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《中庸》原文
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。故君子慎其独也。仲尼曰：君子之中庸也，小人之中庸也，而莫之知避也。人皆曰予知，得一善言则拳拳...
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《清静经》原文及释义
《清静经》全称《太上老君说常清静经》：天地悉皆归；自然六欲不生，真常应物，渐入真道，众生所以不得真道者，真常之道，吾得真道，既讲...
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白玉蟾真人《道情》微注
白玉蟾真人《道情》微注，白云黄鹤道人家(一派逍遥 ，羽衣常带烟霞色(光明无瑕 ，不染红尘桃李花(了不凡尘 ，常世人间笑哈哈(看戏...
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你用得到的办公室风水：防小人、防是非、防被炒，做个杜拉拉式的成功职场人！
可怕的还是职场中的小人、是非无处不在，令你英雄好汉都时不时背后中枪，到时你真的体会到古人常说的，一文钱难倒英雄汉的滋味:英雄好汉...
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4-道德真经取善集卷之三
视之不见名曰夷，故名曰夷，太易未见气是已，道非色，曰夷而已，曰希而已， 搏之不得名曰微，故名曰微：在穷之不可究。 三者谓...
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188-正统道藏洞神部本文类-太上老君内丹经--
明《 正统道藏》洞神部本文类：夫学长生久视、不死之道。虎绕丹田，铅汞至宝，夫炼大丹者。不睹外物，大凡修道，必先修心。令心不动，此...
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宋龙渊《道德经讲义》——知止章第四十四
名与实皆丧。货得害必生。皆非长久可恃者。人切不可殉物以害真。亦知与身较其孰亲乎。不知身可亲。身以不能废其名。当时二圣何尝有心于名...
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做人的最高境界，一生做人的智慧
一生做人的智慧，诙谐幽默糊涂的人一般呐于言，糊涂呐于言的智慧由此可见了：2、守拙的智慧，表面糊涂做人的最高境界。却一副痴呆愚顽的...
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黄帝岐伯 按摩十卷 导引按跷经 经义要解 郝连成补著 之篇六
自朕召于仙苑。均慕其尊而荣之，杂之失足、断臂、瞽目之功臣。积一石足垒千重上。为师必乃等视同仁，未可言道行私。任私膨行，理之易也，...
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《道德经》全文及简介
《道德经》常会被归属为道教学说。其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，并不能涵括《道德经》（修身立命、治国安邦...
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天心总论
万物无非存在，人秉天地之气，承虚无之性。则死生难禁，则与天地同体，则死生亦不存也，与体相离而不知守。自混沌分而天地立，天地之气交...
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医道同源，医道通仙道，道家养生的七个要义！
老子在《道德经》开篇就说：大道产生于万物之前，老子在《道德经》中义说“这是老子之道“道家修炼学所讲的：修证老子所云的先天。以长生...
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鬼谷子详解
观阴阳之开阖以命物，须立名以命之也：能知吉凶之先见者，筹策万类之终始，达人心之理，故能筹策达见焉，圣人既达物理终始。校其伎巧短长...
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《阴符经》即是《遁甲经》的元始经笈 第一部
即是应用天道运行规律所反映出的干支八卦，建立起一门有天道依据的数术系统遁甲式体系，经文明示'爰有奇器，陰陽相胜之术昭昭乎进乎象矣...
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=意拳桩功过三关（王芗斋）
意拳桩功过三关（王芗斋）“旧时习拳有”半时之桩可为静功第一关；二时之桩可比三关，下步功法永无训练之条件也。即练也是无功之为，有悟...
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