第二章 八字全面分析
八字全面要析是四柱推算的基础，要从八字的旺衰、组合、用忌、六亲等方面进行全面分析，才能得出正确的结果。具体包括以下内容：
一、天干、地支作用规则
1．天干、地支作用均遵循“隔不作用，相邻作用”的原则；
2．同一组干支，地支对天干作用，天干对地支不作用。不是同一组干支不作用。
*。 天干、地支之间，因位置、距离、旺衰的不同，作用力大小也不同。
二、先后天风水的影响
宇宙万物都是在一定的时、空作用下产生的结果。因此，用于算命的八字也不例外。但是传统的八字只是反映了“时间” 这个因素，还没有反映“空间”要素，所以先后天风水在八字中的作用就显得十分重要。八字定吉凶，风水定吉凶和度。
1,先天风水是指人居住空间的大小。是以母亲怀孕的时空为依据的。
2,后天风水又是指后天人居住的时空（大运、流年）的大小。
然而风水又分天干和地支风水两部分，天干风水是指人居住的四面八方的空间大小，地支风水则是指人居住的四周地势的高低起伏。但两者不一定是对应的。
三．命局（六亲）信息分析
总的就是围绕人的富、贵、贫、贱、吉、凶、寿、夭这八个字进行全面分析。就是要把一个人的一生的大体情况沟画出来，
因而，使批断有了依据，然后根据命局的结构与原局信息，看是怎样在岁运引发。原局信息不明，岁运就无法批断。这就是
有些民间高手不用排运就能把一个人的信息大体算出的技巧所在。
3.日主的财、官、文化程度、婚姻、身体状况、（伤残、寿命等）与六亲关系等等。
4.其他六亲信息。原则上以“六亲本身这个字为正的方面的六亲，左边那个字为偏六亲。”，然后再根据日干所定的用、忌进行推算。总的要求是以作用结果有利于命局日主为吉，不利于命局日主不吉为准。
四．五论
1.空亡论 :以日柱查空亡。命局中空亡的字等于没有，年不为空。月令空亡时，以年支代替月支决定日干旺衰的50%。此时年支与日支可相互作用。空亡的填实：以大运支填实局中的空亡；如大运也空亡，以流年逐年填实，此时以大运天干与局中之字论。断法公式：没想到┅┅以为┅┅但是┅┅
2.百神论 :凡局中没有出现的六亲，用局中出现了的同性六亲代替，即同性用同性字代替，当局中月、时干为同性字时，则男（命）左女（命）右。一是命局中也有的六亲不能再用“百神论”法则再在局中找一个六亲；二是凡用“百神论”代 替的正六亲均代表没有出现的所有的正六亲的人、事、物；代替的偏六亲均代表没有出现的所有的偏六亲的人、事、物；三是用“百神论”代替的六亲只能定在月、时干两个位置上，不能定在年上。
3.反断论 :天干反断：扶、抑格中弱的天干（无根、无力或受伤无力）要反断；从格、年干、局中天干为四比劫时不反断。
地支反断：根据“百神论”代替的六亲地云杉反断；年支、日、工作环境坐下不反断。
4.对应论 :四柱是人（生）的模拟和信息载体，对应着万事万物，即各种人、事、物，此三象对应着万象。如四柱以日主为中心代表命主全面展开，对应着：环境（内外上下左右前后）、六亲、工作事业、身体状况、方位、颜色、五行、财、官等等。总之，要通过大量的实践活动，不断丰富、了解和掌握现实生活中各事物的不同表现形式，并把正确的逻辑思维与生活常理有机地结合起耒，展开丰富的联想，使其预测的准确性尽量接近所测之事。
5.环境论在八字预测体系中，一组干支才能完整地反映一件事物.但是，任何一件事物都不是孤立存在的，都会不同和度地受到周围环境（左右、上下、前后、内外）的影响，都会有所变化。天干代表事物的存在形式和存在状态，地支代表事 物的 大小、质量、功能以及事物的发展趋势等。
