第一百三十三篇巫臣骗共王娶得夏姬因而逃亡晋国言诸多不祥自己却对她迷情阳侯杀蓼侯窃其夫人事件

第一百三十三篇 巫臣骗共王娶得夏姬因而逃亡晋国 言诸多不祥自己却对她迷情

阳侯杀蓼侯窃其夫人事件千古谜团 索历史真相笔者唯借之臆造

夏姬竟然能够使得一个国君、一个正卿、一个卿，如此地位显赫3个人服服帖帖拜倒在自己石榴裙下，巧妙安排他们互相分开与自己性爱，既使他们性爱欲望都能获得满足，自己也从情爱欲火中享受到称心如意。后来，居然让他们3个人一起与自己性交媾，4个人共同甜甜美美，乐乐淘淘。与其说是夏姬一个女人侍奉3个男人性爱，不如说是3个身份显赫男人，俯首听命共同侍奉使夏姬强盛情欲“性高潮”，得以完全满足满意。这可是史料里中外古今绝无仅有唯一一例，虽然荒诞，却是2600年前的真实事情不假。

如《国语·周语中·单襄公论陈必亡》里记载，东周定王六年，即公元前601年，单襄公奉王命聘问宋国，尔后借道陈国到楚国聘问。当时正是春暖日丽，各国人人都在忙于农耕，俗话一年之计在于春，一年收获如何，就是决定于此时开始的耕作勤或懒。可是单襄公看到陈国民众都被差遣到夏府筑台建舍，不仅春耕荒废，甚至上一年农田收获的事项，都没有能够做完结。到了陈国都城，单襄公身为王的使者，按照礼法《秩官》规定，陈国诸多部门官员应该莅临迎接护送，一切所需使用材物，齐备供给，并且由正卿亲自督办。然而单襄公却被冷落在宾馆里，见不到国君或卿的拜会，陈灵公和孔宁及仪行父3个人，都戴着南方楚国的“冠冕”，一起到夏府与夏姬性爱去了。由此证明，《左传·宣公九年》里的“陈灵公，与孔宁、仪行父，通于夏姬”，是为史实，而且后来他们3个人一起共同与夏姬性爱，也是事实不假。不过《左传》里这段记载在序位上，存在有误错。

作为编年史，《左传》里这段记载当是发生在鲁宣公九年的冬季。可是冬季在朝廷上，陈灵公、孔宁、仪行父3个人不可能暴露出贴身内衣。只能在夏季，因为闷热，3个人都脱去单薄上衣凉爽，才会看见3人穿的贴身内衣一模一样，都为夏姬亲手缝绣。再者，必然是此前他们3个人与夏姬都有了私“通”，但从来互相没有说破，只有这种情况下，他们发现各自所穿贴身内衣都是夏姬一手缝绣，才会激情洋溢，各自扯谈与夏姬性爱中的快乐感受。如果先前互相公然知悉，就不会产生在朝廷上扯谈与夏姬性爱的快乐感受。据之，陈灵公、孔宁、仪行父3个人一起到夏姬家共同性爱，必然发生在朝廷上扯谈与夏姬性爱感受之后。即鲁宣公八年，亦即单襄公借道陈国聘问楚国的公元前601年以前。左丘明纂辑《左传》时，这一小段原本不在“鲁宣公九年篇”里，应该是在前面的某一篇中，可能是《左传》流传中，这一小段简策脱离原有序位，后人因为不能确知其序位所在，于是置于陈灵公被杀的“鲁宣公十年篇”之前，就是“鲁宣公九年篇”的篇末。实际上不仅在朝廷上扯谈与夏姬性爱感受这一事件，不会发生在鲁宣公九年冬季，而且“陈灵公，与孔宁、仪行父，通于夏姬”句，亦是补叙，应是发生在朝廷上扯谈与夏姬性爱感受的几年以前时候。

