样肯定否定，日时动应上论一下得失而已。

根本点在年上。年上阳气为主，是根本。所谓命中有。年上有当然是命上有。自己太极里（日时）有也不过是叫有可能运上有。当然年上有比运上有要好。

年为祖上根脉，年为国家威权。

个人是祖上血脉的延续，普天之下莫非王土，顺年之需，才是人的所应为。

年的肯定否定方式为富的得失依据，你是什么年，动的什么五行，怎么组合体现得失的，就作为得失的依据。

什么是年的肯定否定方式？简单讲，你看看这个年，究竟是怎么样的年。这个年究竟是该帮他扶他，还是该抑他制他。

年弱弱的，就生他护他，使其能得到肯定而平衡旺者。

年旺旺的，就抑他制他，使其得到平衡。

首先看年上面是不是动应阳气。年动的阳气的，为富的内容。自己太极里面动应的生克是否符合命局的得失依据？就看你到底得失什么东西，就清楚了。动应是根本，从动应上看。

年上是阳还是阴，年上是阳，命中基本上是多富，不论否定不否定，反正年上讲的是钱，一辈子就要跟钱有关系。

因为是论财富，所以就看年上是不是动应木火阳气，那是奔着财这个目标去的。

如果不是论财富，而是论官贵，还不是同样盯着年上看吗？无非看年上动的是不是金水。

年上要是水，一辈子就跟贵，跟工作有关系，这是年上根本内容问题。

讲钱不如年上就有钱！年上有钱终归有，这个岁啊运啊，看组合得失啊，终归有一得。

不要年上钱都没看到，（年上）有吉的动应也不一定是以钱为主的，所以看財运先看火（阳气），当然是从年上先看。

年上看完到月上面是个什么样的状态，然后到自己动应看，有没有动应？怎么个得失，基本这样看。

年上看，是看有没有这个因素，首先论存在，一再强调的。

年上有了，还没有完呢。为什么呢？因为仅仅看年上这个阳气有了，你不知道这阳气是该扶还是该制？

那怎么办？到月令月气评判呀。因为月令是衡量旺衰的当令因素。也只有这评判才知道那财该怎么处置。

知道衰者当扶，旺者当抑。那就看日主，日柱时柱，是个什么鸟了，简单讲，看你是个什么鸟了。

年气当扶，你去扶了，确实去扶了，去扶没有被否定；年气当制，你去制了，确实去制了，去制没有被否定。自己都能想到，是时代的宠儿了吧。

如果年要扶，日柱再踏上一脚，年气当制，日柱再助其凶暴，想想，该是什么人生命运？不用解释了吧？

比如六丁年，年上是火，根本存在，就是以富为主的。

火也不过是个旺衰问题，所谓旺衰也不过是到月上面被肯定还是被否定。然后你是帮火还是要克火，就这个而已。木火为富的内容，要的方法是平衡，平衡是得失。

很多人不懂潘先生讲的“年上如何我如何？我欲如何可依年”。现在该懂是什么意思了吧？你把年伺候舒服了，人生就成功了。

什么是把年伺候舒服了？就是你帮助促成了“年需要的平衡”！或者你就是那被肯定的平衡因素！

六丁年，地支上会有六个地支，会有具体的区分不同而已。作为在落实上是一个方式、状态。年为动，年丁火，要到月上看肯定否定，那得首先在年柱太极上看看，怎么个方式肯定否定的，然后再讲到月上去。

