心之音——附补泻心曲目
编者按：
倘若较真儿并严谨一些的话，首先要纠正一个错误，上周日的《肝之声》，应该叫做肝之音。声与音既有联系又有区别：首先二者本义不同，声的本义是指敲击悬磬发出的声音，后泛指各种声响。音的本义是指从口中发出的声音，后泛指一般的声音。其次二者层次不同，《说文解字注》中说：音，声也。生于心有节于外谓之音。宫、商、角、徵、羽，声也；丝、竹、金、石、匏、土、革、木，音也。《礼记·乐记》中说：凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。最后综上定义再结合本文，宜进行缩小解释便于语境统一，即将“声”理解为是简单的、没有节奏的声响；“音”是进行整合后复杂的、有规律变化的声。“音”由“声”变化发展而来，具备旋律和节奏的变化。
░总说：
老子说嘈杂的音调，使人听觉失灵，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。这段讲的其实是尺度，是说要适量取用不过分。人体通常是通过眼耳鼻舌身意与外界发生能量交换的。比如中医的方剂通过不同药材的不同性味归经，按照君臣佐使的原则配伍，调整生物的失衡状态；中医的针刺是通过对穴位或经络的刺激，纠正人体的偏性；艾灸是通过将热量注入体内，或补或泻……中医六艺莫不如此。
中医六艺中很高级的一门技艺叫做祝由，操作很复杂，简言之就是通过心神的干预解决罹患的意识层面问题。祝由的经典应用案例之一，就是汉代枚乘的《七发》，徐老师在很多课上都提到过，有兴趣的自己去找来看看体会一下吧。
01 ▏ 音乐和脏腑的补泻有什么关系呢？
声音干预人的生理或心理健康古已有之，理论渊源来自于黄帝内经所确立的“五音疗疾”，相关具体章节至少包括：《素问·阴阳应象大论》、《素问·金匮真言论》、《灵枢·五音》、《灵枢·阴阳二十五人》等。总括起来讲就是通过耳朵听有节奏的音调，改变某一或某几脏腑的太过或不及，使其与其它脏腑达成平衡，进而改善不健康状态。具体来说就是根据角、徵、宫、商、羽五种调式声音的特性和与脏腑的关系有针对性的选择曲目收听，回归脏腑平衡。
02▏心的简介
黄帝内经里记载说：南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜，喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。
中医语境里的“心”，与西方差异巨大，自西学东渐，现代西医进入中国，我猜测翻译家大抵是不懂得中医的，找了一个“Heart”指代“心”。徐老师对此讲述的深刻入理：中医的心除了心脏这个看得见的器官之外，还包括无形的能量，比如神、情志、思想等。徐老师接着说：学中医必须要研究“藏象”，为什么是“象”不是“像”？两者到底有什么区别？除了心之外的六脏六腑，十二个器官都带“肉字边”，为什么“心”不带“肉字边”？如果翻译成英文的话，“心”绝对不能翻译成“Heart”，应该翻译成“Spirit”，或者翻译成“Soul”，或者真的没法翻译了，劳驾你就翻译成拼音，让他们当外来语去学习。
可以得出这样的结论：中医的心不是单指心脏这个器官本身，在中文的语境里，心也不是单指实质的心脏，比如“我心依旧”、“心旷神怡”、“心若死灰”等等，意思都是指心神的状态，中医的心在人体内无处不在。 大家都知道，心和小肠相表里，同属火，二者的区别在于，小肠为太阳之火，心为柴薪之火。心和小肠虽同属火，但二者的热度不同，代表的状态也不相同，心经是少阴，小肠是太阳，小肠的火相当于天火，天雷滚滚劈下来火光冲天，是最热的火。心火大约是地火，一点点引燃逐渐扩大，热度比小肠要低，虽然灼热但程度、作用和着力方向与小肠不同。