解
1、解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 译为:脱下。 ——苏轼《记承天寺夜游》
2、遂解衣攀聂而登。 译为:脱下 ——徐霞客《游恒山记》
3、子墨子解带为城,以牒为械。 译为:脱下 ——墨子《公输》
4、宋之庖丁学解牛。 译为:解剖 ——王充《订鬼》
5、有不解之处,望请指教。 译为:理解 ——林觉民《与妻书》
就
1、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。 就:完成,这里是“写好”的意思。王安石《伤仲永》
2、就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休。 就:靠近 就傅,跟随老师。《古文二则 戴震难师》
3、待到重阳日,还来就菊花。 就:靠近,还有不邀自来的意思。孟浩然《过故人庄》
4、蒙乃始就学。就:开始从事。这里可不译。《古文二则 孙权劝学》
5、此吾所以敢率性就死不顾汝也。就:去 林觉民《与妻书》
举
1、傅说举于版筑之间,举:被举用。——《生于忧患,死于安乐》
2、举茂才,举:推举。
3、故所举荆州茂才王密为昌邑令,举:举荐——《四知》
4、每三公有所选举,举:推举——《私心》
5、是以众议举宠为督,举,推举——《出师表》
6、举先王之政,举:推行——《答司马谏议书》
俱
1、 华歆、王朗俱乘船避难。 俱(一起)→《乘船》
2、北向俱石,故树皆在北。 俱(都) →《游恒山记》
3、其门人甚众,薄暮毕集,王俱与稽(qǐ)首。 俱(向)→《劳山道士》
4、范阳祖逖,少有大志,与刘琨俱为司州主簿。 俱(同,都)→《祖逖北伐》
5、大雪三日,湖中人鸟声俱绝。 俱(都)→《湖心亭看雪》
6、俱往矣,数风流人物,还看今朝。 俱(都)→《沁园春?雪》
7、 风烟俱净,天山共色。 俱(都)→《与朱元思书》
8、宫中府中,俱为一体。 俱(都)→《出师表》
军
1、昨夜见军帖 军:军队 《木兰诗》
2、军书十二卷 军:征兵 《木兰诗》
3、军号“冻死不拆屋,饿死不掳掠” 军:军队 《岳飞》
4、军细柳 军:驻军 《细柳营》
5、至霸上棘门军 军:军营 《细柳营》
6、左丞相以为军谘祭酒 军:军事 《祖逖北伐》
7、军听了军愁 军:当兵的 《朝天子 咏喇叭》
克
如其克谐,天下可定也。(克:能够) ——《资治通鉴》
既克,公问其故。(克;动词,战胜) ——《曹刿论战》
克己奉公。(克:克制) ——《后汉书?祭遵传》
克期置酒。(克:通“剋”。严格限定期限) ——《三国志?张嶷传》
克谐。(克:能) ——《资治通鉴》
劳
1、劳其筋骨 形容词的使动用法,“使……劳累”。《生于忧患,死于安乐》
2、少慕道,闻劳山多仙人 即崂山,位于山东即墨海边。 《劳山道士》
3、上自劳军 慰问,犒劳。《细柳营》
其
1、他们,他们的
择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
2、他,他的
既已纳其自托——《乘船》
3、这,这个
“亡何,其人亡。”——《蔡勉旃坚还亡友财》
4、它,它的
断其喉,尽其肉,乃去——《黔之驴》
5、其中的
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。——《口技》
6、那,那个
其人舍然大喜——《杞人忧天》
7、放在“如……何”句式前,加强语气
其如土石何?——《愚公移山》
8、难道
其真无马邪——《马说》
9、其实
其真不知马也。——《马说》
10、千万
“汝其勿悲!”——《与妻书》
临
1、抵达、到
(1)东临碣石,以观沧海。——《观沧海》曹操
(2)半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。——《雁门太守行》李贺
2、靠近
(1)游蕲水清泉寺。寺临兰溪,溪水西流。——《浣溪沙》苏轼
(2)客曰:“此儿头不烂,愿王自往,临视之,是必烂也。”
(3)王即临之。——《干将莫邪》干宝
(1)临溪而渔,溪深而鱼肥。
(2)峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
——《醉翁亭记》欧阳修
3、面对
(1)登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
——《岳阳楼记》范仲淹
(2)执策而临之曰:“天下无马”——《马说》韩愈
4、将
(1)先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。——《出师表》诸葛亮
怜
1、爱
独怜幽草涧边生——《滁州西涧》
2、与“可”组合,译为“可惜”
可怜白发生——《破阵子》。
良
1、确实,实在
良多趣味——《三峡》
2、肥沃的
有良田美池桑竹之属——《桃花源记》
3、善、好
王惭忿,骂老道士无良而已——《劳山道士》
4、善良
此悉贞良死节之臣——《出师表》
理
1、道理:
(1)而天下之理得矣——《答司马谏议书》
(2)其文理皆有可观者——《伤仲永》
(3)援疑质理——《送东阳马生序》
2、治理
将何以理天下乎?——《强项令》
3、纹理
君有疾有腠理。——《扁鹊见蔡恒公》
4、法治:
以昭陛下平明之理——《出师表》
有话要说...