本篇中已经辨析说过，人类是在5千多年前的酋邦社会，发展进步入“父系制”社会，随着奴隶制社会的形成，美丽女人，尤其是顶级的美丽女人，成为统治者的“至爱”，和“掠夺”、“霸占”的目标，甚至战争略夺、杀戮国君、灭亡国家的缘由。在这样历史背景下，夏姬能够使得一个公爵（级）国君，一个正卿，一个卿，同时服服帖帖拜倒在自己石榴裙下，一起与自己性爱，和谐共处，心甘情愿，这不能不是一件千古奇迹。其中最重要是：第一，夏姬是他们3个人看到的最美丽女人。第二，夏姬性器官机能强烈旺盛，需要3个男人共同的性爱，她的性欲高潮才能够达到满足，感受称心如意。正是因于此，夏姬后来干脆让他们3个人同时与自己性爱，使得他们都能够感受到满足快乐，后来他们君臣3个人居然邀约一起到夏姬家去同享共乐。由于泄冶合于礼法的谏言，却被诛杀，不再有人敢谏言，陈灵公君臣3人肆无忌惮。夏府既然是君臣同乐地方，才会差遣民众为夏姬府上筑台建舍，甚至延误农时，臣民们只能敢怒不敢言。正巧单襄公借道陈国聘问楚国，遭到非礼待遇，感概向周定王讲述此情形，被史官记录，流传成史话，是我国上古珍贵的史料。

乐极生悲。因为陈灵公、孔宁、仪行父、少西氏，乃是宗亲，所以夏征舒的相貌，与陈灵公及仪行父近似。公元前599年夏季，他们同在夏姬家里饮酒，陈灵公戏谑对仪行父说：征舒为什么会像你？言下之意：你最早与夏姬私“通”，征舒大概是你的儿子吧？仪行父反驳说：他也像你呀！言下之意：难道也成为你的儿子不是！夏征舒此时应该是为17、8岁的愣大小伙子，听了心里十分反感。因为国君随身有右史与左史，还有护卫，夏征舒就躲藏在马厩里，乘国君出室外，用弓箭射杀陈灵公。孔宁与仪行父吓得逃到楚国。陈灵公死后，陈灵公儿子午，逃亡到晋国，夏征舒就以陈宣公的支系曾孙，立为国君。

鲁宣公十一年，即公元前598年的冬季，楚庄王讨伐陈国，派人晓谕陈国贵族们：楚军只是讨伐少西氏夏征舒弑君之罪，你们不要为他作战。陈国贵族们没有抗御，楚军进入陈国都城，车裂夏征舒，却将陈国成为楚国一个县。楚国大夫申叔时谏楚庄王说，夏征舒弑君，君王杀戮他，是维护礼法的“义举”，你既然说是为讨伐夏征舒弑君之罪，却将陈国成为楚国一个县，这样做就是贪婪，不是维护礼法的“义举”。楚庄王接受申叔时谏言，将陈国每一乡取1人，带回楚国，安置于今湖北省武汉市汉阳区之北，纪念讨伐夏征舒的“义举”，称“夏州”。然而据《周礼·地官司徒》里记载，住在城里的工匠是：五家，为比；五比，为闾；四闾，为族；五族，为党；五党，为州；五州，为乡。住城外的农民是：九夫，为井（夫是为成年男人，一户可有1个或几个成年男人，按照“井田制”，一方里田地分为9份，8个成年男人各分一份，收获归自己。余1份，称公田，8夫共同耕种，收获属于国君。所以九夫应该是为八夫）；四井，为邑；四邑，为丘；四丘，为甸；四甸，为县；四县，为都。说明所谓楚庄王“乡，取一人焉，以归。谓之夏州”，是误错。陈国的“乡”，即住在都城里的12500家，能有几个？能取几个人？毫无意义。实际当是从陈国每一井，取一夫（包括其家属）；每一比，取一家，即取陈国约七分之一人员带回楚国，他们成为楚国之民，楚庄王派贵族统治他们。（楚国是颛顼部落联盟后裔，体制与周王朝及商王朝有别）余下民众和贵族，恢复为陈国，孔宁与仪行父立陈灵公儿子午为国君，就是陈成公。

