01 毛主席
1、但我劝你同时注意自己方面的某些毛病,不要绝对地看问题,要有耐心,要注意调理人我关系,要故意地强制地省察自己的弱点,方有出路,方能“安心立命”。
毛主席要求强制地省察自己的弱点,而毛主席正是这样做的,在逆境里,读了大量的马列著作,提高了自己的说服力。
2、你长期不被信任,难怪你不满意。但真金不怕火烧,还是应该有耐心,等候同志们了解你,除此都不是出路。
毛主席要求等待,而他自己也是这么做的,正是通过等待,终于等到了同志们对他的了解,而从此带领中国革命走向成功。
3、过去有个同志犯了严重错误,听见隔壁房子里有人讲他的闲话,便一晚上睡不着觉,跑到我那里去。我告诉他,你的错误相当大,精神上要有准备不是一个人、几个人讲你的闲话,而是几百个人讲,你有了这样的精神准备,并且依旧照常工作,以后就不会有人讲你了。过了几个月以后,果然人家就不讲他了。
毛主席要求照常工作,而他自己也是这么做的,虽然一个位置不需要他,但他仍然在别的位置依旧照常工作。 这为此后的复出奠定了雄厚基础。
4、忍耐最难,但作一个政治家,必须练习忍耐。
毛主席要求忍耐,而他自己也是这么做的,他就在忍耐中等待,有机会他就又讲,又教育,又说服,等候同志们的觉悟。
5、你受委屈了!不过,对一个革命者来说,坐牢既是一种考验,又是一种休息。
把逆境当作一种考验,又当作一种休息。毛主席自己也正是这么做的,去重庆谈判前,毛主席自己都做了坐牢的心理准备。毛主席的态度是——“非为奋斗而死,死有余哀。”
02 周总理
1、第一人家要打倒你,不论怎么打,你自己不要倒;
2、第二,人家赶你,不管他怎样赶,你自己不要走;
3、第三,人家整你,不管他怎样整,你自己不要死。
基本思路就是不要顺从对手的心愿,不要自弃。
03 邓小平
1、跟着走。
在长征的逆境时,就是跟着走,跟着大家一起走,这是把跟着走当作一个工作。
2、吃苦。
在太行山时期,该吃苦吃苦,这是把吃苦当作一个工作。
3、等待。
在被下放和冷落的逆境中时,就是等待,这是把等待当作一个工作。
4、忍耐。
在被下放和冷落的逆境中时,所做的就是忍耐,这是把忍耐当作一个工作。
综上,
1、毛主席对待逆境,最高明,最具生产力。
2、而周总理和邓小平对待逆境的方法,也是高明有效,不失为一种好方法。
在人进取的时间长流中,总会遇到各种各样的逆境,或大的逆境,或小的逆境,或较长时期的逆境,或较短一个时间的逆境,……
无论如何,这些逆境总是会分布在时间长流中,无法避开、客观存在,如果没有对待逆境的正确态度或有效方法,那么这个人想取得的成就也不会大到哪儿去!
在人进取的时间长流中,当然也会遇到各种各样的顺境,而在顺境中,该怎么看待呢?
毛主席:这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲,那是比较渺小的,更值得骄傲的还在后头。在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利,就会使人们感觉那好像只是一出长剧的一个短小的序幕。剧是必须从序幕开始的,但序幕还不是高潮。
这里,毛主席把当前的顺境,看作万里长征走完了第一步,认为更值得骄傲的还在后头。毛主席认为当前只是一出长剧的一个短小的序幕,但幕还不是高潮。
由此可见,
1)通过预备做一个更大的顺境的心理准备,来克服当前顺境的影响。
2)通过预备做一个更大的逆境的心理准备,来克服当前逆境的影响。
这是根据辩证法,建立起由小到大的“走向”,来克服当前环境的消极作用。
还有一个办法,即
1)通过未来就近存在的转折点,来克服目前逆境的副作用,比如通过明了多少天之后会好转,就能帮助克服当前的消极。
2)通过未来就近存在的转折点,来克服目前顺境的副作用,比如通过明了将来会极端困难,就能帮助克服当前顺境中的消极,比如浪费、不注意储备等。
这是通过迷信未来,来塑造、创造当前。
可见,根据广泛存在的消极和积极,毛主席着实是开发了好几套行之有效的对付的办法,以去除其带来的副作用,真是太厉害了。
有话要说...