炉火纯青的篆刻大师
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方介堪精书法、擅篆刻，对金石学、考古学有很深的研究。方介堪篆刻作品，不论是取法古玺、秦铸和汉凿，都有笔有墨，势态流动，格局宽大，气息浑厚。方介堪挺劲而不削薄的仿汉印和惟妙惟肖的鸟虫篆印备受世人推崇。
方介堪是有名的金石学家、书法家、篆刻家、画家、诗人、鉴赏家、教育家。有着多方面的修养与技能，工书，能画，其尤擅长篆刻，他的艺术创造、学术著作与教育事业这三项大成就，也都突出在一个“印”字。郑逸梅也曾在《艺林散叶》有“方介堪由刻而书，由书而画，由画而诗”之论断。
方介堪书法作品欣赏1
方介堪书法作品中以篆书为主。他所作篆书，典雅、挺劲、工稳一如其印。如隶书宗《史晨碑》，得汉人气韵。真、行、草取法晋、唐，不求工而自工。方老虽至耄耋之年而手不颤，作小篆匀净圆润，写方介堪能诗，丙辰冬曾为拙作《瓦当印谱》题五律一首：“阿房秦故址，长乐汉时宫。古甓参金石，奇文证异同。营陶思旧制，摹枋夺天工。灿烂联双璧，童林艺苑宗。”
书法篆刻是在清代末年，由于引进了西方先进的印刷技术，存世的古代书迹，包括近世出土的殷墟的甲骨、齐鲁的封泥、西域的简牍、河洛的墓志以及帛书、纸卷等，大量影印，流传甚广，加上各种形式展览会的盛行，特别是辛亥革命后故宫的开放，私人和内府珍藏的书迹名品公开陈列，使当时学者能见前人所未见，知前人所未知，学风丕变，仿秦汉、宗魏晋成为一时风尚。并开始出现南帖北碑自然融合，篆、隶、草、楷四体并用的新趋势。
方介堪书法作品欣赏2
方介堪生来性近翰墨，少时跟父亲写字刻印。方介堪学习篆刻，先从浙派入手。其后来以刻玉印驰名上海滩，加入西泠印社。因为其对玉印类情有独钟，功夫独到。玉印因材料远较铜印珍贵，所以多数制作时务求精工。又因质地坚结，刻时较多用中锋，又不若铜印之锈蚀而出现斑驳。大多以细而坚挺的白文出之，也有其他风格。方老的高徒韩天衡在《方介堪印选·跋》中指出：“方介堪的篆刻作品，不论是取法古玺、秦铸和汉凿，都有笔有墨，势态流动，格局宽大，气息浑厚。”
方介堪书法作品欣赏3
世人又着重推崇方介堪的仿汉印和鸟虫篆印。他的仿汉玉印的特点为：“挺劲而不削薄，雅逸而不小巧，工隐而不平板，蕴含着典丽、安祥和洒脱的神情。”曾有马国权《近代印人传》称：“先生白文印瘦劲中见温雅，起止转运交代分明而典丽流动，盖浸淫古玉印有得故也。”可见对方是仿汉玉印评价很高，这也是得到大家的公认的。在1931年时方氏曾选历代玉印300余方，用钩摹法细心画出，辑为《古玉印汇》一册，翌年由上海西泠印社出版。1935年，《方介堪手刻晶玉印》二册由宣和印社出版。其未梓者，尚有《玺玉印辨伪》一种。
方介堪书法作品欣赏4
在篆刻玉印中有很多鸟虫书，方介堪对鸟虫书有很高超的水平。鸟虫篆是先秦篆书的变体，属于金文里的一种特殊美术字体。它是春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国的一种特殊文字。始见于东周，多用于兵器(戈、剑等)及用器上，这种书体常以错金形式出现，高贵而华丽，富有装饰效果，变化莫测、辨识颇难。除线条蟠曲如虫蛇外，其笔画之起止端每扩大成鸟头。
方介堪书法作品欣赏5
