朴素，是一个人的繁华
看过这样一个小故事：一个小和尚问得道的师父：“您得道之前做什么？”
老和尚说：“砍柴、挑水、做饭。”“那得道之后呢？”小和尚继续问道。
老和尚回答：“还是砍柴、挑水、做饭。”小和尚一脸疑惑：“师父，这不是一样吗？”
老和尚说：“当然不一样。得道前，我砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做饭即做饭。” 是啊，生命的最后，三千繁华，终归朴素。
朴素，是自然，是真实，是本色。有人说：“朴素是美的必要条件”。一千多年前的唐朝，富丽明艳，就像一朵盛开的牡丹；而盛唐之后的宋朝似空谷幽兰，淡雅高洁。去掉了多余的雕琢与奢华，回归本真，从自然之处寻找灵感。宋徽宗说：“雨过天青处，这般颜色做将来”，于是便有了典雅素朴的天青釉。 器物如此，生活也应当拥有这样的美学。 在《红楼梦》中，宝钗虽是皇商之女，可在衣食住行上却特别低调。宝钗住的蘅芜苑，一进去“只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤与冷月苍翠。都结了实，似珊瑚豆子一般累垂可爱。”进了房屋，“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔。衾褥也十分朴素。”越是在别人看不见的地方，就越能体现内心的真实状态。囤积太多的东西，不仅失了美感，还会大量消耗我们的能量。身边的杂物越多，内心的负担也就更大。 过一种素简的生活，让自己轻盈地穿过物质的海洋，找到真正重要的东西。一花一世界，一树一菩提。真正的智者，总能在简单的事物中找到属于自己的生活美学。
很喜欢木心先生的一句话：心之所向，素履以往。王维在辋川领略“明月松间照，清泉石上流”、“行到水穷处，坐看云起时”的清幽空灵；孟浩然富有“荷风送香气，竹露滴清响”、“松风亭夜凉，风泉满清听”的闲情逸致；刘禹锡的生活有“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高雅情致；陶渊明过着“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”的悠然生活。过一种简单诗意的生活，剔除掉世俗附加上去的虚名俗利，让心灵还原至原样，捡拾起它的敏感驿动，去发现美、感受美、创作美。 生活多姿且美好，唯有心静、心素、心闲的人，才能感受得到这些。在当下快节奏的生活里，静下来享受生活，便获得了精神的丰盈与繁华。作家老舍最爱北平，在住所种了许多花，有时工作到一般，便去院子里走走，浇一浇水，挪一挪盆，短暂休息片刻，再回到书桌前继续写作。黄昏日下，晚风吹时，一家人就在树下纳凉，看猫儿踱步，闻花果香气。 人生所求不多，于自由自在里，不急不慢享受生活，便是岁月里不可多得的享受和丰富。
《菜根谭》中说：“交友需带三分侠气，做人要存一点素心”。人活一世，归根到底就是一场心灵的修行。修得一颗素心，才能获得内心的安宁。艺术大家吴冠中成名后依然保持着简单的生活方式。他戏称自己居住多年的小房子是“下蛋的窝”，上门维修的水电工人惊讶地说：“现在已经很少能看到水泥地的房间了！”在日常生活中，他也是如此：在楼下的理发小摊处理发，每日陪妻子在楼下小区散步，日子过得平淡却满足。正所谓，生活因简单而幸福。 不吵不闹，静静守着岁月；不怨不悔，好好活出自己。做人无需追求太多，回归朴素，才能获得淡定从容，领悟一生的真正意义；生活无需过于复杂，剔除繁复，重拾简单，平平淡淡，将自己的灵魂从欲望和束缚中解脱出来。有句话说得好：生命为自己而存在，它是朴素而自然的事情，不是众人面前的杂耍。 修炼一颗简单纯粹的心，心简单了，生活也就简单了。
追求一种素简的生活，其实就是不断认识自己，寻找生命意义的过程。过简单但不平庸的生活，做低调但不庸碌的人，不慕繁华和名利，才是人生大智慧。作为一名顶级的钢琴家，很少人听说过朱晓玫的名字，她成名不早，40岁之前几乎没有办过音乐会。如今已过古稀之年的她每天7点起来，吃早饭，练4小时琴，不用手机，不上网络，不怎么接电话。在那些默默练琴的岁月里，她凭借600多场音乐会获得了欧洲音乐界的礼遇和尊重。从举行第一场音乐会开始，曾经默默无闻的她迅速火了，此后场场观众爆满，各种赞誉铺面而来。面对这些，有的人欣喜若狂，而她却觉得“苦不堪言”：唉！其实当灰姑娘也挺好的，可以多一些空闲时间弹巴赫。不被浮躁的环境裹挟，已是难能可贵，用一生的时间专注于一件事，一首曲，心无旁骛地将自己的作品用心雕琢更是自成了一股强大的力量。 “一生只做一件事”，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。在这繁华的世界里，守好自己的心，走好自己的路，去自己想要到达的地方，便是赢家。你若朴素，自有芬芳，你若芬芳，蝴蝶自来。
人来到世间一回，是为了感受生活的美好，不是为了被生活奴役。 苏轼曾写：人间有味是清欢。人间最有味的，就是这朴素的欢愉。愿你我都能活得通透，活的朴素而简单，内涵且深刻。
老和尚说：“砍柴、挑水、做饭。”“那得道之后呢？”小和尚继续问道。
老和尚回答：“还是砍柴、挑水、做饭。”小和尚一脸疑惑：“师父，这不是一样吗？”
