修真，无上最妙法

《七部修真》---筑基群

修真，必须按照正法实修，正法必须通过认真耐心的学习而能够明通，明通正法才能够正确修行，明道好修行，按照步骤，阶梯，循序渐进。初修之法，最直接的就是堵漏，完善自己，就是发现自己不足，哪不良,进行修正。这是给自己减业，堵漏的最妙法，在道为“炼已”，在佛为“守戒”，在儒为“做人”。在我们修真，为“筑基”。加油，油箱漏了，加了油也会丢漏掉，漏的是什么,是福德.是正气,是良知,是正能量，正极的对立就是副极，正少了，副就多了，正是阳光，副是阴暗，正极转化的是福德，阴极转化的是业力。

一、什么是业力？

业力，这个名词是一种代名，很多人不理解真意，多是猜不好的现象，其实，大自然存在着阴阳属性，其中含藏着各种正邪、优劣的信息、信号、气息，现在名词磁场、气场，都是属于阴阳属性。凡是善良的，向上，光明，善良，进取，积极的，好的，优秀的，都为正业，五行为阳，属正气，正业转化为力，表现出福气，健康，快乐，幸福，美好等，这是正能量的结果。反之，不好的，向下，低沉，阴暗，为恶业，是属邪气，污浊，五行属阴，恶业转化为力，表现出灾祸，病痛，烦恼，具有捣毁，破坏，攻击和侵袭之后果。人的正气不足，阳气不足，就会产生淫亵，阴邪等不良侵占身心，不足,就是阴业，不良就是阴邪，不好的都是恶业，这些恶业多了就产生了恶业之力，简称业力，恶业之力就产生魔考，魔考多了,随之就是灾祸，病患，人就表现出魔难，痛苦，迷茫不觉，身心遭受束缚，不能解脱。是如落入苦海中挣扎。魔考有轻有重，轻则小灾小病难，重则大灾大病难，总称为因果报。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候来到，一切全报。索性，人们就把不好的，不健康的简称为业力。

二、业力是怎么产生的呢？

业力在无明中造生，自然中,到处藏业，有人说,这是鬼啊，是魔啊，其实都是借词。 要说世上有鬼，鬼就是阴邪之业，谁心有阴，做恶不道，业就上谁的身，业力多了，走不动,行沉重，性更恼，命则枯败。网络虽然看不到你,却有业在你身边等待着呢，举头三尺有神明，就是这意思，没人看到你，神明在头上，自己怎么做，自己受其果。人行善，福虽未至，但祸已远。人为恶，祸虽未至，但福以远！人在无明中的心性思想不端，产生意业，思想主导着行为,行为不轨则产生行为业，口是心之门户，心不明，口乱言，就产生口业,乱说话，乱做事，业在无形中背负，最后导致魔考出现。现在的孩子们，年纪不大，就早早的背上了不好的业力，为什么呢，很多种原因，一是遗传，二是自己妄为，三是受网络，小说，色情，暴力，电影，玄幻等精神污染的影响很不好啊。

三、业力怎么消除呢？

完善人格，减除不良，就是除业力。人若有业力，静定不得，一个修真者,有业力在身，没有好的环境可得，就不会有一个好的环境来安心修行，到处有阻碍和噪音，扰乱的事情，没有办法静心炼下去，不能很好的学习、工作、生活，被受惊吓、受打扰、受干扰，身心逐渐遭受摧残，心理不健康，身体不健康，家庭不幸福等等，这都是业重的原因导致。 业力一少静定来到。所以，要发现自己不足。

你问，我为什么静不下心来？你不知道业有多少在你身上啊， 要减除业的方法就是做人，发现不足，减不良习性， 这是最实际的修行法。修行人啊,一定要谦虚、真诚、友爱，如果心生嫉妒，乱说乱评论人家，你已经业随之而来了，所以，修真前，最重要的，就是急需要补漏、堵漏、防漏，从而获得不漏。为以后升达层境，筑实根基，叫筑基。这就是正法修真，无上最妙法。历代高功大德，都是从做人、减业、培德中得以成就，如果身心带着沉重的业力去修炼打坐入静，只能偏途与邪魔之道，最容易导致出偏走火。高功夫成就者，无不是从修德除业完善人格，按照步骤循序渐进的达到静定还虚境界。

