独家篆刻与篆刻学
亚罗氏玺
篆刻与篆刻学
文/姚 安
印是什么，篆刻是什么，篆刻学又是什么，今天，与大家一起了解一下篆刻与篆刻学及其之间的关系。
什么是印什么是篆刻
什么是印，什么是篆刻。
什么是印。印始见于商代甲骨文，其字形为一人用手按压另一人跪下，本义为摁、按压，“抑”的古字。按印章要用力摁，“印”或为转借为印章，信物。《说文解字》：[印部]“於刃切，执政所持信也。从爪从卪。凡印之属皆从印。”傅嘉仪提出“印章起源多元说”并提出“制陶压模”是印章的雏形观点。在早期，我们还将印章称为“玺”，《周礼》中就有记载，掌节条下有“货贿用玺节”，郑玄注为“玺节者，今之印章也。”有关印章名称在历史上还有“章”、“印信”、“记”、“宝”等等。
什么是篆刻。篆刻的“篆”字，古写作“瑑”，从玉(说文的注释上说明：“圭璧起兆，瑑也。”)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花纹都叫做“瑑”，后来，竹帛成为通行的书写工具，于是篆字的形符也由“玉”改从“竹”。在古代，凡属于雕玉、刻石、镂竹、铭铜的范围，都称“篆刻”，玺印的制作只是其中的一小部分而已。到秦始皇时，将全国书体作综合整理，书分八体，印面上的文字就叫“摹印篆”。新莽定六书时称之“缪篆”，从此便明定篆书为印章印文的使用字体。
现在，我们明白了：“印”指的是作用与功效，“篆刻”指的是制作与形式，它们是一个事物的两个面。
什么是印学
什么是“印学”。
印学亦称篆刻学，专门研究篆刻艺术之技法、发展历史及各流派艺术理论的学科，强调主观创造性。印学的研究对象可以包括篆刻艺术风格流派、印学社团、印文、印谱、印人、印材、印文和边款的钤拓技术等，它的载体基本属于金石范畴，所以被包含在金石学范畴之内，是可以理解的。
中国具有艺术价值的印章镌刻，因古代印章多采用篆书入印而得名“篆刻”，也流行于日本、韩国等国。印章随着时代的推移和使用者的不同有不同的名称，秦以前印章称为
（同玺）。秦始皇统一中国后，规定皇帝用玺，一般人的印章称印。汉代皇帝、皇后、诸王等所用印章称玺，官印、私印又出现章、印章和印信等名称。唐代称宝，宋元以来官印和私印又有记、朱记、关防、押、图章、戳子等名称。
于省吾的金石学著作《双剑簃古器物图录》收入了安阳的三件青铜玺，这应该是目前发现最早的篆刻印章作品，与三代的器物有类似的风貌。
春秋战国时期各国印风不同，整体印面不大。秦印多为白文凿印，印面常有“田”字格，以正方为多，低级职官用正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。三晋古玺风格颇为一致，个别公玺可据地名别之，俱以朱文为多，印面小，其文字写法也有许多特色。齐系古玺印面形式上除也常用边栏外，印的上方或有一突。楚国国力强盛，民风浪漫，印风于是古奥、雍容、多样、奇伟。春秋时期，还出现了生产中的印，比如烙马印等大型印章。
秦印使用极短，但它却是由战国玺印向汉印过渡的一个重要时期。多用边栏，有界格，用摹印篆。汉代印章，多承秦制，汉孝惠时官印，印面已无界格，从这时起汉印开始明显区别于秦印了，用摹印篆，印文多数工整严谨 ，布局饱满。唐代运用盘条印焊制官印，印面非常大，此时已改变了衿盖印章与泥。
唐宋之际，由于文人墨客的喜好，虽然改变了印章的体制，但仍以篆书作印。颜真卿开始尝试篆刻文字，米芾开始篆刻。赵孟頫、王冕都先后进行篆刻方面的实践。
印学真正成为一门学问应该是从文彭开始的，文彭是第一个以刻印为主业的学者。到明清两代，以邓石如、赵之谦为领袖，印人辈出，篆刻便成为以篆书为基础，利用雕刻方法，在印面中表现疏密、离合的艺术型态，篆刻从由广义的雕镂铭刻，转为狭义的艺术治印。
从此时，篆刻成为欣赏艺术，作为文字艺术，与书法比是新兴艺术。
作者简介
姚安
笔名七孟
生于20世纪70年代初的西安
文化学者、诗人、书法家、策展人
近年来主要从事书法、篆刻、诗歌、哲学研究与实践，出版诗歌评论集《云经诗话：1917年以来有关白话新诗的札记》、诗集《茵陈集》《肉夹馍与酒》、书法理论《邓石如篆书临习技法精解》、人物传记《颜真卿评传》等。在核心期刊发表《休谟道德原则研究对人性论的发展》等多篇论文，在《书法》《书法报》等媒体发表邓石如书法、印学系列论文。
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