小肠者受盛之官，化物出焉。小肠具有化腐朽为神奇的能力 ，是将牛肉猪肉转化成人肉的地方，转换的能量基础就是热与火。（关于黄帝内经各个版本对小肠和心的解释，详见徐老师重广补校的四色版《黄帝内经.灵兰秘典篇》第八。）03▏心的强弱 心属火，主血脉，在志为喜。 心的强弱，我们在实际生活中也会感受到，心气强的人通常比较执着，热情似火，生活上要求比较高，工作上积极上进，想做什么事不达目的不罢休。心气强过头的人，中医叫做心火旺，热情程度更高，甚至偏执，猝死的大多心火比较旺。简单思考一下就理解了，小火苗或者大火苗呼呼的烧一个没水的锅，出事故是必然结果。常常看到的场景是老人家打麻将，自摸一个十三幺，老人家本来就心阳不足了，突然过度欢喜，心无法承受，一下子就崩掉去了。还有一个徐老师常常提到的经典案例，就是范进中举喜过头癫狂了，被丈人胡屠户一个大嘴巴抽回去了，中举是喜，打嘴巴是恐，恐胜喜，您瞧黄帝内经的实战就是如此简单。心气弱的人，通常都郁郁寡欢，欢喜不起来，看到什么都无所谓，这个无所谓不是道家的都行可以无所谓，是缺乏有所谓的能量基础。常见的案例就是“爱无力”，二三十岁的年轻人，即便遇到欣赏的异性也提不起兴趣，不敢或懒得去追求，“爱”不起来。心气弱到了一定的态度，可能就抑郁了，抑郁的表现大家都知道，有很多极端的案例，常见的比如产后的抑郁、不得志的抑郁等等，我们看古代诗词，不少作者都是心情抑郁的，比如李煜、柳永之流。心气比较足的也不少，比如苏轼、辛弃疾、李商隐等等。 黄帝内经说心为君主之官，神明出焉。俗话说人活一口气，换成中医的意境，是人活一个心。心是人的君王，君临天下需要能臣护佑，如果孤君寡人缺少均衡，则君不久矣。徐老师常常引用母亲魏天梅女士的话：现代人需要的不多想要的多。想要的多自然就心火旺盛，如果欲望长期得不到满足，自然就产生畸态，影响健康。徐老师十分擅长心病的临床，在课上曾经举例说舌头上的裂痕数量，代表心受伤的次数。理论渊源就是前面引述的“在窍为舌”，正所谓观舌像而知心强弱虚实也。
04▏心的声音
南方对应着夏季，在经历了春天的生发后，夏天开始迅速生长壮大，这种力量的外在表现为热，热生火，火是热的极致，是极度的阳，是为老阳。心在音为徵，在声为笑，徵为火音，和而美，婉愉流利，雅而柔顺。闻徵音，使人乐善而好施，徵乱了人的表现就是哀。徵调是那种热情高亢的喇叭或管弦乐的演奏音乐，特别喜庆的音乐，风格欢快，轻松活泼，象火一样升腾，具有炎上的特性。像极了二十岁的少男少女，一下子就能嗨翻全场，营造一片欢乐的海洋。心对应人体的声是笑，欢笑代表心喜，所以心气足的人总是咯咯的笑，辛弃疾《青玉案元夕》的上半阕就描绘了一副心气满满的图画：娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。每当小编想起这首词，就难免心情荡漾。
心气不足则容易苦忧悲，总会有为什么受伤的总是我的想法，只要能够意识到就是好事，当心情低落的时候，就找找下面推荐的补心曲目听一听，跟着哼几声，效果好了留言说一下。同样的，如果意识到自己欢喜过了头，就找泻心的曲目听听，收敛一些，以免妄自尊大，伤了心不说，得意忘形容易招致灾祸。
如果还是分不清自己的心是强是弱，该补还是该泻，就找来自己最喜欢的歌曲或者音乐，播放听了之后如果感觉舒服了舒畅了就对了。遵从内心自然的感受，要比有意识的选择更有效果。
下面是张珂老师推荐的补泻心的曲目供参考选择。由于版权关系，不能为大家呈现音频格式的链接，按徐老师规划，厚朴团队精心筹划，张柯老师主讲厚朴乐课即将上线，更多相关推荐音频，大家可以在线上乐课中赏析。
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