新手入门之玄空风水入门理论知识汇总

基础入门：

　　2、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

　　方位：

　　甲乙属木，位居东方。

　　丙丁属火，位居南方。

　　戊己属土，位居中央。

　　庚辛属金，位居西方。

　　壬癸属水，位居北方。

　　五合气：

　　甲己合土，辰、戌、丑、未、巳、午月得化。

　　乙庚合金，辰、戌、丑、未、申、酉月得化。

　　丙辛合水，申、酉、亥、子、丑、辰月得化。

　　丁壬合木，亥、子、寅、卯、辰、未月得化。

　　戊癸合火，寅、卯、巳、午、未、戌月得化。

　　3、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　　六合化：

　　子丑合土，

　　寅亥合木，

　　卯戌合火，

　　辰酉合金，

　　巳申合水，

　　午未合土。

　　三合局：

　　申子辰三合成水局，

　　亥卯未三合成木局，

　　寅午戌三合成火局，

　　巳酉丑三合成金局，

　　辰戌丑未四合成土局

　　三会方：

　　亥子丑三会成北方水局

　　寅卯辰三会成东方木局

　　巳午未三会成南方火局

　　申酉戌三会成西方金局

　　三刑：

　　子卯相刑，无礼之刑。

　　寅巳申相刑，持势之刑。

　　丑未戌相刑，无恩之刑。

　　辰午酉亥，自刑。

　　4、先天八卦：

　　先天八卦是体，为时空。先天八卦是以坤立在北半球上，上为天为乾为南，下为地为坤为北，左为东为离，右为西为坎，天南地北的说法，就来自于先天八卦。

　　5、后天八卦：

　　后天八卦是用，为方位。后天八卦是平放在地面上，人站在北半球的北面。上离下坎，左震右兑。北方为坎位，南方为离位，东方为震位，西方为兑位，东北为艮位，东南为巽位，西南为坤位，西北为乾位。

　　6、河图：

　　河图数示：一六居北方为水，二七居南方为火，三八居东方为木，四九居西方为金。五十居中间为土。也为一六共宗，二七为朋，三八同道，四九为友，五十相守。如同一宫即：一六合化水，二七合化火，三八合化木，四九合化金。

　　7、洛书：

　　洛书图有：载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。三元地理中常用洛书图配先天八卦，在玄空学中很少用。九宫数与卦：一白坎，北方水，壬子癸三山。二黑坤，西南土，未坤申三山。三碧震，东方木，甲卯乙三山。四绿巽，东南木，辰巽巳三山。五黄中宫，戊己土。六白乾，西北金，戌乾亥三山。七赤兑，西方金，庚西辛三山。八白艮，东北土，丑艮寅三山。九紫离，南方火，丙午丁三山。玄空学，着重于1～9几个数字。

　　8、二十四山：由八干四维和十二组成。

　　戊己土在中央，不在二十四山上。四维：乾、坤、艮、巽。

　　二十四山每山各占15度，合计360度。

　　9、坐向：农村以住宅大门为向，城市单元住宅楼，以阳定向，以气口为向。

　　1、 五行相生相克：

　　五行：金、水、木、火、土

　　相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

　　相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

　　金旺得火，方成器皿；火旺得木，方成相济；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方得疏通；木旺得金，方成栋梁。金赖土生，土多金埋；……金能生水，水多金沉；……金衰遇火，立见销融；……强金得水，方挫其锋；……另见（五行学说）一文。

　　三元九运

　　一个大元180年，大元中包括三元，每元60年，60年为一甲子，所以，每元从甲子开始至癸亥结束。九运，就是洛书中的一至九，一大元180年，平均分到九远，每远20年。所以，每三个远组成一个元。

