《黄帝外经》之任督死生篇

任督死生篇

雷公问曰：十二经脉之外，有任督二脉，何略而不言也

岐伯曰：二经之脉不可略也。以二经散见于各经，故言十二经脉而二经已统会于中矣。

雷公曰：试分言之。

岐伯曰：任脉行胸之前，督脉行背之后也。任脉起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽咙上颐，循面入目眦，此任脉之经络也。督脉起于少腹，以下骨中 央，女子入系廷孔，在溺孔之际，其络循阴器合纂间，统纂后，即前后二阴之间也，别绕臀至少阴，与巨阳中络者合少阴，上股内后廉，贯脊属肾与太阳。起于目内 眦，上额交巅上，入络脑，至鼻柱，还出别下项，循肩膊挟脊抵腰中，入循膂络肾。其男子循茎下至纂，与女子等，其少腹直上者，贯脐中央，上贯心，入喉上颐环 唇，上系两目之下中央，此督脉之经络也。虽督脉止于龈交，任脉止于承浆，其实二脉同起于会阴。止于龈交者未尝不过承浆，止于承浆者未尝不过龈交，行于前者 亦行于后，行于后者亦行于前，循环周流彼此无间，故任督分之为二，合之仍一也。夫会阴者，至阴之所也。任脉由阳行于阴，故脉名阴海。督脉由阴行于阳，故脉 名阳海。非龈交穴为阳海，承浆穴为阴海也。阴交阳而阴气生，阳交阴而阳气生，任督交而阴阳自长，不如海之难量乎，故以海名之。

雷公曰：二经之脉络予已知之矣。请问其受病何如？岐伯曰：二经气行则十二经之气通，二经气闭则十二经之气塞，男则成疝，女则成瘕，非遗溺即脊强也。

雷公曰：病止此乎？岐伯曰：肾之气必假道、于任督二经，气闭则肾气塞矣。女不受妊，男不射精，人道绝矣。然则任督二经之脉络，即人死生之道路也。

雷公曰：神哉论也。请载《外经》，以补《内经》未备。

陈士铎曰：任督之路，实人生死之途。说得精好入神。

如何正确认识经络运用经络

经络虽然走进了我们的生活，但有些人对经络的存在，以及治疗作用不甚了解，愿意将我多年对经络的认识，临床经验介绍给大家，以便重新认识经络为我所用。

经络并不是人为研究出来的，而是人体当中客观存在的，是为脏腑传输气血的通路，由于经穴在临床上的神奇作用，经过几代中医人的共同努力，人体当中有没有经穴，经穴能否治病这个谜底逐渐的彰显出来，经络已经走进了千家万户，不断被人们所接受，但经穴之谜还要从远古时代说起。

在不具备医疗条件的远古时代，人们的生存完全依靠天养，因无药可医每当身体不舒服的时侯，只能就地取材用石器在身体上摩擦，或者靠树干撞击，或者在伤痛处揉按，以这些方法以缓解伤痛。

人们为了缓解疼痛触摸身体时，有的人肌肤上显现出一条红线，而且红线上面布满若干个点，这就是我们常说的特异功能，然后，在这些点上用工具刺激，身体上的痛感随着刺激就不痛了，感受到刺激红线当中的点，比随意在身体不舒服地方揉按有很大的区别，说明红线上的点对疾病有治疗作用，这就是发现经穴的初级阶段。

我们的医学先人通过反复临床探讨，又发现每根红线上分布长短不等，上面分布的点的距离也不等，刺激上面的点身体有不同的感受，进一步得知经和穴可能与脏腑相通，后来把这些红线认定为经脉。根据红线上点的不同功能，又赋予各种各样的名字，最后被称之为穴位，由线和点的结合便产生了十二条经脉，穴位为365个。

这就是人们发现经络、认识经络、在临床当中运用经络的一个漫长过程，民间采用的这些方法止痛，就是早期推拿按摩的雏形。我们的医学先人在收集大量素材，去粗取精，去伪存真，形成了我国第一部医学巨著《黄帝内经》，这部巨著运用对话的形式，将中医的医理、病理，养生等方法，通过文字记录下来，为后人留下了珍贵的医学资料。

