【推荐深度好文】仁、义、礼、智、信，对内脏的影响

前言：人只要是心正了之后，气就正；气正了之后，形就正。按照中国古代的中医理论，人由三部分组成，是三者合一。哪三者？就是形、气、神。形是我们的外形；气是身体的经络、气血；神是精神。对应到现代科学，它认识到人体就是生命，也由三部分组成是物质、能量和信息。物质对应的就是外形、肉体；能量对应的是中医学理论里气的概念；信息对应的是我们的神。中西医在这方面认识是一致的。

人生病有三个原因，外在、内在和不内不外的。外在原因是风、寒、暑、湿、燥、火。内在原因是七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。不内不外是饮食和生活起居。

人在正常状态时是明智的，反之不知道自然规律任意妄为，其结果就是凶灾。凶灾的一个体现是疾病，甚至会有一些绝症，实际上很多绝症是我们内心造出来的。

五常里头一个就是仁，仁对应的五行是木，对应的四季是春天。春天是草长莺飞也是万物生机勃勃的时候，它对应我们的心理状态就是爱人。仁是慈悲善良，能够同情别人，上天有好生之德。这个生也是指爱的意思，也是指仁。养生，养的是什么？是生不是养死。生是生机，生机勃勃的力量，对应的脏腑是肝脏。这里的肝并不是西医的肝脏，而是指包括脏器在内身体的一种状态和功能。脏腑、经络和七窍相连通，我们的肝如果出问题，外在表现肝开窍于目，眼睛就会不舒服。

要想病好，必须把性格修改好。从哪儿修改？从孝顺父母开始，为什么？“百善孝为先”一旦孝顺父母，火气一下就退下去，之后经络非常容易通畅，病自然就好了。

美国斯坦福大学生理学家艾尔玛教授，曾经做过一个很著名的实验，这个实验就是气水实验。他把人生气、悲伤、烦恼所呼出来的气搜集好，把这个气通过一个管道，输入到一个盛有药水的瓶子里，这个瓶子里的水颜色会发生改变。他发现人愤怒时呼出来的气，让水变成紫色；悲伤时会变成灰白色。他再把紫色的水抽出来打到小白鼠体内，小白鼠在几分钟之内抽搐死亡。这个实验很明确的告诉我们，生气时实际上是在分泌毒素。

人一生气紧接着是疲劳，疲劳过后可能手脚容易发麻。因为疲劳消耗了精力，手脚发麻是末梢循环不好。为什么能讲得这么清楚？我也生过气而且知道，自己的问题往往有时跟别人都是相通的。别人的问题反过来，你也可以在自己身上找到答案。在这方面，中西医理解是一致的，在现代科学上也得到了印证。

仁慈会养肝，仁慈的人肝血通畅气脉好，当然就长寿。所以养生，养的就是生生不息的肝气。

老子说：“人之生也柔弱，其死也坚强”。在生气之后，还有个表现就是四肢僵硬。我们观察婴儿，自然现象会发现人愈健康愈年轻，筋骨都是非常柔软的。愈上了岁数，筋骨变得硬就是紧张。所以在中医学有句名言“筋长一寸，寿延十年”，筋骨能舒展得特别柔软，特别伸长有弹性，叫做长一寸，这个人的寿命就能多活十年；反之筋如果短一寸就少活十年。一个人经常生气，经络就会瘀阻、收缩，时间长了会折损寿命，导致各种绝症。得绝症的方式有很多，在中医学里最怕五行生克。

人肺气不足，反推在义方面会出现问题。有一个很好的例子，笔者以前在高中时，因为没有注意孝道方面的提升，所以鼻炎一直特别严重，以至于每天晚上擤鼻涕用掉很多纸巾。肺开窍于鼻，鼻子有问题，说明我们的肺也有问题。肺有问题，对应的就是义方面做得不好。