　　近代三元九运划分：

　　上元：

　　一运坎水，1864年-1883年。二运坤土，1884年-1903年。三运震木，1904年-1923年。

　　中元：

　　四远巽木，1924年-1943年。五运中宫坤土，1944年-1963年。六运乾金，1964年-1983年。

　　下元：

　　七运兑金，1984年-2003年。八运艮土，2004年-2023年。九运离火，2024年-2043年。

　　三元九运从1864年（甲子）开始，行到下元九运，到2043（癸亥）年结束，总共行三个六十甲子－百八十年。

　　例：下元八运为兑远，八白土主事。所以，在排飞星盘中的天盘（向盘），地盘（山盘），八星所到之处为旺星所临。

　　当值之星为当旺之星，将来之星为近旺之星，已过之星为衰星，过之以久之星为死气星。

　　下元八运，八为当旺之星，九为近旺之星，一为远旺之星。七为衰退之星，五、六为死气之星。二、三、四为过度之星，论其五行即可，不必论旺衰。

　　一卦管山

　　八卦：一坎、二坤、三震、四巽、五中宫、六乾、七兑、八艮、九离。此为洛书八卦。

　　一卦管三山：一坎 壬子癸、二坤 未坤申、三震 甲卯乙、四巽 辰巽巳、六乾 戌乾亥、七兑 庚酉辛、八艮 丑艮寅、九离 丙午丁。

　　天地人元：在二十四山图中，从内向外顺时针看，前为地元龙，中为天元龙，后为人元龙。由坐向定出哪一元龙。如坐向为地元龙，则用地元龙。如坐向为天元龙，则排盘用天元龙排盘。如坐向为人元龙，则排盘用人元龙。

　　排飞星盘：

　　顺逆飞：玄空飞星拍盘是根据洛书而来的，其元旦盘如下顺飞：中宫→乾→兑→艮→离→坎→坤→震→巽→中宫，即按数字顺序：5→6→7→8→9→1→2→3→4→5。逆飞：把数字退位，按顺飞方向逆排既是。

　　1、父母卦：即为运盘，那一运当值，那一字即入中。父母卦全部顺飞。

　　2、天卦：将父母卦在向首上挨着的星数入中，写在中宫的左边。再按入中星数在其本宫之阴阳属性决定顺逆飞。

　　把父母卦、地卦、天卦合在一起，就叫下卦：经云 天地父母三般卦，颠颠倒倒，二十四山有珠宝。顺逆行，二十四山有火坑。玄空学中，凡立得旺财旺丁局，则大旺财丁，故为有珠宝。凡立得上山下水之局，主损丁破财。所以，在建造住房和购房时，要看飞星盘是到山到向，还是上山下水，或是只上山，或是只下水。每时每刻均可发财退财，所以一定慎重。

　　玄空风水理论

　　玄空风水是依九宫配八卦、九星、三元九运及飞星加会来判断某一山向在何运吉凶的风水派别。因其原属宫庭风水，所以传到民间的时间较晚，又因其理论深奥，不易理解，民间文化程度较低的风水师很难掌握运用，所以传播的不广，清代才在民间逐步传开。由于它不象三合风水从唐代就在民间传播（杨公功劳），因此在北方，三合派较盛兴，使用玄空的较少。现将其主要内容简述如下：

　　（1）太极——穴位的中心点。

　　（2）九宫——指后天八卦位即坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九，它属于空间范畴。

　　（3）九星及其来历：九星是天体的九颗星，即一白贪狼，二黑巨门，三碧禄存，四绿文曲，五黄廉贞，六白武曲，七赤破军，八白左辅星，九紫右弼星。

　　九星来历：据说它是汉朝宰相张良之师黄石公（赤松子）发现的。他发现北斗七星中的武曲星两侧，各有一棵不易看见的星，他把左侧的星命名为辅星，右侧的星命为弼星，与北斗七星合称为九星。

　　九星在天体运转有一定的规律，它自东向西环绕北极星旋转一周为一年365天。北极星位于大地的正北方，永恒不变。当九星的斗柄（勺把的意思）即破军星转到距地面最低点时，斗柄所指的方位就是正北方。当斗柄破军星转到距地面最高点时，斗柄所指方位就是正南方。当斗柄向左平伸时，斗柄所指方位就是正东。当斗柄向右平伸时，斗柄所指方位就是正西。

