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初学六爻快速入门的方法
初学六爻不要迷信任何大师的任何理论。这些大师一方面为易学做出了很大贡献，一方面又阻碍了易学的发展。在这些大师的卦例中言必称日月衰旺，把六爻闹的很复杂。实际六爻是比较好学的。一卦装好后我们应该先分析六爻本身，六爻之间的作用分析完了吉凶也就出来了。卦吉则吉卦凶则凶。日月只不过是完成八卦的使命罢了。卦吉日月作用使之不吉，日月是变化的在未来日月转过去之后最终是吉。卦凶暂时不凶最终还是凶。也就是一句话八卦断吉凶日月断应期。因此学六爻就要从学《易经》这部著作开始，一点点打基础。我想那些大师也是这么学来的。只要我们打好基不懈努力一定会超过那些大师。周易作者只讲六十四卦不讲断卦例子就是要避免我们本末倒置，只追求断卦技巧，不学习大道本身，学再多的技巧还是断不准。我希望大师们再出书，先讲八卦本身，再讲与日月的作用关系使我们这些初学者，能分清主次，越看越明白而不是越看越糊涂。也许大师们本身也不懂这些，也算晚辈一点建议吧。我希望更多易学能有尽快的提高。
五行相生则吉，相克则凶。如一卦起出金木水火土全，则五行能够以序相生，如果缺少一行则会出现因上一五行不能发泄能量，就要克下一五行。我们把六爻看成是一辆前进中的汽车，五行相生则运行正常，出现相克就是出现了障碍，就会有危险发生。以上讲的是没有动爻的情况。如果有动爻出现，则要看动爻的能量走向。动爻就是旺极而动，动有化旺和化衰两种情况，化生、化进则为化旺，化克、化退为化衰。化旺则能量不能全部被泄，就会克它爻，被克之爻则受伤。化退不会对外释放能量，则本身受伤。以上讲的是一爻动，多爻动则要看最终的能量走向。以上讲的是没有日月作用的情况，如果有日月作用，能量传递会有新的方向。总之还是上面的一句话，相生则吉，相克则凶。能量传递中受克的爻就会受伤，受伤情况取决于受克轻重。
学六爻要解决好动静问题，卦是静的，日月是动的，静爻是静的，动爻是动的。日月是按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的顺序运动的。动爻则是跳跃运动的，如辰化申，运动过程是：辰、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯。日月通过感应的方式入爻，也就是同气相求。
同时日月能决定各爻的衰旺。动爻只有旺极才动，如辰化申，只有在辰月日才动。
古人发明了天干地支，又发明了五行。为什么还发明六合，大师们的书中没有讲，六合的关系也给讲错了。下面我来讲一下六合到底是怎么回事。我们是不是有这种感觉早辰和傍晚温度一样，实际是一样的，只不过时间不同罢了。六合实际还是同气相求，相合就是相同的意思。我们知道一天当中最热的时候是一点左右而不是在阳光最强的十二点。为什么，因为有大气层的作用，所以午时和未时温度是一样的，才有了午未相合，其它就不多说了。同样一年当中最热的时间在小暑以后，也就是未月。所以有的大师说未能克金且比午还要重，是对的。但对日年来说，这又是错误的，日年只是记录了天体运行的方位，没有午未相合这一说。也就是月、时有六合的说法，但只月、时作用时，才能论合且是合旺，双方都旺。月与年日作用时就不同了，因为的五行还是具有原始的意义，如未还是土，而不是火。月日作用如下
日 月 月 日
子 丑相合 子 丑相克
寅 亥相合 寅 亥相生
辰 酉相合 辰 酉相克
巳 申相合 巳 申相克
午 未相合 午 未相生
年月作用同日月作用关系，我就不再重复了。总之六合，要么合要么不合，不象有些大师说合中带克，合中带生。这些大师连这些基本的问题都闹不懂，预测水平也高不了。我希望大师多学点自然知识。
前面讲六合。今天我要讲的是五行相克。在讲五行相克之前先大家先考虑这么几个现象。水库是水和土共存，炉子是火和金共存，庄稼是土和木共存，锄头是金和木共存。那么你看到过火和水共存吗？有人可能说有一届奥魂运会上看到过，我说的是日常自然现象。从上面几个现象中说明什么问题呢，五行相克程度是不一样的。水火相克最重。
我就五行相克接着讲.水火相克在卦中的表现为,水旺火死,火旺水死,力量相当则两败俱伤,特别是卦中出现水火相伏和水火相化的情况,所临六亲一般有死灾.金木相克则比较轻,只要金不动,木一般没有灾,如果金旺木的压力比较大.火金相克,木土相克,水土相克,则比金木相克强一点,比水火相克弱一点.除水火外,其它五行相克一般是伤病而不是死.为什么会出现以上情况呢?是因为五行不是平等关系.从四象角度来讲水是老阴,火是老阳,金是少阴,木是少阳,土是中.水和火的温差过大它们之间的矛盾已不能调和,其它五行之间的矛盾还没有这么大.今天人只知五行,不知阴阳四象.五行学说本身有一定的缺陷,在和阴阳学说接合过程中有一道裂缝.我们一定要先学阴阳学说,再学五行学说.