年气，讲年干，讲的是一个发生因素。

发生的因素要讲落实，而落实首先就该论的是本柱。年柱干支本身为一个太极，当然首先看年干气在本柱的落实情况。

提出六丁年来讲，是围绕看财看阳气来打比方的。

看本柱，就是先看看自己，看看自己家里最紧密的结合，看自身本有的素质优劣。

六丁年会牵扯到六个地支，不同坐支能把这丁火的落实状态有所区分的。

看坐支，就是本家的落实状态。

落实，该不该让年干气落实，是能落实好，还是不要落实好？

一般丁火年在春冬季节，阴气有可能比较重，丁火一般都是主富的。当然不要把丁火伤太重，要想保证能富，一般丁火年既然阴气重，就多数要保证动一点土，当然动土可能是贵。

冬天和初春季节，就是阴重。年月主体就是阴重。毫无疑问，年干丁火，是宜扶的。阳气主富，丁是富的因素。

“当然不要把丁火伤得很重”，伤得很重怎么了？难存在了。还论什么？

丁火年，主体阴重，保证动点土，土克水救火。保证火存在。

然而，动土，看起来是克水制阴去了，制阴得贵。

动土，也难免不晦火，晦火就穷。

究竟是什么？要看组合动应。

在秋天，丁火如果被肯定，会富带着贵，贵或者带着富。

前提是秋天少阴成阴，丁火被肯定，谁肯定？木。木是什么，阳气，阳气来肯定火，就是得富。

为什么会带着贵？火克金，金是少阴是阴，制阴得贵。

一般丁火年，在春秋冬这几个月，一般见土就论富贵。在夏天那当然是见金了，或者见晦火之土，一般就会论到富。

阴重，成阴。土能克水，制阴，救火，所以可以论富贵。

夏天要见金，为什么不讲要见水呢？因为夏天庚金有气。

阴气重的局，凶的当然是水，年上是火，年气如何，火，怕的是水。因为怕水，所以动土就基本上带了贵气。有可能带武贵，也可能只带贵气。但动了土再不吉，终归有可能还有一点富的存在，如果没有土，基本上都以官凶，寿凶论。

阴重，水克火，要以解除火的最大威胁为第一要务。土的作用就最大了。

土克水，本身是贵的内容。即使土晦火不贵，但土克水本身作用是“能使火自由”，“能使火存在”的。有就是有。

为什么讲“土来克水是工资”？土克水得贵，常规公职不走歪门邪道，是富不起来的，但领个工资吃饭衣食无忧是没有问题的。

六丁年，比如第一个组合丁丑年。

丁丑生在春秋冬，阳气都弱。春是死气（12长生病死墓），冬是被克之气。秋天也可能会是弱气。阳气都弱，都以土为贵，多数以木火为富。

阴重，以木助火为得富。以土制水为得贵。

如果生在丁丑年第一个月，壬寅月。丁火论财富，丁火在月，那丁受到壬水的合绊也好，壬水克也好，到月气上面是死气也好，丁火弱没话讲的。无论从阴阳状态还是生克状态都不行。能让丁火存在的，有两个因素，一个是当令少阳（木生火肯定），但当令少阳上面壬水盖头（壬寅）够呛。一个是土来（土克水，使火得存），动水来克火嘛，（就用）土来克水，然而这个土也是晦火的，所以这个财富，想得富还就这么不容易。

前面有解。

丁丑年第二月癸卯月也一样，只是癸卯月跟壬寅月有个区别，癸卯月，（如果）仅仅讲癸水壬水的强弱，这是有区别的。癸水比壬水强（癸水在卯12状态是长生，壬水在寅是病），是一个方面。癸水在丑（年支）中有克象，也是一方面。当然在丑中有金生（水）也是一方面，癸水可能变化很大，一会能一拉到底一会能跳到天上去。癸卯讲起来，月气上，卯月已经到了温月了。在寅月就不同，在寅月还指望土克寒呢。那么壬寅伤丙火象是有的，这两个温，体，强气不同，指望土来呢，寅月里面明显是克土象。

