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逆向思维:你搞明白了自己的问题,就能解决大多数人生问题

古人说,行有不得,不求诸人,反求诸己,知人者智,自知者明。

说的其实都是一个道理。

人生在世,就是这个世界和你的关系,本质上其实就是你和自己之间的关系。

知信行者说句吹牛逼的话,当你真正搞明白了你自己,你也就搞明白了全世界。

无数人说过一句话,这个世界上其实只有你自己。

当然更多的人,根本就不理解这句话的真正含义。

每个人来到这个世界的时候,是自己一个人,离开的时候,也都是自己一个人。

人生的过程,本质上,就是你大脑思维中记忆的积累。

换句话说,一个人如果失去了自己的记忆,他也就失去了自己的世界。

经常有好友和知信行者讲王阳明的故事,那句话就说清楚了人与世界的关系。

王阳明带着学生游学,到处借物说事,借物说理。

学生指着路边开放的野花问老王。

您说心外无物,这些鲜花都是自生自灭,和我自己的内心没有关系,怎么能说无物呢?

老王告诉学生,就是因为现在你看到了这些花。

所以这些花的颜色,才会立刻五颜六色鲜艳起来,如果你没有看花,就根本不存在。

许多人说这不就是典型的唯心主义吗?

不管你看不看,那些花花草草本来就存在,和你的内心,和你看不看有个毛线的关系啊?

这就引出了另外一个著名的问题,茫茫大海中,有一座小岛从来没有人知道,这座小岛真的存在吗?

大山深处人迹罕至,在谁也看不到的地方,一棵大树倒了,真的有棵树倒了吗?

如果你让自己纠结于这些唯心还是唯物,真真假假的理论当中,你就真的搞不明白了。

知信行者想要表达的意思是,那些鲜花,小岛,那棵树,都不重要,千万不要让自己本末倒置。

搞明白自己,就是搞明白这些外界事物对你内心的影响。

这些外界事物,包括你认为的经验,知识,书本,道理……

比如人们常说的自然灾害,对大自然来讲是灾害吗?

只不过都是再正常不过的地壳运动,大自然的循环往复。

野火烧不尽,春风吹又生。

只有人类才会给这些现象定义为自然灾害,因为这些现象影响到了人的正常生活。

你总暗自里给身边的人下定义,这个人是好人,那个人是坏人。

这就是外界和你内心的关系。

王阳明强调的是每个人自己内在的人性人心,而不是外界的花草树木。

外界一切事物,本质上都是你内心给出的定义。

符合你利益的人,你就定义他为好人,不符合你利益的人,你就说他是坏人。

到底什么才是你定义各种事物的标准呢?

唯心没有错,唯物也没有错,唯心唯物两者同时存在,也没有错。

只有你强烈去区分的时候,就会产生对错之分。

比如,唯心的人说自己就是正确,反之亦然,唯物的说自己正确。

只允许自己正确,这就是最错误的说法。

甚至当你把同一件事物,区分为唯心唯物的时候,本身就是一个巨大的错误。

知信行者举一个不太恰当的例子。

社会中的好人,是因为有坏人存在,才会有比较称之为好人。

假如,社会中没有了坏人,那时候,谁又是好人呢?

又或许好人中一部分人,就自动演变成为了新的坏人?

事实上,当你把一个人区分定义为好人,坏人,的时候,其实你才是那个真正的坏人。

因为好人身上也有坏的一部分,坏人身上也有好的一部分,没有真正绝对意义上的好人坏人。

无论怎么去区分,区别对待,都会影响你对客观真实事物的准确判断。

最好的办法,就是反观内照,无论外界如何变幻,自己内心如如不动,做好自己。

每天把提升自己能力作为最重要的事情。

当你拥有了足够的个人能力,你就能在这个社会立足。

如果你还有多余的能力,就能照顾好父母妻儿,家庭幸福。

当然,你还有更大的能力,就可以去帮助更多需要你帮助的人,去解决问题,实现你的价值。

六祖慧能其实也早就说过类似的话。

不是幡动,不是风动,仁者心动,都是你自己的内心在乱动。

你不用每天费心费力去试图搞懂全世界,也不用去弄明白任何人?

让自己返回来,首先搞明白自己。

你就能解决自己人生的绝大多数问题,你就搞明白了全世界!

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