经络并没有停滞不前，经络的发现和发展，可能与气功修炼有关。道教是中国土生土长的唯一宗教，是世界上独一无二的养生教。“道人，有道术之人也”。唐、颜师古注《汉书·京房传》道士，“人行大道，号为道士”。后世谓道人即指有奇方异术之人，也即先秦的神仙家。因为通过炼功充实加强了元气、作为元气的一部分经气在经络内循行，因显得活泼有力而被练功家感知；有些功法更是通过凝神入气穴，结合返观、内视身内机体情况、气功中称内景者、更易被体察到。因此，可以说气功家于针灸按摩中发现和完善了经络学说。明·李时珍，在《奇经八脉考》中也强调：“内景隧道、惟返观者能照察之，其言必不谬。”近人余纯在《针灸指南》中也主张：学习针炙者、必先自愿练习……静坐动法，则人身内经脉之流行及气化之开阖，始有确实根据，然后循经取穴、心目洞明。”通过练功证实了体内气血的循环。

当今的医护人员也看到经络对人体的治疗作用，青海省卫生厅发文，要求医护人员练习气功，熟练掌握真气运行学的方法技术，打通小周天防病治病，然后，应用到临床实践中，医生只有自身健康，才能为患者服务，可见经络逐渐被人们所认识。

经络在临床上运用至今而不衰也，验证经络的神奇作用和它的魅力所在。医学理论往往滞后于临床，中外的科学家几十年来，对中医理论不断的研究，在多领域均取得丰硕的科研成果，血液流速界定为10公分/秒，就是其中的一项重要内容。

人体当中运行的主要物质是血液，血液流速是验证人体是否健康的一个标志，人体各个部位的血液流速，达到了10公分/秒这个数值，或者超过这个数值，证明身体是健康的，这就使我们在临床上有据可依，同时验证了为什么采用经穴可以治病的道理。

采用经络方法就是促进体内气血循环，通过血液循环化除瘀滞，使人体的各个部位达到这个数值。所以，我们常说的有病就是气血瘀滞，调整经络就是化除瘀滞，讲的就是这个道理。无论是中医还是西医，无论采用何种方法治疗，其本质都是达到活血化瘀的作用。

什么是活血，什么是化瘀，这是对理论上的认知，那么我们从临床运用上，就更加清楚看到什么是活血化瘀。下面我们从一个突发心脏病患者，治愈的全过程，明白经络在治疗急症，是其它方法不可取代的。

我孩子一位朋友心脏原本就不健康，夏天的一天心脏病复发，急冲冲一个人突然来诊，进门后我眼看她站立不稳，来不得多虑就急忙将她抱到床上，与我说话时只见她语言低微，脸色苍白，面部无神，第一反应是来于心脏，边劝她稳定情绪，边为她诊脉。从脉象上看，左寸的浮沉脉，均出现促、微弱的脉象，时有时无，手背发凉，心跳约40次，病情十分严重，病发在心脏。

已经来到我这怎么办？危机之下也不能拒之门外，不容多虑救人要紧。我根据患病的脉象，首先调整通往心脏的几条经络，当刺激到穴位一站一站的传递，气血不断的涌向心脏，逐渐缓解心肌缺血的状态。治疗的瞬间病情缓解了许多，可以正常与我交流了。对我说，心脏感觉有点劲了，心区也不像来时那么凉了，全身开始微微见热了，眼睛也有劲睁大了。我问她为什么早不来看病？病情多危险啊！她说，早晨起来心脏是有点不舒服，但没想到这么严重？我给朋友去电话有的关机，有的在外地，我只有自己过来，开车眼神都不好使，……。

因为心气虚心肌缺血，调整通往心脏的几条经络，使之脏腑的阴阳平衡之后，接着根据“虚则补之”的原则，又调整了肝经，以肝济心，益补心气不足，病情又出现了新的变化。大声说话底气力足了，心情好多了，走路的脚步轻盈有力了，从治疗心脏病来看，时间就是生命。

心脏病经过调整经络，使病情迅速发生变化的原因，是通往心脏的气血循环加快了，提升了10公分/秒这个数值，消除血液中的瘀滞，满足了心脏血液的需求。

通过这个病例验证：只要病因判断的正确，而且采用的方法得当，能量可迅速得到聚集，消除瘀滞，活血化瘀，这么迅速的缓解病情，只有经络才能做得到。

大家都认为经络即看不见，又摸不着，但应用于临床，还有很好的疗效，那么，经络分布在哪里呢？实际上经络（经筋）呈纵向分布在血管、神经、淋巴管的周围，对这些组织，起到保护、协调、调整、补充的作用。

经络的特性是与生自有的，因个体差异以及不同人群，经络受到刺激之后有不同的反应。有的人当触摸左胳膊上的穴位，右胳膊瞬时间发热，触摸左腿的穴位，右腿瞬时间发热；还有的人当触摸到穴位时，感觉到血流象打气管一样，呼呼地向前推进，有的人刺激到穴位，有的穴位其痛无比，有的穴位毫无感；有的从刺激的穴位上面冒风，风力的大小不同，风力的强度不同，甚至喷出一股凉气。