1)外环境 代表所测之人、事、物及事物是否真实存在；
2)内环境 代表所测之事的质量；
3)左、右环境 代表周围环境对所测之事物的影响。如代表工作这件事的周围环境有工作环境、上级领导、社会评价、单位地位、效益情况等外环境，有日主或六亲、家人等内环境。
在一个八字中，每一个六亲（代表着一件事物）都有相对的下、偏（阴、阳）两个方面的六亲，不仅要准确地预测清楚正六亲（左右、内外六个方面）的吉凶，也要同时搞清偏六亲方面的吉凶。“环境”论包含的内容十分广泛，宇宙万物都离不开环境而生存，所以说“八字预测学”也可叫“环境生存学”。
第三章 断 大 运
在八字中，一切吉凶都是命局作用关系的结果决定的，其作用结果有利于日主或六亲，必应吉；反之作用结棵不利于日主或六亲必应凶。大运是日主十年的一个运气阶段，它框定了日主在这一阶段的变化趋势，而流年太岁必须在大运规定的这个范围内活动。因此，断大运的技巧是：同性作用力大，异性作用力小；实神力大。但异性作用在大运流年相互作用时力虽小却不可忽视。异性作用在先天风水中旺时也很有力。
第四章 断 流 年
断流年是命、运、岁三者间的作用关系。断流年有四个原则、三个技巧
四个原则是：1.命局决定一切；
2.大运、流年对命局中的每一个字都有损益作用；
3.大运流年首先发生作用，其作用果在分别与命局中的每一个字作用；
4.命局中的字在大运流年出现时，实际就是命局中的字或组合在大运流年这个舞台上来登台亮相，所以要首先发挥作用。
三个技巧是：1。大运营流年同性作用时，以大运为主，流年为辅，流年不直接与命局中的字作用。流年使大运增力或减力，增力或减力的大运再与命局中的每一个字分别作用，从而决断吉凶；2。大运异性作用时，大运营流年不分主次，分别与命局中的同性字作用，但是，大运流年间的作用力虽小，却不能忽视，还是要首先发生作用；3。当大运流年异性作用时，有三种情况：一是大运流年虚实同性作用时，以实神首先被作用断一个结果，然后再按大运为主，流年为辅，将大运流年作用的结果与局中的每一个字作用，从而断出吉凶；二是大运流年虚实作用时，仍然是实神首先被作用，实神虚神增力或减力断一个结果，然后大运流年不分主次，分别与局中的同性字作用，异性的大运流年间还是要发生作用；三是实实作用，吉凶均有。先把流年看作有力断一个结果，然后再把流看作无力断一个结果，这两个相反的结果会在同一流年中的不同的月份上出现，
最终的结果是吉是凶，要看大运而定。大运吉，先凶后吉；大运凶，先吉后凶。
第 五章 断 流 月
命局本身决定一切，大运、流年、流月为引发时间，亦由局决定。断流月要掌握以下内容：
1. 分清命局决定一切阴阳属性关系；
2.把握命局内的字之间和命局外的字之间的相互作用层次的轻重缓急；
3.认识五行生克变化最大化法则。如辰丑土晦火最有力，胜过亥子水克火之力，故“火”在辰丑月最弱。同理，辰丑土在巳午月最旺。余类推。
l)五行旺衰变化最大化法则的确立：命局中某六亲最喜此虚字生或制，然无此字，则此虚字对该六亲表现巨大破坏作用，那么此虚字和命局实字之间损益变化是最大的。
2)命局中某六亲最怕此虚字生或制，然无此字，此虚字对该六亲必表现巨大好作用，此虚字和实字之间损益变化也是最大的。
3)八字预测三要素：1。分析日元旺衰、确定用神忌神；2。命、运、岁（月）三者作用关系；3。八字全面分析。
实际上，断应期的技巧就是命局、大运、流年、流月四者之间的作用关系技巧。