楚庄王掳获夏姬之后，也被夏姬的极其美丽慕爱不已，意欲将夏姬“纳”为妻子。《左传·成公二年》里记载，巫臣谏楚庄王说：不可以这样做，君王你曾昭告诸侯，征讨陈国，是为了维护礼法，惩罚夏征舒弑君之罪，现在你要是“纳”夏姬，别人会说你是假借维护礼法，实质则是贪婪夏姬的美色。假借“义举”，为了淫乐，会遭受到重大惩罚。《周书》里记说，光明德行，谨慎遭受惩罚，周文王就是这样践行，所以他创建周王朝。光明德行，一定要推崇倡导；谨慎惩罚，务必小心作为。君王你想要获得到诸侯们的拥戴，却被指责假借维护礼法，实质贪图美色，会得不到诸侯国君们的拥戴。君王可要仔细想一想！楚庄王于是放弃了“纳”夏姬。子反也想要获得夏姬，巫臣则向他说了“是，不祥人也。是：夭子蛮；杀御叔；弑灵侯；戮夏南；出孔、仪；丧陈国。何不祥，如是？！人生，实难。其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？！”子反听说有这么多的不祥，于是也舍弃了“娶”夏姬。楚庄王就将夏姬赐给连尹襄老，不幸襄老在第二年即公元前597年的“晋楚邲之战争”中，死于战场。襄老死后，他儿子黑要作为继承婚，得以“烝”后母夏姬有几年之久。由于黑要对后母夏姬不够孝敬恭顺，俯首听话，夏姬心里不喜欢他。

如此过了几年，因为是“宗亲”，巫臣时常进入襄老家，看见已经是40余岁的夏姬，依然还是像以前一样地艳丽娇嫩，先前极力称说夏姬不祥的巫臣，不能不也被夏姬的艳丽慕爱情迷，于是积极讨好夏姬，处处关心照顾，博得夏姬的喜欢。可是夏姬虽然是寡妇，却没有自主再嫁再婚的权力，巫臣私下和夏姬商量说：我一定聘娶你为“嫡妻”，但是你只有回归郑国之后，才能够接受被我聘娶，我们需要如此如此，这般这般地办。鲁成公二年即公元前589年，夏姬暗中叫娘家郑国来人谎言：到晋国找人斡旋，能够将襄老尸体索求归还，此事必需要夏姬作为夫妻，亲自回郑国求人办理。夏姬将此事情报告楚共王，楚共王问询巫臣，巫臣回答说：相信可以办到，晋国知罃父亲知庄子，是晋成公宠臣，又是中行伯幺弟，新近担任中军统率辅佐。他与郑国皇戌友善，很喜爱知罃，通过郑国皇戌说通知罃，再求知庄子，被晋国俘虏的楚庄王儿子谷臣及襄老的尸体，就能够回归楚国。楚共王听后，“命”夏姬回郑国去办理此事，给她一些钱物，供疏通打点使用。临行之时，夏姬对楚共王派的送行者说：我是奉“王命”去办理此事，若求不得襄老尸体，我就不再回来了。

楚共王联合齐国攻伐鲁国，巫臣获得出使齐国商定战争日期，就带着自己所有财物，离开楚国。他到齐国完成联合攻伐鲁国的日期，绕道郑国，聘娶夏姬，叫副使回国向楚共王复命，捎信夏姬求襄老尸体未能完成，临行已有言，不再回楚国，将楚共王给予用作疏通打点钱物，如数带还给楚共王。巫臣聘娶夏姬，也不再回楚国。尔后巫臣携夏姬到晋国，晋景公任巫臣为邢邑主管大夫。子反对巫臣阻扰自己娶夏姬，他却自娶非常气愤，请楚共王用厚重财宝将巫臣从晋国索求回楚国惩罚。楚共王念巫臣在楚庄王时，出谋划策，忠诚耿耿，虽然迷恋夏姬，背离楚国，没有其它过失，而宽恕。已经是40余岁的夏姬，后来为巫臣生了一个很美丽的女儿，叔向很喜爱她，因母亲之言不敢娶她，是奉晋悼公之“命”而娶她。（笔者注：《左传·昭公二十八年》“平公强使取之”句，有误。叔向聘娶夏姬所生女儿，当是在巫臣公元前589年聘娶夏姬20有余年之后，其时是为晋悼公，非晋平公。）

第六件，《左传·文公十八年》里记说，齐懿公看见臣仆阎职妻子很美丽，就将她取入宫里，“纳”为自己妻子，这就是“掠夺婚”。后来阎职与邴歜合谋弑齐懿公。

第七件，《左传·桓公元年和二年》里记载，公元前711年，宋国戴公之孙，大宰华父督在路上巧遇看见宋国大司马孔父嘉妻子，被她的艳美震惊，眼睛紧紧地盯着她看，直到她走远消失，华父督嘴里还喃喃自言自语：好美啊，真的太艳丽了！回家之后，华父督心里总是思恋着孔父嘉妻子。其时，宋国在10年里进行了11次战争，都是战败，贵族们对于战争中财物损失，将士伤亡，心中很不满。华父督于是鼓动贵族们说：就是由于大司马孔父嘉无能，才导致连连失败，人员财物损失。然后率领众贵族攻杀孔父嘉，分抢孔父嘉的财产，华父督乘机将孔父嘉妻子掳回家中，“纳”为自己妻子。宋殇公闻知此情况，很是震怒，要惩罚他们。华父督害怕国君惩罚，就先下手率领这些贵族们，弑宋殇公。