丁丑年的正月壬寅，二月癸卯，从主体阴阳判断，壬寅月肯定是以余寒来判断的。癸卯月也是以阴主体判断。

癸卯月，癸水长生，与壬寅月壬水病，不同。

癸卯月，看年支丑，里面己癸辛，既有土克水组合，也有金泄土，金生水组合。即是既有好的可能，也有坏的可能，所以会随着岁运的变化而产生比较大的变化。

壬寅，月柱本身就有木受水克土像。癸卯，本柱没有木受水克土的组合。壬寅月，肯定是寒，土的作用很大。而壬寅月令，月支，藏干在落实上，有木克土。

因为丑中用的是土（克水），而寅月本身明显就有克土象，这两个产生的程度就不同。

再讲起来，丁火（在壬寅月）跟壬水是合绊的关系，（丁火在癸卯月）癸水呢？让癸水克一克，壬水呢和丁火是一个合绊，丁火反正不太好，容易受影响。

寅月，月令中有木克土的存在，年支要用土，这个土存在着规定性的受伤。癸卯月，月令并不存在规定性木克土存在，且卯，是木的温成气。虽然都判定为阴，但阴的程度，作用方式是不相同的。

这个太极里，想得富，火从哪里来？你说（在日时）动应一点（就可以得），动应也行啊，动个丁火还没话说，动个丙火好像也没问题，它都是一个月气上面的（生的肯定的）。

一个是年上面的，气应该都是强有力有气的，但是有否定因素。

这是极难理解的。

年上的气，应该都是强有力有气的，怎么可能呢？这里真正的意思是：不管怎么讲，年有统摄的规定性，年是根本。这个根本代表着社会资源，是天生有庞大体量的。

年上气，当其指代强大的社会资源的时候，就是规定，没有任何可以商量的，和月令没有半毛钱的关系。

而年气，又是五行的载体，五行的强弱，就要受到月气的影响。会受到月气的否定。

看命是从根本上看的。根本丁火，在月气上，太极里又弱又受制，后面再论财气好像总是够呛，这是个根本。

年为根本，年上丁火是阳气，说明从固有看，就是命中本有财这个元素。

有财，不等于得财。就如同生在广深，那地方钱多，挣钱的机会也多，但未必就能得到。

年上根本到月被否定，就说明了，作为日时，要把这弱的阳气扶起来，因为弱，扶起来就很不容易。

不像有的太极火气就旺，只要有办法。能怎么制它，制火，除了水克火啊，金来平衡火啊，用土晦火啊，都是得财方式。只要火强，终归有办法搞一下。

年气，年月太极火旺，采用制的方式，克泄晦，都是方式，相对方式就要多一些，方式多，动应的机会自然也多，相对就要容易一些。

扶阳的难度大，而制阳的机会多。

现在火这么弱，用土来克水，是不错，那水得了土克水吉，看起来是贵气象，土在天干上克水，土在天干上就不晦火啦？一样的（晦）。所以从这些作用关系可以分析到，钱好像不是主要问题。

虽然以年气看，丁火确实是个富的因素，也是个根本因素，好像一生都要围着这个财富打转转。但是，这个丁火却很弱。

很弱，说明什么？说明存在上有问题，首论存在，存在上有问题，难扶了。

丁火很弱还说明什么？说明年干气在落实上有问题，落实有问题又说明什么？说明年支根本存在着阴气。

年干支是一体是一个太极，年干为根本，年支怎么不也是根本的部分呢？所以年支也是根本。说明根本上，是阴为主的。

看起来年干上有火，但存在难。转了一个弯弯，哦，原来根本还是阴呀。那就围绕着贵气看去了。

真正能平衡能得吉的时候，多数是丑中己土克水，指望天干上出木去生火，当然生火毕竟是木当令，甲木非要出来生火，生火是富象，当然甲木不要被（金水）否定了。

指望在丑中土克水，也指望丁火生丑土，土克水，得的是贵。

如果木透，生火，阳助，是得富。但甲木不能被否定，否则就是假。

年上面，是水和带金，（日时）动金算是最凶的，动金能否定少阳，能泄土，能克木，春天阴气重，动金，跟冬天一个味，是比较凶的。

冬金下水，即为被水阴所控制，克木，否定的是木的向火，同时否定木温的化泄水。