第 六 章 预 测 技 巧
在分析完命局六亲信息后，一般是先定好大运，再选流年。但首选实神年，批二选在先天风水中有力的那年，最后选同性作用的五行年；异性作用的五行年视情况而定。预测技巧主要分大运、流年如何作用命局，大运、流年又如何作用以及吉凶之象（用神忌神信息之象）。总的技巧是：行用神时得用神喜；制用神时失用神；行忌神时得忌神凶；行忌神时得忌神喜。虚实作用以实断；实实作用结判；应事须从命运辩；应期须从运年现。
第 七 章 六 亲 测 算 统 一 公 式
用神：旺（美） 逢生（能干、有地位） 弱（丑） 受制（不能干、无地位）
离日干近（感情好） 离日干远（感情不好）
忌神：旺（丑） 逢生（不能干、无地位） 弱（美）受制（能干、有地位）
离日干近（感情不好） 离日干远（感情好）
总之，六亲之间的感情好坏，主要看六亲之间的作用结果是否有利于命局而定。作用结果有利于命局，为感情好；
作用结果不利于命局，为感情不好。
第 八 章 用 神 忌 神 信 息 之 象
忌神信息之象：从六亲全息角度讲，如身弱八字，财不耗身，财对命局起到一个好作用，主富；又如身旺八字，官不制身，
则官对命局没有起到一个好作用，无官之命。其余可类推。
用神信息之象：与忌神信息之象刚好相反。
但是必须明白，同是忌神，而忌神与日干作用与不作用之信息之象，应凶程度轻重、缓急是完全不一样的。忌神与日主
作用并对命局平衡理想化起到巨大坡坏作用，不但命主受此忌神危害之大，而且此忌神所属六亲应灾亦重，并且应灾的时间
大大提前。
第 九 章 四 柱 与 现 实 同 步
一、 全息论与万事万物对应
1．全息论 世界之大，莫大于宇宙，宇宙包罗万象、包藏万物，并分类于各个不同的宇宙系统。如天体系统、生物系统、人类等等。而每个系统都是一个整体，整体包含局部，局部反映整体，这就是信息同步，我们把它叫做“天人感应”。
2. 对应关系 宇宙中万事物者是运动、变化而发展的，都有着从生长到发展、消亡的过程，并且是循环往复的。
但任何事物的发生、发展与变化必有其原因，然后得出不同的结果。这就是“因果关系”。我们把它叫做“对应关系”。
二、四柱是人自身发展变化的一种信息载体
1. 四柱轨迹就是人生的轨迹
任何事物的运行轨迹，都有着特殊的规律。人是万物之灵，也有着自身的运行规律。四柱作为一种信息载体，
反映着本身的活动规律，因而四柱是科学的，是一门预测科学—信息技术。我们要抓住事物的“同步信息”、对应关系“，”因果关系“等有意识地支人本身的运行规律作出科学的预测。
2.四柱预测是具体人生的一种模拟
根据“对应关系”，四柱与现实社会同步，因此推算四柱不能离开这个八字所处的社会时代。因为它反应的是社会的真实现象，既符合现实生活常理又符合逻辑规律。它通过四柱这个信息载体，反应了不同人生的因果关系，因此，四柱这种信息载体对应着万事万物，它的着无穷无尽的有关联的“对应点”
3．要掌握人生各种形态，各种相关知识，学会用辩证法的“对立统一观点”，从各种不同的角度，全方位地看问题。
4.人生与四柱的同步性，四柱是具体人生的模拟，所以不能脱离社会、脱离人实际。
5．人生存在着自身发展的自身矛盾，即人与社会、自然的矛盾，这各矛盾就是用四柱中的各种作用（生克制化）关系来体现的。
三、四柱与社会环境的对应
