太极内功的根本——敛气入骨秘要详解（上篇）
郝为真先师就说：“气不外浮，血往内运，久习之，收敛入骨。骨髓充实，自得真正内劲。”敛气入骨的根本作用还不是得内劲，而是改形换质，跟丹道修炼的“金丹换骨”差不多。
敛气入骨是太极拳内功的根本，能够修炼至敛气入骨才算是进了太极丹道的门槛。
一、为什么非要敛气入骨
太极拳敛气入骨一说源自李亦畲的《五字诀》：“气势散漫，便无含蓄。身易散乱，务使气敛入脊骨，呼吸通灵，周身罔间。”此前明代版本的《易筋经》已经提到过敛气入骨，但与李亦畲的敛气入骨的内涵不同。李亦畲的“气敛入脊骨”是为了“以意运气。”《五字诀》中又云：“吸为合，为蓄；呼为开为发。盖吸则自然提得起，亦拏得人起；呼则自然沉得下，亦放得人出。此是以意运气，非以力使气也。”又说：“力从人借，气由脊发。胡能气由脊发？气向下沉，由两肩收于脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合；由腰行于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开，合便是收，开即是放。”
正宗的太极拳都有秘不外传的窍要，尤以武式太极最多。其实敛气入骨的内涵绝不止于此，我师爷阎志高的师傅郝为真先师就说：“气不外浮，血往内运，久习之，收敛入骨。骨髓充实，自得真正内劲。”敛气入骨的根本作用还不是得内劲，而是改形换质，跟丹道修炼的“金丹换骨”差不多。当年，我师傅刘常春和武式太极门的师兄弟们，在小河沿练拳时，经常自豪的对别人敲打自己的骨头：听听这声，都练成了合金钢了，还能缺钙吗！这就是敛气入骨的功效。
敛气入骨的基础仍然是修炼肾间动气，这是由南宋咸淳初（1264年）青霞真人传下来的功法，以专修肾间动气而得铅，铅即元气，以自然之真火候采取抽添，迎之以意，送之以目，恍兮惚兮之间则两肾火起，夹脊如车轮，泥丸如汤浇，口中生甘露，两目生神光，下注坤腹叫做以汞投铅。太极门的修炼原理与青霞真人的功法大同小异。我得到过李大先生和李二先生的太极内功真传，并用十年时间进行了系统的融合整理，形成一整套动静相宜完整高效的修炼法门。先以龙游身和燕双飞起手，再练内转四象外运五行，搅动起肾间动气，然后方可修炼太极桩静功。
太极桩的修炼首要在于元神化精，而后得醴泉之水。太极桩完成百日筑基后，再行功走架，既所谓的静功动练。太极拳谱上说：“神为主帅，身为驱使。”行功走架时用意念配合拳架的开合主导卫气的收放。但阎师爷和霍师爷走架时的内功心法又有所不同，阎师爷练的是子午小周天，俗称“缠线球”。而霍师爷讲究的是：要在腰间立两扇小磨对着转。
丹道家有云：“炼琼丹以补脑，化金津以留神。”何谓金津？我师傅刘常春教我太极桩时，再三强调最重要的就是——要得“醴泉之水”，也就是丹经中所说的：“天一真水，藏之于胆。”通过太极桩的修炼，激活张三丰所说的“舌根下又有两穴，左为丹井，右为石泉，此正是廉泉穴，随骨脉一齐开，下肾水上涌到如外水泉一般，咽纳不完，滋味甚异，比糖蜜更不相同。（《玄机直讲》）
修炼太极桩的心法也是：“固守虚无，以养神气。”
如果醴泉之水迟迟不来，也有后天促进法，一是将舌头尽量卷起，去舔小嗓上的肉瘤。二是意守舌根下的丹井和石泉二穴。
得醴泉之水即是生津，峨眉临济宗亦是非常注重生津。近来，我跟傅伟中师叔多有交集，傅师叔赠予了《峨眉十二庄述真》等门内秘籍。门内的修炼理论是“炼达三家归一的途径，动功中讲外炼筋骨皮得法，才能内炼精气神合道。从筋骨皮到精气神需通过土的媒介作用。即炼津化精，水火既济后才能使津液纯和，降于华池（口）后，做到炼津化精，有精才能化气，化神以至还虚。因此，气脉双修功夫，如仅言炼精化气，炼气化神，炼神还虚；而不言炼津化精，是为不全面。”
峨眉临济宗的修持理论与阎志高师爷的“以力生血，以血化精，以精化气，以气归神”的拳学思想基本吻合。傅伟中师叔认为：峨眉临济宗的内丹为修炼，外丹为丹道医学，修炼主体即为十二庄和六大专修功，明字庄内的周天河车搬运就是内丹修炼法。既然峨眉十二庄可以动功修内丹，那么以太极拳为载体修炼丹道更是上乘之选。
此处宕开一笔，多说两句。我修炼峨眉内功时只有十多岁，虽然看过陈爷的门内秘籍，当时我记还得很清楚，秘籍中并没有提及临济宗，所以我对于峨眉宗的师承脉络一直都是稀里糊涂。只是隐隐约约听陈爷说过，他有一位师兄腿有点毛病，是个跛子，四川方言叫bai子。就因为腿脚不好，所以这位师兄下的功夫比别人大，能够踏雪无痕。傅伟中师叔向我传授了峨眉临济宗的师承海底：我宗第十代衣钵传人为果善师，驻锡金顶华藏寺，传十一代衣钵传人永严大和尚，同时曾经从学果善师的还有一尼，和俗家的罗摆三爷，罗传周见农等是为旁支，为自流井人。这就对上了！罗摆三爷应该就是陈爷的那位跛脚师兄，这位罗跛三爷和我师傅陈爷都是自流井人。
二、敛气入骨与端粒酶
端粒酶是保护染色体的物质，所以端粒酶能够延缓衰老控制疾病。端粒酶主要存在于骨髓中，而敛气入骨，无疑可以促进端粒酶的滋生和循环能力。丹道修炼的初验就是易筋换骨，南宋王升庆有云：“七返九还金液炼形者是也。一时姤精，一日结胎，十月脱胎，三年无阴，是谓纯阳之仙。六年绝粒，鼻无喘息，名曰至真。其骨金黄，其筋履蹈空，洞贯金石，此修仙之极致也。”太极拳的敛气入骨，尚属于丹道的初级阶段，但可以激活端粒酶，修复人体的受损细胞。
我媳妇是医生，她说骨髓液比血液粘稠的多，穿刺脊骨抽出的骨髓液几乎是半凝固状。敛气入骨无疑能够提高骨髓液的流动性，这就能使造血干细胞空前活跃，造血干细胞自身的新陈代谢能力增强。对于生命来说，造血干细胞有无限的可能，近日央视报道：日本科学家发明了用造血干细胞培养心脏细胞技术，有望生产出修复心脏的“创可贴”。所以敛气入骨后，造血干细胞无疑能够强化肉身的各种机能。
我一直觉得醴泉之水与骨髓液有着非常密切的关系，《入药镜》有云：“水怕干，火怕寒，差毫发，不成丹。”这里说的水应该就是醴泉之水，所以说本门的太极桩是修炼敛气入骨最好的功夫。如果未得本门的内功心法传授，可以遵循黄元吉先生的明示：“人欲长生，除此守中.河车二法行持不辍，别无积精累气之法焉。虽然守中之火只有温温铅鼎，惟河车逆运则有子午卯酉。”
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