义的反面是什么？是过激，过激的行为。跟大家分享一下，义对应的是金，金在中国古代传统文化里，代表收敛是秋天。秋天落叶满天秋风萧瑟时，这时是天地一派肃杀之气，金气特别旺盛的人，杀气也特别重。古人讲杀气翻译成当今用语，就是这个人特别喜欢挑别人的毛病，“眼里揉不下沙子”。这种性格的人，特别容易得金方面的病，即肺经方面的病。金克木，假如这个人控制欲、挑剔别人这方面习气特别重的话，往往会伤肝而且还会伤得很厉害。

金气过盛的人再往下发展，那就是一派悲凉之气。中医说七情里悲伤肺，一个人非常悲凉会伤了肺气。金气过重的人要练习宽容和微笑。从今天开始练习一件事天天微笑，因为只要一笑，全身紧张的气会放松，脏器得到舒展，病就好了。

什么可以治疗悲凉？人陷在小我里，大小的小，自我的我，就容易悲凉特别悲伤而且走不出来。一旦走入大我时，不是悲伤而是慈悲，无条件关怀所有人。

我们悲伤所有的情绪，归根结底还是小我，‘我’字走不出来。你一旦走出来，就会发现身体跟着发生变化。把自己的爱心扩大，同时意识到身上还有其他的责任，不至于陷入一个小我当中。打开胸怀，气跟着起变化，外形、身体的疾病会得到缓解。

《黄帝内经》讲：“心者，君主之官；主明则下安，主不明则十二官危”，是说心在身体里是主导作用，主神明的。心本来是一个向上的、一个非常开放的状态，这是自然状态。假如是不自然的状态，病态是仇恨会伤心脏。因为恨，心都是从里往外发，而且这种气往里聚，特别容易导致心慌、心跳紊乱、冠心病等一系列的疾病。

人的心要是处于一种欢喜的状态，气脉特别通畅。我们观察小孩，一天到晚都是非常欢喜。曾经医学家做了一个统计，小于3岁的儿童，一天平均笑170次，心脉完全通畅没有疾病，古人称之为纯阳之气。而成人一天平均笑七次。中国人在全世界来讲，笑的次数最少，一天到晚板着脸笑容很少见。为什么？我们好像特别严谨。实际上你内心快乐身体就通畅，反之身体好的时候，心态也是好的。所以把心态调整好，心脏的疾病就能得到缓解。

人要想有智慧，第一个是谦虚，“兼听则明”能接受别人的意见。就是听，肾开窍于耳，这是有道理的。一个人肾气足，耳朵容易听进去别人的规劝，肾气足的人也有智慧。耳窍通了肾气就足，肾气足自然有智慧。古人总结的这些道理，完全是跟我们的生活起居联系在一起。

怎么伤肾的呢？是过度的房事把肾气给伤了，“肾主骨生髓，脑为髓之海”。肾主骨，骨骼强健是肾气足的一种表现。第2个肾还主骨髓，肾气足的人整个骨髓是充满的，脊柱的髓和大脑所相连，人就聪明有智慧。相反假如经常把肾气泄漏，骨髓会枯萎，大脑里的精华倒灌进入骨髓，脑子就不灵光了，导致身体出现衰败的状况。所以肾气不足，这是最根本的问题。五脏六腑的精华和多余的都往肾这边储备，肾就像身体能量的总银行一样，把所有的能量都收纳进来储存好，以备不时之需。生病了，把这个能量调动出来用。

精实际上是骨髓，人的骨髓若是不足，脑力、智力、体力、抵抗力就会下降。用一个最简单的比方，精髓——人体的肾精和骨髓像身体的防御系统，相当于防御大军后勤的给养。假如把给养军饷全部抽提光，防御大军会全面崩溃，以至于百病丛生。导致糖尿病、中风、子宫颈糜烂、子宫癌等，多种多样的病都出现了，这实际上都与肾气有很大的关系，也是最直接伤肾的方式。心态上与肾气有什么关系？一个人肾气真正足了，外在表现非常谦卑，也非常容易听取别人的意见。相反肾气不足，人会烦躁不安，自我感觉压力特别大。