这些反应都是因病情不同，当刺激到穴位局部受到挤压，正邪之气不能同时循环，邪气就会受到挤压穴位的通路上夺路而逃。

经络一直被认为有名无实，那么，选用经络看病的疗效，为什么比用药反而要快呢，对此感到费解？我们将人体的有关组织结构略加展开，这个难题就化解了。

经络与血管、神经、淋巴管是一个有机整体，如同有铁路就有公路一样，密不可分，须臾不能分离。血管、神经、淋巴被经络（经筋）包裹其中，经络在外层，血管、神经，和淋巴管在里层。经络在人体的外层，既要承担防护作用，同时又要负责调整气血的传输速度。

经络是呈纵向运行的一条线，分布在人体外层筋肉组织之中。经络通过筋肉组织的舒缩，促使血管中血液循行，同时促进神经、淋巴循行，维持脏腑的生理活动，保证内环境的稳定。当外邪入侵，内环境紊乱，血循环运行不畅，经络传导受阻，脏腑营养匮乏，发出指令失控，打破脏腑的正常秩序，人体就要患病了。

得知患病的所在脏腑后，然后， 选择患病脏腑的经络，通过外力刺激经脉上的穴位，穴位上的感受器受到刺激，穴位周围筋肉组织立即收缩发出指令，血管、神经、淋巴管接受指令后，立即改变原有的循环状态，气血直达所属脏腑缓解病情。

经络在临床当中有不同的感受，由于病情不同人体反应也不尽相同，这些年曾遇到几位经络传导敏感的人。

比如，刺激到皮肤的穴位上，有的穴位出现酸、麻、痛的感觉，还有人刺激到胳膊皮肤上的穴位，另一侧胳膊马上发热，刺激到大腿皮肤上的穴位，另一侧大腿马上发热等等。这些反应都是人体正常的生理反应，有反应的说明接受能力强，无反应的视为接受能力弱。经络是一种治疗方法，容不得半点质疑，应该脚踏实地学习为我所用。

经络运用不能停留在皮肤、肢体病症简单的医治上，应逐渐扩大治疗的空间，这样才能把经络运用到极致，其最主要的是需要掌握诊病的手段。

中医诊病手段分为两种类型，一是诊脉。通过寸口脉诊方法，探查体内脏腑之间变化。脉诊方法主要应用于内脏疾病；二是查找失衡点。在人体筋肉组织当中，确定阴阳失衡点。这种方法主要用于全身筋肉组织的扭伤、撞伤等筋肉病症。

采用经络治病更直观、快捷，比其他的方法有更大的空间。下面列举我在临床过程中经历的几个病例，以便了解经络的神奇作用。

1、子宫腺肌症。是这种病症是女人的一种难症，是子宫内膜腺体和间质，侵入子宫肌层形成弥漫或局限性的病变，与子宫内膜异位症一样，痛经发生原因主要为子宫肌层内的内膜腺体充血、出血，使得病变内的压力升高的结果，这种痛经多属于一种肌肉痉挛的性征。属于中医“痛经”、“症瘕”、“不孕”的范畴。

患上这种病症不仅疼痛难忍，而且求医无门，采取经络疗法，调整气血可以直接介入到患处，化除瘀滞，缓解疼痛，免除一刀之苦。

我接触多例子宫腺肌症，通过脉诊上观察，她们患病的病因，均在心、肝，证明心肝是导致子宫腺肌症的主因，治疗应从心、肝入手，调整肝、胆经，然后，再根据虚实辨证论治，病情较轻者月经来潮当天立即止痛，即使较重者一两个月也可治愈。

子宫腺肌症发病，应与“心主血脉”，“肝主疏泄”的功能失调有关。

一、《素问·痿论》中说，“心主身之血脉”。心主血脉包括心主血和主脉两个方面。心主血:指全身的血液依赖于心脏的搏动而输送到全身，心是血液运行的动力。心脏气血的虚实和病变，可影响血脉的运行；血液的盈亏，直接影响心脏的功能。心主血脉是指心气推动和调节血脉循行于脉中，周流全身的作用，发挥营养和滋润作用。

《血证论·阴阳水火血气论》中说：“运血者即是气。”《素问·五脏生成篇》王冰注曰：“气行则血流.”肝气条达，气机调畅，则血行不怠；若疏泄失调，气机紊乱，或气滞不畅，血淤不行，见刺痛等；若气乱无序，血不循经则可导致各种出血证。