　　风水界有这样一句话：“一流先生看北斗，二流先生看水口，三流先生背着罗盘满山走。”所谓看北斗，就是指看天上北斗九星与地面九宫、八卦位的关系。即时间与空间的联系。

　　玄空九星对应奇门九星（如图）：

　　（4）九星配九宫的来历：据说大禹治水时，在洛河水里发现一只神龟。它头朝南尾朝北，身上的圆点与天上九星的位置正好吻合。它尾部有一白点，头部有九个紫点，左前脚有四个绿点，右前脚有二个黑点，左腹背有三个碧点，右腹背有七个赤点，左后脚有八个白点，右后脚有六个白点，中央背上有五个黄点。于是禹王就把它叫作洛书，以其龟身上的圆点数量和颜色而定名为坎一白、离九紫、巽四绿、坤二黑、震三碧、兑七赤、艮八白、乾六白、中五黄，这就叫九星方位。

　　风水师以此推断方位吉凶。这就是九星配九宫、八卦的由来。

　　（5）三元九运：它是玄空风水专用名词。是将三个甲子180年，分为上中下三元，每元60年。又将三元180年分为九个运，每运20年，这样上元为一、二、三运，中元为四、五、六运，下元为七、八、九运。按此规定，公元1924年——1943年为中元四运；1944年——1963年为中元五运；1964年——1983年为中元六运；1984年——2003年为下元七运；2004年——2023年为下元八运；2024年——2043年为下元九运。它属于时间范畴。人在天（时间）、地（空间）中运动、生存，故风水讲究天地人三合。

　　（6）运气的旺衰：按玄空理论，凡是当运之星为当旺；即将当运之星为将旺；将旺之后的星为远旺。这“三旺”之星统称旺星，配上一白、六白、八白三吉星，称为“六秀”为吉。退运之星为衰星，退运之后的星为死星，死星之后，远旺之前的星为煞星。衰星为中下之星，死煞之星为凶星。

