[转载]古书论寻龙点穴秘诀刘
认砂篇
大凡寻龙与点穴，细把前砂别，龙若住时砂有情，不住乱纵横。真龙藏幸穴难寻，惟砂识幸心。
砂是指穴场前后左右的山，包括穴前的朝峰、案山，穴后的乐山、鬼山，穴左右的龙虎山、曜山、官星、夹耳山，以及龙身的侍从、卫护、夹送山，水口附近的罗星、禽星、捍门、华表、北辰等星统称为砂，其作用是1、保护龙穴不受风吹，风吹则气散。2、聚拦流水，使之不外泄。砂的形象、名称繁多，不外三种。一、富砂：形体肥圆、方正、丰满之形称之富砂。二、贵砂：形体清奇秀丽、端正之形称之为贵砂。三、贱砂：形体欹、斜、破碎、射、探、冲、破、压、反、走等形势称之为贱砂或凶砂，且忌近穴，明见为凶。以下分类叙述。
一、 桡棹（即缠护砂）
桡棹是龙身之左右砂也，在前面的寻龙篇已有论述。但要护卫周密以遮风、舒展张开以挡水，能使龙身不遭风吹、水劫，便为美也。
盖桡棹是龙之分气，从桡棹的吉凶亦可辩龙之贵贱。龙吉则桡棹亦起星辰，带贵气龙之凶者，亦必恶陋、凶形。吉者成天乙、太乙、御屏、展帐、串珠、覆釜、顿钟、玉珮、剑戟、旗鼓、箱印、关轴、狮象、简笏、牙刀、仓库、文官、武将、天马、贵人、龟蛇、玉带、金章、文笔之类。森若排衙唱喏，擁若对仗仪从，或簇簇如奴仆、云从雾集、侍卫森严，此皆吉气之发现也。
龙无枝脚桡棹者，称之为奴。虽有枝脚，不踊跃拔卓者，谓之弱，散漫萎靡而无收拾者谓之虚；反背无情、不顾本身者谓之逆；凶恶尖利而反射本身者谓之殺；拖拽太重而奔走东西者谓之劫；有枝脚不均或边有边无、边长边短、边顺边逆、边美边恶者谓之病；又或两旁垂落，如抛枪、插竹、卧尸、提箩、如绳、如刀、如斩指、断头，如茅叶之乱、死蛇、灰囊、鹅头、鸭颈者，皆凶气之显现也。倘误下之，主疾病、枉死、官事、风声、火灾之应也。
二、 龙虎砂
龙虎者，穴星之两臂，左曰青龙，右曰白虎，乃穴星之奴砂也，但喜弯环软抱，自穴后渐渐低至穴前，如牛角者为美，忌昂头嫉主、臃肿破碎、反背斜飞、硬直角缩，皆为不吉。大抵近穴之砂要看情意，远穴之砂要看秀丽。但也有结穴有虎无龙，有龙无虎，以来龙之帐角或他来之山凑齐者亦吉。
龙虎断歌：
左龙右虎两边奇，儿孙兴旺多田地。
左右龙虎有凹风，寡母主家男夭寿。
龙虎如若不相饶，兄弟相争难共屋。
虎高龙低不相宜，长子贫穷小子富。
青龙高高起楼台，儿孙官职此中来。
青龙向外随水流，定主儿孙离乡土。
虎似银梳向穴山，三房及第入朝班。
白虎头上似绳头，主人自缢吊高梁。
虎似蛾眉风摆柳，妇人淫乱风声有。
龙虎两分飞，父子各东西。
龙虎两纯和，子息便登科。
龙虎两腰低，子息受孤恓。
龙虎欺玄武，子孙常受苦。
龙虎两排衙，富贵达京华。
龙虎两开叉，赌博不回家。
龙虎似连珠，家门富有余。
有虎又无龙，长子受孤穷。
白虎抱龙头，淫欲不知羞。
三、 案山
案山者，穴前之砂，最宜弯环向抱，如玉带、眠弓为美，或横如琴、方如台者次之，若饱面，破斜则不吉也。顺局则宜下砂逆水为案，逆局，横局则宜上砂顺水为案，此结作方真。高低以高不过眉，低不过脐为宜。《寻龙经》云：“凡看地，须看案，有案兜拦气不涣，逆砂顺案抱为祥，齐眉应心莫斜窜”。
四、 朝山
朝山又称应星。穴星为朝山之主，朝山为穴星之宾。故大地必有特来之山作朝；枝龙小结，只可借朝，无特朝，故朝山近，宜开面有情，高低得体，星体尖秀、方圆为佳。忌破碎、欺凌、臃肿为凶，朝山远宜秀丽、端巧；而以歪斜、顽恶为忌之。