二、“肝主疏泄。”肝的疏泄表现在以下几个方面：

1、促进血与津液的运行输布，调畅气机，行血，行津，促进血液运行与津液输布；

2、促进脾胃的运化与胆汁的分泌排泄，脾胃气机的升降与胆汁的分泌、排泄而促进饮食物的消化吸收；

3、调畅情志，情志活动以气血运行通畅为基础，调畅气机，促进血行，故能调畅情志；

4、促进男子排精与女子排卵行经，女子的排卵与月经来潮，男子的排精，依赖于气机的调畅及肝气的疏泄功能。女子的排卵与月经来潮，与肝气的疏泄功能有密切的关系。

通过调整经络，通往腹腔的经脉通畅，化除瘀滞，代谢加快，以肝济心，消除痉挛，心态平和，使子宫腺肌症得到了有效的治疗。

2、头部摔伤。广东一11个月小孩，晚上10点钟，从床上掉在地上，头上磕出一个大包，因疼痛痛哭不止，家长急忙驱车到了儿童医院。医生看到孩子这个样子，随口说出，先做脑XT，然后再打一针镇静剂平抑情绪。家长一听非常生气，就是摔一下用不着这么大动干戈，立即与我联系。来我处后观察孩子的头部，在右偏头有一个2公分大小的包，看后我说，孩子的病情清楚了，你们不用害怕，其一、病在偏头上，属于胆经的部位；其二、摔伤在肝。《灵枢.邪气藏府病形篇》中说，“有所堕坠，恶血留内，若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝”，高空坠下无论何种原因皆应以肝论治；其三、病脉在肝。

病因清析了，按照这个思路，首先调整肝胆经，使之脏腑阴阳平衡，又根据“实则泻之”原则和五行生克属性，调整心包经、三焦经、小肠经，治疗一会孩子就不哭了，第二天来诊时，头上的包不见了。

3、尿毒症。很多人听到患上尿毒症，会感到不寒而栗，因为尿毒症是一种危害性相当严重的疾病，而且出现了尿毒症的症状之后，导致肾脏不能正常工作。

当前治疗尿毒症的唯一方法是透析，即使透析对人体的恢复也是有限的，如何治疗有益于身体健康？采用经络疗法消除药毒是正确的选择，我曾接触一位七旬尿毒症的患者，经过两个月的治疗，自觉病症好多了，主要指标也取得了一定的变化。

尿毒症的主要指标是尿素氮和肌酐，依靠药物让这个指标发生变化，已经丧失解毒功能的肾是无能为力的，只有通过中医的，以上治下，以火化水，达到水火既济，才是解决这个难题的好方法。

古人在健体修身过程中发现，人体之中有水火之象，但人体之水火若不相济，则生病疾。人体之肾纳象为水，水宜上升；而心纳火象，火应下降，此乃水火既济也。

尿毒症的主病在肾，那么这种病症的治疗从何处着手呢？“人之有生，心为之火居上，肾为之水居下，水能升而火能降，一升一降，无有穷矣，故生意存也。”心阳下注肾阳，使肾水不寒，肾阴上济心阴，使心阳不亢，只有通过治心达到治肾，明确心与肾的关系，才是治疗的关键所在。

心与肾的关系主要表现在两个方面：一是心肾阴阳水火的互制互济，二是精血互化，精神互用。

心为阳脏，位居上焦，五行属火，肾为阴脏，位居下焦，五行属水。就阴阳水火升降理论而言，心火在上宜降，心火必须下降于肾，温煦肾阳，使肾水不寒；在下者宜升，肾水必须上济于心，滋助心阴，制约心阳，使心阳不亢；肾阴也赖心阴的资助，心阳也赖肾阳的温煦。

心肾水火既济，阴阳互补，维持着心肾两脏生理功能协调平衡的关系，被称为“心肾相交”、“水火既济”。心肾精血互化，精、神互用。心血可充养肾精，肾精又能化生心血，心肾精血之间，相互资生，相互转化，为心肾相交奠定了物质基础；心藏神，主宰人体的生命活动，神全可以益精。肾藏精，精化髓充脑，脑为元神之府，积精可以全神。

我统观治疗两个多月的脉象，基本上病脉都在于心，因此，无论心肾相交、水火既济的医理，还是治疗过程中出现的脉象，均说明尿毒症的病因在心的这个论断是正确的。

4、老花眼。人老眼花需不需要治疗呢？这是老年人关心的一个话题。俗话说，花不花四十七八，说的是到一定年龄，眼睛花是正常生理现象，笔者是一个近八十岁的人，佩戴二百度的镜子不算大，但使用电脑看手机还是不方便，也有意思想通过调整经络，看看能不能摘掉老花镜。