老和尚说：“当然不一样。得道前，我砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做饭即做饭。” 是啊，生命的最后，三千繁华，终归朴素。
朴素，才是一个人的灵魂底色。
01
朴素，最高级的审美朴素，是自然，是真实，是本色。有人说：“朴素是美的必要条件”。一千多年前的唐朝，富丽明艳，就像一朵盛开的牡丹；而盛唐之后的宋朝似空谷幽兰，淡雅高洁。去掉了多余的雕琢与奢华，回归本真，从自然之处寻找灵感。宋徽宗说：“雨过天青处，这般颜色做将来”，于是便有了典雅素朴的天青釉。 器物如此，生活也应当拥有这样的美学。 在《红楼梦》中，宝钗虽是皇商之女，可在衣食住行上却特别低调。宝钗住的蘅芜苑，一进去“只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤与冷月苍翠。都结了实，似珊瑚豆子一般累垂可爱。”进了房屋，“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔。衾褥也十分朴素。”越是在别人看不见的地方，就越能体现内心的真实状态。囤积太多的东西，不仅失了美感，还会大量消耗我们的能量。身边的杂物越多，内心的负担也就更大。 过一种素简的生活，让自己轻盈地穿过物质的海洋，找到真正重要的东西。一花一世界，一树一菩提。真正的智者，总能在简单的事物中找到属于自己的生活美学。
02
朴素，是一个人的繁华很喜欢木心先生的一句话：心之所向，素履以往。王维在辋川领略“明月松间照，清泉石上流”、“行到水穷处，坐看云起时”的清幽空灵；孟浩然富有“荷风送香气，竹露滴清响”、“松风亭夜凉，风泉满清听”的闲情逸致；刘禹锡的生活有“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高雅情致；陶渊明过着“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”的悠然生活。过一种简单诗意的生活，剔除掉世俗附加上去的虚名俗利，让心灵还原至原样，捡拾起它的敏感驿动，去发现美、感受美、创作美。 生活多姿且美好，唯有心静、心素、心闲的人，才能感受得到这些。在当下快节奏的生活里，静下来享受生活，便获得了精神的丰盈与繁华。作家老舍最爱北平，在住所种了许多花，有时工作到一般，便去院子里走走，浇一浇水，挪一挪盆，短暂休息片刻，再回到书桌前继续写作。黄昏日下，晚风吹时，一家人就在树下纳凉，看猫儿踱步，闻花果香气。 人生所求不多，于自由自在里，不急不慢享受生活，便是岁月里不可多得的享受和丰富。
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做人，留一颗素心《菜根谭》中说：“交友需带三分侠气，做人要存一点素心”。人活一世，归根到底就是一场心灵的修行。修得一颗素心，才能获得内心的安宁。艺术大家吴冠中成名后依然保持着简单的生活方式。他戏称自己居住多年的小房子是“下蛋的窝”，上门维修的水电工人惊讶地说：“现在已经很少能看到水泥地的房间了！”在日常生活中，他也是如此：在楼下的理发小摊处理发，每日陪妻子在楼下小区散步，日子过得平淡却满足。正所谓，生活因简单而幸福。 不吵不闹，静静守着岁月；不怨不悔，好好活出自己。做人无需追求太多，回归朴素，才能获得淡定从容，领悟一生的真正意义；生活无需过于复杂，剔除繁复，重拾简单，平平淡淡，将自己的灵魂从欲望和束缚中解脱出来。有句话说得好：生命为自己而存在，它是朴素而自然的事情，不是众人面前的杂耍。 修炼一颗简单纯粹的心，心简单了，生活也就简单了。
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你若朴素，自有芬芳追求一种素简的生活，其实就是不断认识自己，寻找生命意义的过程。过简单但不平庸的生活，做低调但不庸碌的人，不慕繁华和名利，才是人生大智慧。作为一名顶级的钢琴家，很少人听说过朱晓玫的名字，她成名不早，40岁之前几乎没有办过音乐会。如今已过古稀之年的她每天7点起来，吃早饭，练4小时琴，不用手机，不上网络，不怎么接电话。在那些默默练琴的岁月里，她凭借600多场音乐会获得了欧洲音乐界的礼遇和尊重。从举行第一场音乐会开始，曾经默默无闻的她迅速火了，此后场场观众爆满，各种赞誉铺面而来。面对这些，有的人欣喜若狂，而她却觉得“苦不堪言”：唉！其实当灰姑娘也挺好的，可以多一些空闲时间弹巴赫。不被浮躁的环境裹挟，已是难能可贵，用一生的时间专注于一件事，一首曲，心无旁骛地将自己的作品用心雕琢更是自成了一股强大的力量。 “一生只做一件事”，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。在这繁华的世界里，守好自己的心，走好自己的路，去自己想要到达的地方，便是赢家。你若朴素，自有芬芳，你若芬芳，蝴蝶自来。
人来到世间一回，是为了感受生活的美好，不是为了被生活奴役。 苏轼曾写：人间有味是清欢。人间最有味的，就是这朴素的欢愉。愿你我都能活得通透，活的朴素而简单，内涵且深刻。
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