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容《易》人生之“​明夷卦:用晦而明”【45】

寓清于浊,以曲为伸;

藏巧于拙,用晦而明。

【原典】

容《易》人生之“​明夷卦:用晦而明”【45】

容《易》人生之“​明夷卦:用晦而明”【45】

【明夷卦智慧】

冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。

诗句赞美了白梅冰清玉洁、卓尔不群的高贵气质。不过,社会是一个万花筒。面对复杂多变之社会,有的时候需要一种用晦而明”的生活智慧,即君子受厄、明哲保身、韬光养晦。

《序卦》说:“进必有所伤,故受之以明夷。夷者,伤也。”晋升或前进之中难免有所损伤,故有明夷卦,意指光明受到伤害

明夷卦下离上坤,称地火明夷。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。《易经·象·明夷卦》说,明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。爻辞中,用箕子佯狂自保之例,予以明证。

《明夷待访录》是一代大儒黄宗羲的名著。其中,“明夷”取自明夷卦的一个爻辞。“明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言”,本意为,鸟儿在夜色的掩映下低垂着翅膀,不再飞行,君子将要辞别原本的主人远行,其去意坚决,临行之前三日,因为心怀别离的感伤,不进饮食,君子的主人因不明就里,见其反常之举不禁疑惑与责怪。深层含义是隐藏实力,保存实力,韬光养晦。

人生之成功,往往离不开“天时地利人和”三大要素,缺一不可,尤其天时。“虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时”,虽有才智,不如依靠好形势;虽有锄头,不如依靠好天时。孟子运用此语,强调了天时之重要

明夷卦的卦辞,“利艰贞”此时的明夷卦占尽地利,只待天时。一般人会以地利的优势沾沾自喜,贸然进取,殊不知天时不到,即便进取也难有所收获,故此时须坚守不动,保持自身的纯洁和善始善终的恒心。此时对人之考验尤为重要,故曰“利艰贞”。

“初登于天,后入于地”。此时物极必反,天时已过,若不知明晦之道,则难知进退之机,虽登高位,终落原地,回归原点,结局颇惨。

“明夷卦”告知世人,生活中须用发展之眼光看问题,不可在方向不明的情况下急于求成,偶然间地利优势明显,不可贸然进取,宜坚守正道,以待天机。人生若不知明晦之道,即进退之道,恐难善终。故君子之道,“当隐则隐,当进则进”。

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