第三十二篇
缘法
人之病,神之伤,伤之伤,其医也。医无数,其迷也。离也。日益而功时,月缺有圆,生死之换,天之理也。有人之人,病之病,方之方,故曰寻也,觅之解数,四求奔之,终溃道也。
吾有治世良方,渡万千魔相,缘者可得也。有人之人,寻方至也。曰贵如金,其言迷惑,安能心至,其道至已也。有人之人,寻他之方,曰贵如月,其不惑,信以数金备之,其不虚不惑不解,只其伤也。吾有良法可渡之,分文不舍也。金者不伦,心者不溃,自是解数也。
尚有迂者,言世有奇,符画吹膜法。万能毕!非也,无也。缘何?人至仁,仁至心,以他之诚得法之心,何不能期!省也。自渡。渡吾渡他渡人,吾有心之境,非吾法之神也,孰能晓也。
原文
人之病,神之伤,伤之伤,其医也。医无数,其迷也。离也。日益而功时,月缺有圆,生死之换,天之理也。有人之人,病之病,方之方,故曰寻也,觅之解数,四求奔之,终溃道也。
释译
人生病,一般是神元受伤引发的。伤太久,就要治它。有个人,遍求名医无效,快神经了。一般久病之人,脾气都十分暴躁易怒,或是整天胡思乱想。这实际是天生天杀道之理啊。练功有长短强弱,月有阴晴圆缺,生死会转化,这都是天理。但有些人想不通,还是重金求方,四处找名医求救,结果还是死了。
原文
吾有治世良方,渡万千魔相,缘者可得也。有人之人,寻方至也。曰贵如金,其言迷惑,安能心至,其道至已也。有人之人,寻他之方,曰贵如月,其不惑,信以数金备之,其不虚不惑不解,只其伤也。吾有良法可渡之,分文不舍也。金者不伦,心者不溃,自是解数也。
释译
我有治病的好方子,可解决万千难解之事,但只给有神缘的人。有个人,来求我,我说这法子比黄金还贵,其人不信。内心不信,又如何能发动神识?于是这个人的命就这样没了。又有一个人,寻方救命,我说这方子比月亮还难得,其人十分坚定,虔诚地准备好钱财,不怀疑不追根问底,只说只要能救他什么都行。这样的人,我自有良方救他,分文不取。
前一个不救,并不是为了钱,只有内心有神识想活的人,才是能渡化的。
原文
尚有迂者,言世有奇,符画吹膜法。万能毕!非也,无也。缘何?人至仁,仁至心,以他之诚得法之心,何不能期!省也。自渡。
释译
但有些笨蛋,说世上有奇人奇法,画符画道,只听得云天雾地,什么都能治。真是万事皆能吗?真是好笑。为什么我说他不对?人如果心够仁,至善,至性,用自己的诚心诚意便可得来正确之法,什么病都可以治好的。好好想想,人只有自己能救自己的。
原文
渡吾渡他渡人,吾有心之境,非吾法之神也,孰能晓也。
释译
我这里说的法术是心境,不是我法术多神奇,而是来求我的人,心有多诚,大家应该明白吧。其实中国传说中也有不少这样的故事,“金石为开”“铁树开花”,说是诚心诚意感动了上苍,其实是诚意发动了自己的神元,才有了好结果。
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