走进夕阳 文/天涯书境
走进夕阳
原创：天涯书境
生命不能给自然定位，定位于时空任意的位置，因为生命不过是一粒粒动态的浮尘----走进夕阳。
大千世界、空灵铅华、极妙绝伦，是一个极具神话的空境，而我们人类就是自然空灵的造化，我们的肉身和山石土木没有什么区别？话空灵聚集圣物，凡能活动的生灵皆为圣物。不要说自己是多么的伟大，我们充其量比其它的生命会多思考一点，所谓智慧，就是更聪明一点罢了。我们都会命于朽骨，融入厚土。时到还不如一棵树、一滴水，青葱透明。我们说山水可万古长存，而生命之凡尘不过是点化之缘，是空灵境界的一点深意。神话的东西都是我们的造册，是用来玄冥自己的不朽。
人活气息，山存清灵。我们不能比青山造化葱翠，我们繁衍生息，就是为自然的空灵布满更多的凡尘，让这些凡尘能够像夜空的星辰闪烁不断。
说悠悠凡尘是感性与理性的融合。我们相信，因自然的世界是最具功能，说他是造物者，这比起我们造就的传说则更为可信。我们的自然世界仙骨道风，他所造化的无不精灵。山水渺渺，时空极致。我们不能带着有色的眼睛看待事物的瑕疵，因为任何事物的存在都不具想象的完美，这是造物者的高明----完美了并不极致。岁月与时光都不是停留的因素，因此自然这个神奇的造物者，他完美了自己的心愿。我们人类应该认同自然造物的神通，做到了感性与理性的交融，同时也终结了自然世界的完美之学说。
任何事物都是两面性的重合，失去任何一面，给予它存在的机遇将化为空境不复存在。对于生命的善恶；对于时空的黑白；对于美与丑的存在，自然造物者有先知先觉的功能。因此，他没有禁止事物间的仇嫉、彼此间的掠杀，他认为这是一种有趣的演化过程，这样才能符合自然论终极毁灭的程序。
为什么我们会一代一代沦入厚土？为什么我们人类会有幻觉痴想？我们的自然世界他的超绝完美，就是让他的创造近乎他的思想。因此我们所谓聪明的脑袋，从原始的状态、从细胞的分裂开始就被植入了自然的空灵，输进了每一根神经，成就了他的想象而繁衍下去。其实我们不必忧天、嫉恨自然的造物偏差。我们能与岁月轮番百年，日日朝夕，已是感恩自然的造化了。夕阳永远都是绚丽的，可能您没有理解题意，《走进夕阳》是从诞生开始，是从呱呱落地开始。走进夕阳，这是一段说长不长，说短非短的经历。我们有缘于夕阳，夕阳不代表落幕，是勇敢复生的希望。我们会终老于百年，我们会忘记经历的所有，但我们的至终目的是尘归故土，精神气息与夕阳共存，这样我们便会想到灵魂，所谓灵魂那是我们生前的臆想，想着死后我们还活着，这是一种生前对死后的慰藉，是对自己死后归宿的幻象，臆想虽美但的确是不存在的。有人说虽死犹生，这是一种超越肉体的空灵及说法：“任何生命死了，就是死了，了无牵挂。”犹生，是指亲朋好友、后人对其的牵挂与惦念及对其崇高精神的怀想与敬仰。
凡人怎能脱俗，“俗”并不是庸俗的意思，这里意思是于自然世界的存在，所有的事物及生命都是平凡、平等的存在。我们是绕不过平凡的，那就要平等相待。百年生命故土情，何不生前相照应；自然生命同根生，平凡丰茂一世清。
走进夕阳，夕阳不是归宿，是经历。一生何其短，夕阳映最红。我们的生命被植入了理性与感性，我们才有机会于这个世界演绎共鸣。理性与感性并存思想，使我们拥有了智慧，智慧是我们肉身的繁华，是它开启了理性与感性的空间，博得了平凡（身体）的宠爱，思想便拥有了华丽的豪府，认识自然了解事物，平凡得心应手。拥有智慧，我们的眼睛明亮了，眼光的透澈更证明了智慧赋予思想的奇妙。百年只是漫长岁月的毫厘，与人生这一段经历可谓是璀璨的嫣红，是走进夕阳的极致完美。
感慨自然的造化，栖身黄土乃是尽致夕阳。走进夕阳----人生红尘的经历，是时光中的波澜一现，我们知足、够了。走进夕阳，融入夕阳，我们是夕阳的思绪：绵绵群山锦绣；正道通阳关，云帆艳舞。
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