朝案断诀：
点穴法，看台案，台案分明值万贯，高应齐眉低应心，莫教穴外星峰乱。
案重重，关锁住，外窄内宽方是贵，穴高案外见三阳，定见儿孙加官职。
两案宽，堂局方，案外阳朝三两行，四顾罗城关锁住，个中作穴出官郎。
台案偏，燥火尖，对面山峰斜侧颠，此是凶砂不可对，下后必定退庄田。
前案来，似推车，叠叠高来转面回，此是穴前堆玉案，定主家富质库开。
前案高，似晒袍，四周圆抱穴坚牢，此是晒袍并晒面，家中必定产英豪。
前案横，如张网，此是官砂并掛榜，推车上马入长安，登科及第功名广。
前案欹，似卧尸，一头高起一头低，此是尸山来作案，必主外死远乡归。
前案山，带粗石，一半白兮一半赤，此名廉贞瘟火星，奉劝时师不要觅。
案外峰，生出头，家中年年被贼偷，此是贼山名缉首，若人葬下夜行偷。
案外山，似笔尖，千里侵云插半天，此是朝天文笔现，儿孙及第必争先。
主山低，客山高，玄武无位也徒劳，主弱客强非结穴，奴来欺主逼强梁。
穴前堆，如案台，三堆五堆面前排，此是香炉山出现，定出巫师神道材。
朱雀如刀嘴，口舌年年起。朱雀小石墩，患疾又遭瘟。
朱雀弯弓势，银带罗衣贵。朱雀似背弓，向着定孤穷。
朱雀层层高，代代出英豪。朱雀似冬瓜，黄肿出其家。
朱雀如生龙，断定出三公。朱雀如覆钟，富贵似石崇。
朱雀抱石头，淫欲不知羞。朱雀似尖笔，荣华达京华。
朱雀如屏风，爵位定丰隆。朱雀不回头，游荡出他洲。
五、乐山
乐山者，穴后之护托也，顺龙结穴无乐山，只有横龙，侧龙及侧脑等俱要乐山。乐山之星体，要尊重高耸，紧贴穴星为真。若低矮、遥远，则力微而无用。
六、照星
照星是主星后面之盖座，前朝曰应星，穴后曰照星。以照、应而言也。形体以尊严高大壁立于后，必系大贵之地。土屏为第一，大金星此之，横水帐、芙蓉帐、冲天木、火亦吉。世人寻龙点穴，多贪朝对尖秀，漫作贵断，殊不知穴之富贵贫贱在龙，其尊贵在屏乐，在照星。俗语云：宁可无朝对，不可无乐屏。
七、夹耳山
夹山是指龙穴两侧特起星峰拱夹之山，以两边俱有为真，单侧有不取，龙身有拱夹峰称之为天乙、太乙。穴旁两峰夹拱曰：“无心十道夹耳。”只有贵地有之，寻常小地则无此。
八 、远秀杂砂
远秀是指朝案外的远处秀丽之峰，杂砂者案山内外左右之杂山，凡登穴能见者，俱有应验。如文笔、贵人、御屏、锦帐、钟鼓、天马等等，俱以尖、圆、方、正为吉，歪斜、粗顽为凶。
九、 官、鬼、禽、曜
官鬼禽曜各有所属，官星主贵，鬼星主富，禽星主荣，曜星主寿，故应之福禄寿也。
1、官者，前案背后拖出之秀山也，穴上见者称之现世官，官星不可托出太长，太长为分气不吉，故曰：官要回头鬼要就。回头者，不长去也，就者，抱本身也。
2、鬼者，穴后拖出之山，以紧靠抱穴为吉，官鬼两星要相照应，经云：鬼星定用官星对，便是金牌榜上人，有鬼只是聪明子，有官无鬼禄难明。
3、禽者，小圆墩也，或居过峡之两边，或在龙之桡棹上，或居穴前左右，若居水口之间叫“罗星”，但不宜居龙虎明堂内。
4、曜者，龙虎肘外拖出之山，若从龙虎嘴头出者曰“明曜”，在此四星中，惟曜为最贵，只有真正贵龙，方能发曜，故杨公曰：“龙真穴真若无曜，空有星峰重叠照，纵饶积玉与堆金，儿孙终主登科少。凡地有曜则贵，无曜则不贵。凡砂贵逆水，惟曜宜顺水，顺水则出官，曜宜长大，则贵亦远大，更须明曜与刑煞相别，明曜与刑煞相似，辨别之处在于：凡尖头斜出外而顺水者，乃明曜；若斜向内而入堂射穴者为刑煞也。