第八件，《礼记·坊记》里说：“子云：‘……阳侯犹杀缪侯，而窃其夫人。故，大飨，废夫人之礼。’”《淮南子·汜论训》里亦说：“阳侯杀蓼侯，而窃其夫人。故，大飨，废夫人之礼。”东汉高诱注：“阳侯，阳陵国侯也。蓼侯，皋陶之后，偃姓之国侯也，今在庐江。古者，大飨，饮酒，君执爵，夫人执豆。阳侯见蓼侯夫人美艳，因杀蓼侯。而娶夫人。由是，废夫人之礼。记所由废也。”《汉语大字典》“阳”字解释说：“21、春秋国名。在今山东省沂水县西南。《春秋·闵公二年》：‘齐人迁阳。’杜预注：‘阳，国名。’清顾祖禹《读史方舆纪要·历代州域形势·春秋战国》：‘阳，沂水南有阳都城，故阳国。’23、姓。《姓氏解纷·阳韵》：‘《姓源》：周景王封少子，于阳。曰阳樊，因氏。’”又，“缪”字解释说：“（五）miao 姓。《通志·氏族略四》：‘缪，嬴姓。秦穆公之后。’”又，“蓼”字解释说：“（一）liao ③古国名。1、皋陶之后，春秋时为楚所灭。地在今河南省固始县东北。《左传·文公五年》：‘楚公子燮，灭蓼。’杜预注：‘蓼国，今安丰蓼县。蓼与六，皆皋陶后也。’2、春秋时国名。地在今河南省唐河县南。《左传·桓公十一年》：‘郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼，伐楚师。’杜预注：‘蓼国，今义阳、棘阳县东南，湖阳城。’⑤姓。《通志·氏族略二》：‘蓼氏，偃姓。皋陶之后，文五年，楚灭之。今寿州霍邱，即其地也。子孙以国为氏。’”

《礼记》和《淮南子》里记说的“阳侯杀蓼（缪字是误错）侯，而窃其夫人。故，大飨，废夫人之礼”，在春秋时期应该是一件惊天动地的大事件。可是早在西汉就仅存这么几个字，详细情况不得知晓。东汉时高诱的注说，也是很含混。以上的考释说明，《姓源》说阳国是周景王少子所封，应是误讹。周景王公元前544年——前520年在位，其少子被“封”，只能在此时间内，而蓼国于公元前622年被楚国灭亡，阳侯何以能够杀生活在1百多年以前的蓼侯呢？所以，阳国当是公元前6百多年更早以前某周王的少子，被封之国。

按照“礼法”，王巡守驾临某国，某国必须宰杀12头牛和猪和羊，置办宴席奉献王享食，称“十二牢”；公、侯、伯、子、男等的国君到访，接待国需分等级宰杀10或8或6或4或2等的牛和猪和羊，置办宴席招待宾客，称十或八或六或四或二等的“牢”，也称为“大飨”。宴席上主人国君嫡妻必须出席，表示友好与敬重，即“大飨，夫人之礼”。不知是阳国的第几代国君，从今鲁东南沂水县阳国，辗转游玩来到豫东南固始县的蓼国。蓼国国君“大飨”阳侯，蓼侯嫡妻出席宴会，阳侯看到蓼侯嫡妻艳丽无比，但阳侯身为宾客，不可能杀蓼侯。所谓“窃其夫人”，窃，就是偷偷地获得到了蓼侯嫡妻。据此，阳侯当时只能是彬彬有礼赞美蓼侯嫡妻，向蓼侯祝贺，说得他们夫妇心花怒放。阳侯游玩数日，离开之际向蓼侯说，感谢热情款待，自己国家山水也如何美丽，还有无边无际大海，邀请蓼侯携嫡妻到自己国家游览，要用海味山珍报答他们，蓼侯于是应允。阳侯回国后，心里恋恋难忘蓼侯小君，派卿为特使，到蓼国恭迎蓼侯携嫡妻到阳国游玩。蓼侯于是携嫡妻跟随特使来到阳国。