筑基的过程，就是做人的过程，完善自己的过程，做为一名修真者，自己的一切行为都在表现自己修的如何。在家庭、单位、学校、社会上、人际关系都体现自己的为人，是否是一位合格的修真之人。在家庭中你的亲人对你产生怨言、担忧、唠叨，你要反省自己做的是否正确，你的方向要认真思悟。在学校，你学习的不用心，不与同学团结，独自孤僻，老师和同学都对你有意见，你修的就不正确了。在单位，你私心重，不愿多做一点活，见利争夺，与同事关系不和谐，你也走反了修真的方向，你做商业，做各种生意，问心是否有亏，心虚则有阴业附，你的人际关系，都在无言的告诉你修的如何。 有人把修行错误的理解是安排好家里一切，在全身投入道，很迷茫不知道如何正确修行，这样的情况下很容易被邪师误导引偏。你不用告诉谁自己是修真之人，你的表现都在无言的证明着你的一切。修真在现实生活中体现着，离此无真，不真既假，假则伪偏，落入邪途，当醒。正确修行者做人是厚道的、真诚的、勤劳的、耐心、虚心、善良的，家人看到你这样子的变化，会赞同你处事，为你的人品和行为感到高兴，会支持你修真，你在修炼命功的环境中，就顺理成章的有了安静的环境，会有充足真气的效果，功夫就会逐渐提高。性命双修，神气合抱，自然归一。

我是过来人，透知如何正确修真，我说的这些话，是修真宝贵的法语，一定要牢记，遵守，实行。这番真言，胜与千万经书篇。不要盲参其他书中言更不要信经书里描述的谁头顶放光，什么手生莲花，那都是后人添加不实的话，你也不要去急求静心入定，要务实，循序渐进，步骤阶梯，稳步修真。待获生活的历练，丰富人生阅历以后，掌握丰富的文化知识和人文道理，明了正法，才是正确修真，明师到处寻找这样的人，你不愁找不到真师，这时候，真师传你修行，你会很容易的达到入静守定的状态。这是真实的法，叫真法。真法，就是正法，正法就是不二法门，不二法门，既是无上妙法，人人皆可修真，人人皆在修行。

四、修真者达到的高层次境界，是怎么产生的?

前面讲了阴性的业力对人的危害，需要通过筑基，堵漏，做人，减不良习气来完善自己的人格，以此进行消不善业，才能更稳妥的达到性命双盈，稳登修真层境。

修真，修的是完善人格，去伪存真，减除不良产生的业力，达与清静而获得静定，开启无量智慧。 初学修真，从虚心学习正法开始入手，真正的明白修行的方法，才会把自己的业力减除，福惠近身，心安理得而逐渐归与静定。

修真者达到高层次的境界，就是通过静定的修炼产生，这是修真者的大关口，需要通过闭关来达到入静得定的炼化，这是还虚之境，是见山不是山的阶段，通过把自己的思想意思静化，是反映修真者平时为人的思想态度，反现道德规范，这是成为入道的条件，在加之个人的丰富的人生阅历和经验，就会有真实的法象产生，翻江倒海的，云里雾里的，在这种混沌不求之中进行过滤，筛选，审视，思维，真真假假的现象是如惊涛骇浪般涌现，翻江倒海般都将一一的反映呈现出来，更需要师父的护场，保护，照顾，及时唤醒真灵离空。这时候的阶段，当在一定的静定过程中，会把自己经历的，大小巨细的遭遇和幻象都做个汇总，会将这些以往记忆中的繁杂现象进行一种沉淀虑清，深入归纳，各种事物的现象会逐渐的清晰，分明，透彻，是如头顶开窗，心明透亮，身心舒爽，这就是所谓的打开了玄关一窍，逐渐从浑浊的思维中走出，升腾与高端之境，了然分明而迈出迷雾，能够贯通前后的事物，透知前因后果，这就是智慧的源泉之涌现。

智慧在静定中产生，就是这个道理，这智慧，是灵觉的复活，这是朦胧的真灵萌发，这是产生顿悟的灵机之兆，还需要通过几次的闭关，在大定大活，空性大度，大胸怀的扩展性命之容积的状态下，灵感，妙知，真智慧方能慢慢的开启，有了此灵感的智慧，在出关后，就是结丹，就是般若，就是觉者。