方介堪摹录古玉印时，得悟鸟虫篆添头加足之理，中岁以後，刻意研究，所以能做到随意变化，着手成文，几乎无一字不可以作鸟虫篆。其印和谐佳妙，世人无不佩服得五体投地，方老亦颇以此自豪。曾作诗以记之：“戈头矛角殳书体，柳叶游丝鸟篆文。我欲探微通画理，恍如腕底起风云。”韩天衡跋中也提到：“方介堪鸟虫篆印的建树则能独树一帜。他不失古风，不违字理，创造性地以严谨的古文字形体与艺术化的绘画原理作人情、人意的结合。”
方介堪书法作品欣赏6
方介堪对印学用篆很早就开始研究整理，在抗战前就完成了部大型工具书《玺印文综》的手稿，共收集古代印谱一百多部，共摹篆字2万余字。在抗战中因辗转南北，遗失了14卷。该书直到 1987年，才在各方努力下由张如元补成出版。
方介堪早期所作印，似颇喜吴让之（清代篆刻家、书法家）风格。他古玺、汉印及小篆细朱文印等，亦时见于谱中。早在1927年，方氏年未30已辑自刻印成《介堪印谱》一册。1928年，辑成《介堪篆刻》二册。1934年，辑成《介堪印存》册。1950年，刻成《般若波罗密多心经》一册。1986年，《方介堪印选》出版。《白鹃楼印蜕》，是方老为王国维弟子戴家祥所刻印辑成。
方介堪书法作品欣赏7
现在来说说方介堪篆刻的求学路：出身寒素之家，幼无力纳束修入学。然性嗜金石书画，艰苦自学，遍访里中识者求教，年十二始习篆，曾得谢磊明先生招至其家指授，并以所藏金石文字资料见示，尽出所藏印谱，使钩摹并临刻玺印，时加指点，艺益猛晋。 在1926年春随邑绅吕文起前往上海。经吕氏的引荐，方氏拜在赵叔孺的门下，继续深造。
方介堪书法作品欣赏8
当时上海的印坛，吴昌硕和赵叔孺各成体系。方介堪和吴昌硕也有来往，而且甚得吴氏的奖掖。吴昌硕曾鼓励之：吾至30几岁始学吴让翁，而君年仅弱冠已至于斯，实非易致，孺子好自为之，必有大作为。” 马衡见方氏的印存，赞曰：无一字无来历，表彰之者至矣。其时，白文印非玉印即吴让之印式。1926年秋，由于方氏得到了刘海粟、黄宾虹的赏识，年未30即担任上海美术专科学校以及新华艺专、中国艺专等校的书法篆刻课教授，这真是个难得的异数。由于这些学校是我国最早的美术专科，所培养出来的人才对我国现代的艺术领域有重要的作用。
方介堪书法作品欣赏9
方介堪不仅在篆刻领域有一席之地，全方面的拓展爱好，对金石学、考古学也有很深的研究。由于在玺印与篆字的功底，使他在这两个相关的学术领域也有相当的知名度。1936年，故宫博物院院长马衡曾请他到故宫任古器物部专员，又曾经管宋、元两代名翰。建国后，曾担任温州文物管理委员会领导30余年，成绩卓著。
方介堪在逝世后，各方挽文多不胜纪，可见地位影响地位不一般。如苏渊雷挽联：“技进乎道，艺苑巨星悲殒落；逾不绝俗，中川孤屿共清高。”沙师孟海挽联：“邃学本仓沮，出手镌，早传玉篆高天下；宣劳到文献，究心真赝；还把金针度后生。”林剑丹挽联：“千秋篆籀传文苑，想翰墨有缘，社结西泠，德重名高垂道范；卅载春风沾教泽，悲音容隔赏，楼空玉篆，耳提面命更何人。”
方介堪书法作品欣赏10
方介堪 (1901——1987)方老名岩，字介堪，以字行。晚号蝉园老人、晚香堂主，斋称玉篆楼。浙江永嘉人（今温州市）。方介堪为西泠印社的早期社员。曾延为故宫博物院编辑。著有《玺印》、《文综》、《两汉官印》、《古印辨伪》、《秦汉对识拾遗》、《介堪论印》等书。由于他对印学的非凡造诣以及国内外的影响，1963年被选为理事，1978年被选为副社长。1987年8月25日逝世。毕生从事艺术创作，擅长金石，先后治印2万余方，郭沫若评其印章“炉火纯青”，堪称篆刻大师。
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