　　（7）三元龙：玄空风水将二十四山分为地、天、人三元龙，每元龙有八个山，又分为阴阳，见图

　　（8）地盘——固定不变之盘，配后天八卦。

　　（9）运盘——当运之星入中顺飞九宫之盘。

　　（10）飞星盘——坐向的当运山星、向星依轨迹及阳顺阴逆原则飞布九宫形成之盘。

　　（11）年月飞星盘——年星、月星入中依飞星固定轨迹顺飞九宫形成之盘，与山向飞星盘相对而言称为客星。

　　（12）玄空风水中的直、正、兼、空亡四向：

　　直向：是直子午线和直卯酉线的坐向。

　　正向：是直向偏左、偏右不超四度的向。

　　兼向：是坐向偏左偏右在四至六点五度之内的向。

　　空亡：是坐向偏左偏右在六点五度至七点五度之间的向。如在本卦内为小空亡，如骑卦与卦之间的线为大空亡，主大凶。

　　因定向不免有误，确定空亡要慎重。从实践看，如是国家正规设计单位设计的住宅一般不会有空亡的坐向。

　　（13）玄空风水兼向用替卦：所谓替卦是指因坐向属于兼向，在排山向飞星时，不用正向所用的星，而用其他星代替。其口诀是：

　　子癸甲申用一白，坤壬乙卯用二黑，

　　戌乾亥辰巽巳六，艮丙辛酉丑七赤，

　　还有寅午庚丁字，均替九紫顺逆行。

　　按此口诀，子、午、癸、丁、坤、未、戌、乾、亥、辛、酉此十一个山向不用替卦，只有其他十三个山向处于兼向时，才用替卦。

　　在运用兼向时，凡遇五黄，所替之星原来是顺飞，五黄也顺飞，所替之星原应逆飞，五黄也逆飞。其他星的飞布依阳顺阴逆原则。

　　（14）玄空风水常用术语

　　旺山旺向：当运山星到山，当运向星到向形成的盘，即旺丁旺才盘，须有坐满朝空地形相配才大吉。

　　上山下水：当运山星到向，当运向星到山，与旺山旺向相反的盘，是人财双衰的盘，但遇坐空朝满地形当运反吉，过运则败。

　　双星会向：当运山星、向星都飞到向首的盘。此盘旺财不旺丁，如向前有水，水前有山，视同旺山旺向吉。

　　双星会坐：当运山星、向星都飞到坐山的盘。此盘旺丁不旺财。如坐后有山，山后有水则吉。

　　收山脱煞：是化解煞气的一种方法：当运山盘衰星见水，当运向盘衰星见山，煞气可解。

　　城门：向首两旁的旺门称为城门。要想真正兴旺需见水见凹。凡阴星逆飞排，才能得“城门诀”。城门所得旺气，只可用于当运，过运即败。

　　阴阳合十：玄空有山星或向星与运星的组合，这种组合称为合十。合十则阴阳通气，以吉论。山盘与运盘合十旺丁，向盘与运盘合十旺财。

　　父母三般：九个宫位中，每个宫位里的山、向、运三星全部组成一四七、二五八、三六九格局称为父母三般卦。父母三般卦格局必然是上山下水格局。这种格局的性质主要是旺财或富大于贵，但需配坐空朝满地形，过运则败。

　　七星打劫：双星会向，离、震、乾三宫山星或向星形成一四七、二五八、三六九格局称为七星打劫。其特点是提前劫取三元之气以吉而论。其地理条件是三宫打劫之处必须互相通气、与外通气，否则打劫不成。如八运子山午向，属双星会向，离震乾三宫要有气口，且三宫互相通气而不阻隔，则打劫成功，人财双旺。

　　正神：当运之星为正神，其位在地盘本卦位。如八运正神在艮宫位，九运正神在离宫位。可见正神就是当运旺星。

　　零神：与当运旺星合十之星。如八运当运旺星为八白，位在艮，与八白合十之星是二黑，其位在坤，二黑就是零神。零神在向盘上可开门路，但必须以生旺之气沟通才可取吉

　　照神：与当运旺星合为先天生成之数的星为照神。如八运旺星为八白，照星就是三碧星，三八合为木。

　　合十和合生成之数这两种合法，常用于辨别内气与外气吉凶关系。

　　伏吟：飞行盘与地盘字字相同谓之伏吟。此情况只有山星、向星是五黄入中宫顺飞时才出现。伏吟为凶，发祸烈而暴，多为大灾。分为山盘伏吟、向盘伏吟、全局伏吟、宫位伏吟四种。

　　返吟：山向飞星到相对卦位。如六白飞到巽四宫，八白飞到坤二宫，一白飞到离九宫等。此情况只有山星或向星是五黄入中宫逆飞时才会出现。因返吟都是到山到水的格局，在当运如峦头配合的好仍会发福，退运则立败。这就是返吟与伏吟的区别。

　　令星入囚：当运的运盘向星在以后运入中被囚就是令星入囚。如八运子山午向，运盘向星为三碧，在以后交三碧运时它入中，就是令星入囚。入囚为大败，若与上山下水齐会，更是凶不可言。

