痴情忘形皆为诗

　　“从来有诗癖，使我遂成魔。”（北宋·邵雍）古时，一些文人墨客为诗而痴情、为诗而忘形，在创作过程中形成了独特有趣的人文性情和创作方式，屡屡被人们传为佳话。

　　被窝之中孕育美篇 唐代，张若虚作诗之前喜欢用被子蒙住脑袋构思，直到大汗淋漓才起身挥笔疾书，一气呵成。《春江花月夜》便是被窝里的美篇杰作，且有“孤篇压全唐”之誉。王勃属文亦有“引被覆面卧”之举，一觉醒来，援笔成篇，华彩绽放。北宋江西诗派代表人物陈无己登高揽胜，每当诗兴大发，连忙疾驰回家，躺在床上以被蒙首，谓之“吟榻”。此刻，家人全力相助其“孕育”艺术胎儿：将幼童稚子抱寄邻家， 逐走猫犬，鸦雀无声地等候“分娩”。诗成，方恢复如初。因此，时有“闭门觅句陈无己”之说。

　　坐骑之上得获佳作 唐代，贾岛于驴背上曼歌微吟，得“落叶满长安”句，继而苦思属对，因来不及回避，冒犯了京兆尹刘栖楚，结果，“被系一夕而释”。

　　李贺时常骑驴负锦囊琢磨诗词，一旦得到妙句便投入锦囊之中。归宅后再斟酌精思、悉心打磨，直至完成诗作。其名句“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”便是如此得来。

　　晚唐诗僧齐己7 岁学诗，每每在牛背上用竹枝画字作诗。自云：“分受诗魔役，宁容俗态牵”“是事皆能讳，唯诗未懒言”“余生岂必虚抛掷，未死何妨乐咏吟”。他吟诗作诗如同着魔一般，往往是白天凭窗构思，直至落日之时。风雪之夜倚枕行吟，更残露尽尚未成眠。

　　穷追不舍只为正诗 唐代，周朴喜咏吟，踏青游玩之时诗兴大发，得“子孙何处为闲客，松柏被人伐做薪”句，喜不自抑，迎面拦下一樵夫大呼：吾得佳句矣！吓得樵夫连忙扔下柴担逃逸。一文人骑驴遇见周朴，搞起了恶作剧，高声吟唱周朴之诗句“禹力不到处，河声流向东”。周朴听罢， 立即跟随其人。文人骑驴疾走，周朴紧追不舍，一下子追赶了几里路，大汗淋漓， 鞋子也跑掉了，终于追上。周朴高声说道：官人，你大错特错！我的诗是河声流向西，非流向东也。

　　水火无情诗作有情 清代，朱竹笙耽迷吟咏，从早到晚诗不离口，得意忘形时，人当面相呼亦无动于衷。冬日夜里，他围炉畅饮，诗兴大发，得“春入酒杯宽”句，摇首忘情，竟然坐于炉炭之上，火烧其衣却浑然不知。家人闻到气味奔来，且脱且扑。他顿时觉得兴致被扰、思绪阻断，一脸的不高兴，埋怨道：“吾句几成矣，尔等狂呼无状，佳句受惊而遁之也！恨哉！恨哉！”

　　乾隆年间，刘维谦夜里乘舟泛西湖，蓦然得妙句：“犬吠孤村月，蛩吟两岸秋”，甚为得意。于是，独坐船头，朗吟不辍。吟着吟着，片刻归于寂然。人们发现其已坠入水中，连忙援手搭救，刘维谦这才幸免没顶之灾。

　　为此，后人赞曰：“堕湖寻妙句，燃裘忘己骸。有痴方入境，无癖不成才。”“吟诗似有魔”，看似怪异痴狂，实则感人省人。

（文/李金钢）