「安龙奠土」科仪

在臺湾宫庙的庆成习俗中，最能具体呈现龙神信仰的仪式就是正一派道坛所举行的「安龙奠土」科仪。安龙奠土又称安龙送虎，简称安龙，仪式的目的在安顿守护庙基的土地龙神，並驱逐会危害庙宇的虫煞。安龙仪式进行前要先在庙宇殿堂中央的地面排设一条米龙，在背面画有八卦洛书符號的云蓆（草席）上，用白米排出龙头、龙身、龙爪与龙尾之形，然后用生鸭蛋绘出龙额与龙目、以两只大碗相对作龙嘴、以香枝装饰龙鬚、以汤匙作龙耳、以大寿金摺出龙角、以大量的钱幣分別排成龙麟，又在龙嘴部位及龙身安置九盏油灯以象徵先天九炁。並在米龙左右分別安置大型青龙、白虎星君布符，青龙布符以蓝色棉布为底，以白笔书写「奉左青龙神君书开甲第罡」；白虎布符以白色棉布为底，以毛笔墨书「奉右白虎星君广置田庄罡」，並在布符两旁排设廿四碗生肉以敬廿四山土地神祇，布符的后端又分別安奉纸糊的青龙、白虎星君。由米龙象徵的土地龙神，遂成为庆成祭仪中十分具体的表徵。

安龙奠土主要目的在奠安五土龙神，科仪在醮主击鼓二十四通之后展开，隨后高功道长先行勅剑、勅水、勅鸡、勅笔，並以雄白鸡之鸡冠血分勅五龙镇宅符、五方安镇符、四灵真符、剪刀尺镜符等。在步罡踏瓦破秽之后，科仪中道士需以沾鸡冠血的朱笔一一勅点米龙的各部分，为龙神开光。接著进行请神，所请之神以东方木德、南方火德、中央土德、西方金德、北方水德等五方龙神君为主，其次所有与土地、安镇有关的神祇也都要一一奉请，之后即宣诵安龙疏文乙封，並恭对土府诸神进行三献酒礼。隨之道士手持桃弓、柳箭分別射东、南、西、北、中等五方，以驱赶可能危害庙宇建筑的鼠蚁等虫害。之后又分別向五方撒出铁钉、五穀子等物以祈求吉祥，並分发铁钉（添丁）、铜幣（进財）、五穀子（五穀丰登）等吉祥物给醮首人等，以祈求添丁进宝。科仪最后即进行送虎，先以七星剑串一片生猪肉与一片碎瓦置於虎嘴部位，象徵以肉封住虎口，然后以左手持纸糊虎神並以罡衣掩护，押送虎神至无人居住的山林处火化以回归山林。步罡后押送虎神出坛回归山林，至无人居住的山林处火化。同时內坛中则进行火化纸糊龙神，並將排设米龙所用的生鸭蛋（眼、额）与碗（口）、汤匙（耳）等以及纸糊龙神的灰烬，收入陶瓮並封入庙后的龕洞中，象徵完成龙神的安顿，而达到重建小宇宙秩序的目標。最后在神龕上安五龙镇宅符，在內殿四边墙上方安置五方安镇符、四灵符、剪刀尺镜符等，即完成安龙奠土科仪。