前面讲了五行相克下面我来讲一下五行相生。我以金生水为例来讲。秋天金旺水相，随着时间的前进，金变弱水变旺。这就是我们理解中的金生水。但为什么在应用中一些问题不能解决呢。原因就在于我们得出来的这些结论是在一维时空中得出来的，而我们面对的是多维时空，一维时空得出来的结论在多维时空用当然会出问题。如五行相生实际是多维时空的规律，在一维时空中没有五行相克，如水克火，冬天和夏天不能见面，水克不了火，而在多维空间中这又是很常见的事。同样在多维空间中金水也是相生的，金生水，水也生金。在一维空间中是单生的。我们把金比做二十度的凉水把水比做零度的冷水，如果两种水一样多，则混和后是十度。在金的角度是金被泄，在水的角度是水被泄。如凉水多混后可能是十九度，这时是水被伤。如果冷水多则混和可能为一度，则金被伤。所以水过旺喜金泄，水过弱怕金泄。有人看见水旺喜金，就认为是喜金生，所以得出错误的理论，从强或从弱。我们可以问大师，你是从水旺吧，你应去北极生活，这么不堪一击的理论相信的人竟然大有人在真是可悲。周易最讲中庸之道，他们宣传这些背道而驰的言论不汗颜吗。
前面讲了五行相生现在更正一点，水弱极有时也喜金和木生。比如，子水弱极喜寅木和酉金相生。但怕卯木和申金相泄，这就是人们说的子卯相刑和申子相绊。因为寅木和酉金所含的水气较大，而卯木和申金所含的水气较少。其实这种单论一种五行衰旺，割裂五行整体性的做法不符合周易的思想，五行是环环相扣的，不能单论一种五行衰旺。正如拿放大镜看六爻虽然看清了一部分，往往忽略了整体。当然既能看清局部又能看清整体会更好一点，但是初学者是很难做到的。因看准五行衰旺是不易做到的，初学者往往会判断错误。我所讲的五行相生则吉，五行相克则凶的方法是古法的精髓。而分析五行衰旺是新法。古法的优点是简单好学，方便快捷，但一般是一卦一断。新法则能一卦多断，但新法还在完善当中。我们初学还是从学古法开始，后学新法。总之新法古法都是周易的子孙，只要有雄厚的易学基础，就不会在乎什么法，古法和新法也没有矛盾。正如写文章，小学生搜肠刮肚写出来的东西往往文理不通，而大作家却一挥而就洋洋洒洒万言令人叹为观之。
再来说一下五行相生，其实五行相生也是相克。但是这种相克和我们平时说的五行相克是不一样的，这种相克克性比较小，我们不仿把它叫做文克，平常说的五行相克叫做武克。由此我们想到八字中印笔食伤主文学方面。财官属于武克。文克使人感到比较舒服，武克让人难受。我们学易一定要有辩证思维，要有自己的思维。那些大师只知道嚼古人的口水，古人思想受当时科技的限制，难免有错误，对于这些东西如果弄不懂，就谈不上易学的发展。
下面讲一下三合是怎么回事，申子辰和寅午戌三合是合绊，亥卯未和巳酉丑三合为合旺。因为子水最旺申辰温度要高的多，所以申辰共同绊水。同样午火最旺寅戌温度低的多，所以寅戌共同绊火。而亥和未一冷一热，作用的结果是中和同卯木。同样巳和酉一冷一热，作用的结果是中和同酉金。所以申子辰绊水，水弱。寅午戌绊火，火弱。亥卯未合木旺，巳酉丑合金旺。并不象有人说的三合都是合旺。
下面讲一下四墓，在年、日中四墓就是土。在月时中四墓则变性，丑中水旺，辰中木旺，未中火旺，戌中金旺。因此有的大师说未有时能克金，是对的，但戌无论如何也不能克金。
在五行中是五个极点,而在阴阳学说中只有两个极点.到底哪一种更符合实际呢,我认两极的观点是更符合实际,就像地球只有两极而不是五极一样.也就是说只有水火两极,金木土只位于水火之间,只不过侧重点不同罢了.因此大师们分析五行衰旺时,五行都可作为极点来分析的作法是不科学的.科学的方法应该是分析水火衰旺,并且两极同时分析,就像翘翘板的两端.此起则彼伏,此伏则彼起,而其它五行只起平衡作用.如我们把子午作为两端,则未申帮午,戌亥帮子,酉则处于中立.
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