为什么有好多人不注意眼睛保养，都七八十岁药瓶上的字都能看的清清楚楚？说明通往眼睛通路气血通畅，调焦功能好。从医理上看，老化眼和近视眼，均是眼睛调焦出现问题，如果运用经筋、经络疗法治疗，扩充经络，化除瘀滞，眼睛调焦功能也有恢复的可能性，因此，我把面肌做为治疗的关键部位。

面肌上的经络比较集中，根据“临近取穴”原则，首先在面部确定阴阳失衡点。我坐在电视前眼看着电视，在面肌失衡点上揉按，然后，再通过电视画面清晰度，验证眼睛恢复的程度。功夫不负有心人，经过一段时间自治老花眼好了许多，眼睛度数从200度下降到150度，初期白内障也恢复正常了。曾为我验光的医生也感到意外，治疗眼疾的这种方法不可思议。

运用祖国医学自治眼疾，使病情发生了显著的变化，增强了我研究眼疾的自信心。医学无止境，治疗老花眼有没有更为简捷的方法，再降低度数的可能性呢？颧骨弓在眼睛的下边，符合临近取穴的原则，根据经络、经筋医理，把颧骨弓做为老化眼新的治疗点。

鸟之两翼，车之两轮，经络和经筋是中医临床的两种方法，颧骨弓上下两端筋肉，属于经筋的范畴，还有胃经的穴位，在颧骨弓筋肉上面检查出失衡点，然后在失衡点上揉按，化除瘀滞，扩充经络，解除眼睛的疲劳程度，很有可能根除老花眼。

我根据这个思路，在失衡点上揉按颧骨弓后，仅几天视力确实发生了变化，不戴花镜比戴花镜视物还要清晰，眼睛的变化证明，这个方法适合老花眼的治疗。于是我每天坚持自治，治疗仅仅一个多月，用电脑、看手机再也不用带老花镜了，真的丢掉了老花镜。之后，按照这个思路又治愈多个，近视、高度近视、眼睛干涩、虹膜炎等不同症状的眼疾。

以上列举的病例，是采用经络、经筋看病的一部分，只要运用的好，内脏、筋肉疾病，都能得到有效的治疗。五脏六腑是构成人体的主要器官，经络是为脏腑提供气血的主要通路，所以，调整经络比其他方法更为灵活，简单而快捷。

贲门失驰缓症是临床比较常见的症状，主要症状是吞咽困难或者呕吐反流食物，患者因为饮食受阻消化不良，有的转化成胃神经官能症而恐惧饮食。本来这个病症是比较难治疗的，幸亏我在全国高级针灸进修班进修时，由金伯华教授言传身教的教了这一手，随后在我的大量临床实践中不断摸索探讨，找出了基本规律，为治愈这种患者打开了胜利的通道。

贲门失驰缓症主要患病部位在于贲门部位，也就是我们的心口窝部位，按经络部位属于鸠尾穴部位，这个部位一旦患病，不但易患贲门失驰缓症同时还能导致膈肌痉挛症，这两个病症都是临床比较棘手的病症，您说巧不巧？

那么，哪些因素可以导致这两种病症呢？第一，肝气不舒。第二，寒邪内阻。第三，惊悸恐吓。第四，努力负重。第五，暴饮暴食等等．．．

别人咱就不说了，我自己就体验过这两种病。

第一次是在八年前，亲戚来我家里看病，住了半个月，把亲戚的病看好了，可是人家回去后说我们慢待它了，结果把我气得咽不下饭，喝不下水，水和饭咽到胸骨柄部位就无论如何咽不下去了，剧烈疼痛约两分钟后，这口饭或者水才缓慢的从食管右侧缓缓下移，每吃一口都如此受罪啊．．．连续三天，饮食难受，自己根据肝气不舒气滞血瘀的原理，为自己开具汤药【膈下逐淤汤加减】和木香顺气丸，喝了三天药，同时在心口窝部位针刺加打火罐，一场大难才算熬过来了。

第二次是在今年夏天，有一天我吃完中午饭，感到口渴，就随即吃了一根凉黄瓜，吃着很舒服，可是不大一会，就出现膈肌痉挛症状，“咯的，咯的”闹个不停，很不舒服，把我以前所知道的偏方都使用上了，还是一点也不缓解，后来，我夫人说，膈肌不就是在心口窝部位吗，打一火罐试试，随后，我夫人就用２号火罐在我的心口窝部位打了一火罐，不大一会，膈肌痉挛症状就停止了。你别说，还真灵验，从此之后，凡是贲门失驰缓症和膈肌痉挛症，我都是几乎用同一个办法治疗，异病同治，解决了这两个常见的难题病症。