十、水口煞
1、捍门
两山对峙于水口，河水从中间流出，称之捍门，捍门最喜成形如：日月、旗鼓、龟蛇、狮象等形。若有九层、十二层之多，必结“禁穴”。有一层两层，亦主王侯、后妃、将相、状元之贵。如果捍门之外又有罗星，尤为最贵，经曰：“捍门之外有罗星，便作公侯山水断”。
2、华表
两山对峙于水口，山势高耸、顿卓者称之华表，又称桓表，类似现今的纪念碑，记功碑，总而言之，要其形特出为贵，此种华表山若居水口，其内必结大地。
3、罗星
罗星者，龙之罗城口外，水口截气之山也，大为硖石，小为罗星，罗星大都是巨石。沙洲、土墩、小山之高起者，亦称“禽星”，以石为贵，土次之，以逆水落者为上，横水次之，顺水去者非罗星，其形尖圆方扁为正，破碎欹斜者，非全美也。罗星即罗喉火星之余气，龙得火星作祖者方有罗星。凡水口有圆墩、石印，形虽低陷，关内亦必有真龙住结。
4、兽星
兽星与捍门相同，是水口两岸的山，形状像狮、象、龟、蛇等动物者，俗称：“狮象把门、龟蛇把水口”。狮象、龟蛇是文、武、金、火之灵，得其守护，此地区必产富贵、英杰、才子佳人。
5、北辰
北辰是高大石山、尊严挺立、独高与众、正当水口，水从两边流出，似若中流砥柱之形，称之北辰星，只有王侯之地，或“禁地”（出真命天子的穴地）才具有此星，北辰宜逆水而上者力量而真切。
北辰与捍门之辨别
捍门是罗城上生作水口，两山相对，水从口出；北辰是罗城下生出水中，水从两旁行走，如军塞、函谷之状，较禽星为尊大，镇住流神，使之不能劲去。
《太华经》论水口断语最为精到，摘录如下：
太华仙诀论城门，此法分明世罕闻；
将相公侯并贵贱，皆在城门水口分。
水口交罗生怪石，大小高低论重轻；
高大名为北辰位，必产英雄不敢闻，
百丈石山高耸起，此名大兽北辰星；
水口若见北辰镇，水口湧起胆寒惊。
兽星北辰关水口，必主皇王镇国人。
低小石头生叠叠，定出发财积谷尘。
狮象麒麟犬马现，蝦蟆鱼势似人形。
龟鳖鱼鳝如鳅出，石圆光净出朝臣。
乱石尖斜高低见，此是落河大火星。
便出大富堆千万，买官家有大光荣。
阴乐螺印最贵星，封相封公作大臣。
或湖或潭或交剑，沙洲大石及圆墩。
左右交牙生石嘴，此号官星正体形。
官星若在城门现，石嘴堆堆入相门。
蛟潭龙窟居水口，神灵鬼洞荫乡村。
千般怪石生于水，定有真龙里面藏。
水口石龟石蛇出，富贵荣华大贵人。
怪石若多推第一，提刑各部有高名。
城门一重高一重，代代儿孙不解穷。
大山擁起城门闭，世享荣华得久长。
水口一重低一重，不生奇石定贫穷。
纵饶父好儿须败，一代风光便见凶。
若见城门三五折，儿孙定与国王亲。
水口深潭三五里，定为相国万民钦。
水口石山侵上天，擁起崖峨压众山。
代代武文人过府，英雄猛烈万人看。
水口圆墩有石印，若还低陷也昌荣。
大山粗昂是北辰，定产男儿统万兵。
大石见兮三十里，定有荣华入帝京。
小小石头出小富，代代儿孙禾米尘。
大者带小最为吉，儿孙永远发滔滔。
此是太华论水口，有人传得姓名高。
水口砂形千变万化，还有将水口砂分为上、中、下之格，又以上、中、贱之龙配之，以定应验等级，此法可参考人子须知便晓。总之，每到一处一乡，在水口处见水口砂，可测度其内陆之大小，要多临场观察细心揣摩，才能通神。
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