　　小空亡：为坐向红线骑在同卦山与山之间。

　　大空亡：为坐向红线骑在卦与卦之间。

　　大小空亡均为凶，大空亡更甚，都为立向所忌。

　　（15）玄空自然水法歌

　　水法最多难尽述， 略举大纲释迷惑。

　　世传卦例千数家， 彼吉此凶行不得。

　　自然水法君须记， 无非屈曲有情义。

　　来不欲冲去不直， 横不欲反斜不急。

　　横须绕抱及湾环， 来则之元去屈曲。

　　澄清渟畜甚为佳， 倾泻急流何有益。

　　八字分开男女淫， 川流三派业将倾。

　　急泄急流才不聚， 直来直去损人丁。

　　左射长男必遭殃， 右射幼子受灾伤。

　　若还水从中心射， 中房之子命不长。

　　扫却罗城子息少， 冲心射肋孤兼寡。

　　反跳人离及退财， 卷帘填房与入赘。

　　澄清出入多俊秀， 污浊生子多愚钝。

　　大江汪洋朝万顷， 暗扶爵禄食五鼎。

　　池湖凝聚卿相职， 汪洋水朝贵无敌。

　　飘飘斜出是桃花， 男女荒淫总破家。

　　生人出入好游荡， 终朝吹歌逞奢华。

　　屈曲流来秀水朝， 定然金榜有名标。

　　水如流去无妨碍， 财丰亦主官高迈。

　　水法不拘去与来， 总须屈曲去仍迴。

　　三迴五转来顾穴， 悠悠眷恋不忍别。

　　何用九星并八卦， 生旺死绝皆虚说。

　　述此一篇真口诀， 读者胸中须透彻。

　　莫惑时人卦例言， 祸福有无当自别。

　　自然水法的特点是不象三合派论来去水，也不象九星派论来吉去凶，只要来水上堂、内抱屈曲就是好水，水聚堂前更好。

　　12．风水的山向及二十四山

　　山向即坐向，主要起定向作用。由山到向为一条直线。

　　二十四山：指一个园周内的二十四个方位，如子山午向，为坐子字向午字；午山子向为坐午字向子字。由子字开始，顺时针共二十四个山。二十四山分布于后天八个卦内，一卦内三个山：

　　坎卦管壬子癸山，艮卦管丑艮寅山，震卦管甲卯乙山，巽卦管辰巽巳山，离卦管丙午丁山，坤卦管未坤申山，兑卦管庚酉辛山，乾卦管戌乾亥山。每山在罗盘上占15度，一个卦三个山共四十五度，八个卦共三百六十度。

　　13．风水罗盘

　　（1）罗盘的主要内容：最早的罗经始于轩辕黄帝时期，如同现代的直角尺。之后到唐朝时期，杨公贤师发明了圆型罗盘，一直沿用到现在。后人在盘的内容上虽有增加，但没有突破杨公盘的格局。

　　罗盘内容主要为：天池（指南针）、阴阳、五行、八卦（先后天八卦）、九宫、九星、二十四山、二十四节气，分金及其五行、圆周360度等。

　　罗盘又分为地盘（地针）、人盘（中针）、天盘（缝针）。

　　（2）罗盘的种类：风水罗盘因派别不同分为三合盘（杨公盘）、玄空盘（蒋公盘）三元三合盘、过路阴阳盘。

　　（3）鉴别罗盘好坏的方法：“三线”重合在子午。即天池中轴线、指南针、子午坐向线重合后，正好在罗盘子字和午字中央。这样的罗盘就基本能使用，同时还要看圆盘转动是否灵敏，地盘、人盘、天盘上刻的二十四山向字的位置是否合规矩，字迹是否清晰，度数刻划是否正确等。罗盘的主要作用是定坐向，上述几点如果合格，就是一个合格的罗盘。

　　（4）罗盘地、人、天三盘的作用：地盘用于格定坐向和来龙入首；人盘（中盘）用于看左右前三方位的砂；天盘（外盘）用于看来水去水的方位。此三盘主要在进行依来龙证穴吉凶，格定辅星水法、辨别砂的吉凶时使用。

　　14、相阴阳二宅的共同原则：依据易理和实践，凡看阴阳二宅，任何时候不能违背以下原则：

　　（1）藏风聚气原则；

　　（2）阴阳平衡原则；

　　（3）阴阳相配原则；

　　（4）夫妻交媾原则;

　　（5）形气合一原则