依靠此智慧才能够获得开悟证道的条件，灵通的觉悟就产生了，此阶段，还没有证道，很多修行界的大师多是误在此象，他们虽然经历了长期的闭关，开启了灵智，却没有得受秘传的术法，多是照本宣科的对经书进行研究和分析，在纸上寻找证道的法象，这是虚象不实，不为实象所证得，其就会以迷传迷，代代继续，或者继续顽强的回到闭关房里进行更长时间的闭关，发誓愿，不开悟永不出关，可惜可叹，其不知开悟需要什么，没有真师点传术法妙招，闷在屋子里一生也是枉然！并且还必须要走出书本言述，从大自然的真道中获得实象。最为关键的是，需要真师将法术要窍，一招一式秘授与你，掌握了这些术法以后，才会立刻开悟，清楚明了真象，开悟以后，还需要归回与现实生活中进行觉受和验证，真道真象，就会得以事实成熟的见证，这是获得开悟证道的历练途径。

从此获得达到人生的成就，无不知晓，无不透明，思想行为皆顺应与道规，不违背与道的生活，人生方向即刻清楚，人生的价值即刻真住。胸怀天下万民，用正能量布施有缘人归真近道。从此不会到处寻找什么天外神佛，修什么仙了，法本无法，法身显现，随意生万法，全在自性得见，一切皆明。爱国家，爱人民，爱大自然，人生的真象一目了然，既刻解脱，终获圆满，自在逍遥。

众生因何不能得证，因为看不到自己的本来，找不到自性，妄想不止，才到处迷求，盲目乱修，结果呢，事与愿违。可不要认为无师情况下，单凭看些经书就能得来的什么高境界，看书念经是不能证道的，那只是了解和学习修行的过程，不是真修实炼的运做 ，更不要错误猜想什么神仙鬼怪。还要注意一件特别的事情；很多人急求学术法，在没有筑基，没有减业力的阶段，身心背负很重的不善业力的情况下，急求学些术法，虽然掌握了一些法术，但是，他不会正确运用，多是财迷心窍，利欲熏心的利用术法去进行骗人。花言巧语的迷惑众生，达到敛财的私心目的，更受恶业附身！这是修行界混乱的局面，一定要小心，谨防上当受骗！

人啊，得需要走正路，就一定要经明师传教，不可自己盲目乱猜盲炼，避免误入歧途。正确的修真，需从做人，减业，筑基开始，还需要有文化，有知识，有修养做修真的铺垫，才能够有比较好的理解悟性，还要有生活的经验，有人生的阅历，才有在修真路径中获得智慧人生的资本！试想，把一个没有文化，没有修养，没有生活经验的人关在屋子里，他虽然也能进入静定状态，可其智慧从何产生呢，他的人生阅历在哪呢？这样的人走到社会上，他都不会生活了，这不是修行。还有人听说闭关能开智慧，在其没有筑基情况下，带着一身业力关在了屋子里，美其名曰“闭关”哈哈，这样子他可就受了大罪喽，自毁啊。这样的人，就会表现出烦躁不安，心慌意乱，心不能守，身不能稳，胡思乱想，强行控制，对身心是及大的摧残，伤害非常大，对脏腑的平衡，产生破坏作用。

目前修行界存在很多打着闭关修炼的牌子在招摇撞骗，目的是敛财，坑害迷者，还有的进行所谓的闭谷，胎息的训练，这些都是魔性张显，力劝这些糊涂迷众，不可胡来！要爱护自己的身心，勿拔苗助长，这些境界，需要循序渐进的修炼，自然达到的，不是人为强装盲撞的。及时刹车，回头是岸，什么是实象，就是要务实生活，通过学习正法，明白如何正确修度自己，亲身经历实修真炼，逐渐掌握经验，这是悟证真道的资源，当通过修行获得静定后，就会对这种实象有了更透彻了辩证和推理，前后贯穿联系合一，内外通达而觉受应变，才能够开启大智慧，对人生的工作和生活方是一种意境的升华 。此篇文章，乃世间不多见之正确修真的无上最妙法，领悟者大受裨益。

此篇法文，可善印书册，广行天下，度化有缘众生，功德无量！

问；什么是正法？正法的判断标准，是从哪里得出的呢？

答；正法，是修真者通过修行获得证道的经验，从大自然法象中采纳，从自然中得见，读懂法象，依顺自然真象，从客观辩证，离开个人角度，从大局面，全方位，内外合一的真象中产生的法理，依照自然真道运炼并领悟得出的正确道理，故名；“正法”。邪法，是人心幻化的猜迷，以主观意思，不实的虚象，臆断的迷乱进行猜说。证道者，从自然真象中采集法理，未证道者，从经书中照本宣科。