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孟子乐君子之乐,孔子自得其乐,二人乐在何处有何异同?

“孔孟之道”为像思想的根本,而孔子、孟子为儒家思想的奠基人,被万世尊崇,其学说并非完全平行的两条轨迹,实在是相互融合,有共同的宗旨。

圣人之所以能成为圣人,也并非完全是其有独特的思想影响后世,在将其读透、读懂之后,我们会发现,他们一生奋斗都是在寻找人世间、人生之乐趣,并将其当你种享受。

孟子乐君子之乐,孔子自得其乐,二人乐在何处有何异同?

伟人开万世基业,流芳百世,也有三乐:“与天奋斗,其乐无穷;与人奋斗其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷。”他将人生的磨难,当成子种乐趣。

孟子有言:“父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。”(《孟子·尽心上》)

孟子“三乐”实为“君子之乐”。

一乐:“父母俱存,兄弟无故”,这是指家人平安、家庭幸福。

常言道:“百善孝为先。”孝敬父母是中华民族的传统美德,也是天下最大的善举。

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求神拜佛不如孝敬父母,父母就是你世间最大的活佛。人生能够床前尽孝,实为最大的福份,也是最大的快乐,

二乐:“仰不愧于天,俯不怍于人”,是指应坦荡做人、无愧于心。此实为君子之行,能得此一乐也非易也。

人是有感情的动物,有七情六欲。你可以活得坦坦荡荡、无愧于心,但却很难正视别人的流言蜚语。人生总希望别人能理解,但却不知道这个理解有多难啊!

三乐:“得天下英才而教育之”,即是指教书育人、传道授业。此乐也实在是“自得其乐”,放眼看去,尽“桃李满天下”,有此种成就,又怎能不“乐”!

孟子乐君子之乐,孔子自得其乐,二人乐在何处有何异同?

那么,孔子之乐,又为何而乐呢?

孔圣人云:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语.学而篇》)

意思是说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

这段话是写在《论语》的开篇,可见实为孔子心得之核心。孔圣人一生教师育人、劝化民众,实则也为自乐,或者说是当成一件快乐的事去做。而其对君子的定性,实则为孟子一我也,是对孟子君子思想的一个诠释、补充,说了孟子没有说完的话——做自己的事,让别人说去吧!

孟子乐君子之乐,孔子自得其乐,二人乐在何处有何异同?

中华文明源远流长,国学文化博大精深。当你有了孔、孟之乐,人生将会漫长,也不会枯燥,也许你也可以成为圣人。

谢谢关注,谈谈你的看法。

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