恐惧会伤肾气，翻译成当今用语即没有安全感。压力大有很多种，第一种是工作量特别大做不完。第二种是别人对你的期望值特别高，你又深怕完成不了任务。比如高考的学生，考前都有压力。第三种是自己做了亏心事之后，怕被别人发现公诸于众。有个人贪了很多钱，整天惴惴不安失眠了，用什么药都治不好，结果抓进监狱，第二个星期睡得特别香。因为人只要心态一好了，身体会自动恢复，根本不用调整。

信在五行里属土，在四季里对应的是长夏，也就是夏天跟秋天这段时间。这个时间的状态是万物孕化的时候，所有事情的发展升起和降落都是靠一个人的诚信。“人无信不立”，我们做事也好做人也好，人若没有信便立不起来。身体的状态也如此，一个人特别诚信笃实，行动力特别强，心里从不计较，肠胃就特别好。反之特别容易计较的人肠胃就不好，只要一埋怨，没有行动力就不想做事了。

人只要气血流通，脾主四肢，四肢一活动脾胃强健了，胃口好吃饭就好睡眠就香，能吃能睡人没病就完全恢复了。

仁义礼智信是《弟子规》的浓缩，也是教我们一种生活方式。西方有种说法叫做生活方式疾病，生活方式不对导致的。我们用古圣先贤的教诲来约束我们的生活方式，会避免很多疾病，甚至把已得很多病给治好。这种治病方式不用花钱也不吃药，能达到很好的效果。古人有句话“善言天者，必有验于人”，意思是：谈天是指天地自然规律，道理应在我们身上。《弟子规》给我们带来的好处，首先是让我们恢复这五种正常的心理状态，之后生理状态也恢复正常，健康也就得到了。

很多人觉得能通过房事来缓解压力？甚至很多教科书上，特别是青少年的健康教育读本里也这么写，这个说法非常值得商榷。原因是：第一伤精。为什么说能缓解压力？因为人那时五内俱焚，想通过一种方式来发泄。男女都一样都有大欲，通过手淫把身体的精华变成液体流出。精华丧失之后，人们第一个表现大脑有空虚的感觉，脑子一下就空了，那种兴奋性没有了，甚至还有一点后悔和颓废的状态。前面是特别兴奋特别烦躁，后面是空虚，很多人认为好像压力减轻了，殊不知这是能量丧失的一种表现。人体的能量一丧失，所有的行动力下降，身体会变得不好，经常丧失能量，身体没有阳气病就来了。

古人说的精髓，人的精实际上是髓，两者是合在一起的。我们骨髓管里装的全都是精华，这些精华物质用西医学的眼光看，都是神经、中枢神经。中枢神经用什么东西来滋养？是脑脊液也是润滑油，假如经常射精，男女都一样，精华丧失特别多油少了。西方研究认为男人精液的成分，跟脑脊液的成分是一致的，这是很明显的特点。人的精华丧失多了，脑力首先下降，第二个脸色开始变得不好，像老人一样迅速的衰老。

已经伤肾的中年人，该怎么恢复？第一是饮食，吃补肾的食品。如黑芝麻、核桃仁、松子，这些坚果都补肾气。饮食里的注意事项，以五谷杂粮为主。第二是运动，有一个叫做“五体投地功”，通过这个动作可以把身体给调整好。先是双手合十，然后从颈椎到胸椎再到腰椎，这些脊柱一节一节往下弯。为什么要弯脊柱？脊柱就是督脉，我们补肾气，补的是脊柱里的精华。所以经常运动，气血就足。等弯到不能再弯的时候，双手开始着地，然后跪下来再起来。起来时先把腰直起来，然后把胸椎直起来，再把颈椎直起来，最后把头抬起来。直腰是从底下往上一节一节的直起来，拜的时候是往下五体投地从上面一节一节的弯下去，这有什么好处呢？从上到下运动脊柱，进行自我的整脊运动。

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