阳侯对蓼侯夫妇殷勤至极，每天亲自陪伴游览湖光山色，大海风景，品尝海鲜山珍，还有歌舞音乐演奏。阳侯是周王爱子，获有周王朝高级乐器乐队及歌舞表演，是蓼国远远不及。一连月余，蓼侯夫妇完全陶醉在快乐享受之中。这天阳侯叫卿陪同蓼侯前往山野沼泽狩猎，秘密命卿等陪同人员，务必将蓼侯杀害至死。然后亲自陪同蓼侯嫡妻参观作坊，先看丝绸织造，再看女工刚好缝绣完成的女礼服，蓼侯嫡妻赞不绝口，阳侯请她穿上看看，是美轮美奂，当场赠送给她。然后又看工匠刚制作好的饰品及玉器，蓼侯嫡妻也是赞不绝口，阳侯也直接馈赠给她，亲手为她佩戴，极力赞美。看蓼侯嫡妻极其兴奋快乐，阳侯对她说：宫里还有许多更华丽的衣服饰品，问她愿不愿去看看。随即蓼侯嫡妻跟从阳侯进入寝宫，果然寝宫富丽堂皇，阳侯说：这是我嫡妻的寝宫，她死后，如她生前布置，至今无人入住。侍女将服饰一件一件展示给蓼侯嫡妻观赏，蓼侯嫡妻惊叹说：这么多的精美服饰，你为什么不续娶嫡妻享用这些？阳侯说：我一直没有寻找到意中的人，自从看见你后，我就想将这些全都赠送给你，请你接受我的这些礼物。蓼侯嫡妻听了，吃惊地说：赠送给我？我可是有夫之妇？阳侯说：你就做我的嫡妻，不但寝宫里所有都是你的，整个后宫里一切，也都听命于你。

蓼侯嫡妻一个多月以来游玩得很高兴，心里早已经非常喜欢着阳侯，加上刚刚馈赠穿戴在身上的精美服饰，以及看到的富丽堂皇寝宫，许多精美服饰，还有阳侯诚恳赞美与求爱，心里是充满着无限的甜蜜与快乐，没有勇气拒绝这些精美服饰和富丽堂皇寝宫的诱惑。阳侯看她满脸甜蜜的笑容，一把楼抱着她，在她耳边说：我真的很爱你，这寝宫就是你的，我们共同享受幸福快乐的生活，我一定会使你感受到称心如意，你就作我的嫡妻，我求求你了！蓼侯嫡妻完全陶醉了，脸上春风得意，娇娆妩媚，阳侯忍不住在她脸上热烈亲吻，蓼侯嫡妻也已经是激情荡漾，就两手搂着阳侯颈脖，轻轻说：我也很是喜爱你，就将嘴贴合到阳侯嘴上，两个人亲密幸福地互相吻着。渐渐地阳侯热血沸腾，爱欲如火如荼，感觉到蓼侯嫡妻也是热情奋发，就抱起蓼侯嫡妻，进入卧室，将她置于卧榻上面。侍女们立即小心翼翼为他们卸下身上饰品，脱去衣服，双双共同进入到卿卿我我的情爱兴奋欢乐之中。

之后连续数天，阳侯白天陪伴蓼侯嫡妻兴高采烈游玩，夜晚陪伴蓼侯嫡妻在之前的寝宫尽情尽兴享受着性爱的欢乐愉悦，蓼侯嫡妻完全心满意足。尔后一天，陪同蓼侯的卿回来说：蓼侯在狩猎中不幸发生意外而毙命。阳侯用最好棺木与服饰，为他入殓，送回蓼国。蓼侯嫡妻高高兴兴留在阳国，被阳侯策立为嫡妻，成为后宫主宰小君。蓼侯死于狩猎中意外，被最好棺木服饰入殓送归，阳侯又是周王的宗亲，蓼国对此事情自然是无可奈何。

获悉这一情况后，各国君主们都震惊恐慌，害怕这种情况会降落自己身上，因而“大飨”时，所有的主人嫡妻，都不再出席宴会作陪。从而成为“大飨，废夫人之礼”。