人生讲的是环境生存。而四柱与社会同步，对应着万事万物，即人、事、物。此三象对应着万象。如四柱以日干为轴心代表命主全面展开对应着：环境对应、事业对应、六亲对应、身体对应、方位对应、颜色对五行对应、财官对应等等各种人生现象。要把所测之事对应到四柱中的六亲，以及与这件事有关联方面的对应并根据不同的人、事、物进行“换象”（就是根据不同的人、事、物“换角度”）。
四、全面解读、正确应用四柱信息预测技术
这就是：四柱是人生的信息载体，对应着各种人、事、物，通过八字的种种作用关系（主要是“力量对比”）及命局的喜、忌推算出人的吉凶。
第 十 章 古 代 易 学 思 维 模 式 六 大 论
一、“天人合一”论 即人与天、主观与客观的辩证统一论。既要认识到人一与天的统一性的一面，又要充分尊重客律不仅要强调人一与天各自还有独立性的一面，又要尊重客观规律，在认识掌握客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性。
二、“太极阴阳论” 无极生太极，太极生两仪。宇宙万物无论是宏观微观，都是“其大无外，其小无内。物物一太极”不仅如此，其内部结构者都是一阴一阳，阴阳始终处于对立、统一、消长、转化、平衡等的状态中。同时，宏观宇宙中天、地、人三者关系和万事万物自身都具有初级、中级、高级（上、中、下等）三个阶段以及开始、中间、结束三个变化、发展层次。
三、“五行生克”论 万事万物都是相互联系的，其表现形式就是通过五行之间的生克来体现的，因此维持了事物之间的不断变化、发展，以至从“不平衡——平衡——不平衡”的无限循环往复中。
四、“时空统一”论即时空的对应关系。时间和空间是物质存在的两种基本形式，二者既对立、统一又全息。时间是流动的物质空间，空间是凝固的物质时间。二者一虚一实，一纵一横，一动一静，互相交织成网络，便形成了显态的信息世界。
五、“宇宙全息”论 这是我们祖先对个别与一般、局部与整体、特殊性与普遍性之间关系的一种哲学概括。易学就是通过阴阳（干支符号）这个全息符号来模拟、描绘，因而反映宇宙万物的形象、性质及其发展变化的规律律的。与易学同源的“中医学”通过“望、闻、问、切”就是通过局部或某一表象来探求人体整体健康状况的这是一种典型的全息思维方式。
传统思维与现代科学相结合，发现了“生物全息律”。其实，按易学思维的认识来讲，全息律不仅存在于生物界中，宇宙万物都存在着全息性。所谓“一滴水可以反映出太阳”，就是对全息性的形象概括。
六、“穷通分合”论 这是我们祖先对万事万物发展变化规律的一种哲学概括。易学的本质含义就是变化，易学就是讲变化的哲学，讲发展的哲学。
万事万物发展变化的规律，就是“分久必合，合久必分”、“穷则变，变则通；通则久，久则穷。“是一个由不平衡——平衡——不平衡“，循环往复而向前发展的太极循环格局。这就是易学思维中认为的万事万物的最佳状态，是阴阳相交、刚柔相济，即“中和平衡状态“。
其 他
人与天地万物相感，感应下的那八个字，就也定下了命主的用神、忌神。而这八个字又决定了人生的一切。八字身旺，身旺的根源是什么，由何字引起，必得此字之凶，何字抑制旺身起作用最吉，必得此字之喜。八字身弱，身弱的根源又是什么，何字引发，必得此字之忧
何字对日干帮扶最大，必得此字之喜。八字从弱，哪个字对命局起到好作用最大，必得此字之喜；八字从强，哪个字对命局从强破坏作用最大，必得此字之忧；无论是从格或是扶抑格，八字贵之所在，喜之所在，种种作用关系定应事技巧，皆由对日主某六亲（所测之人、事、物）感应而出，这是主要矛盾必须围绕其进行（即一切以我为核心，一切必须服从于我）。此乃自然之理，亦是命理之精髓所在。
八字中字与字之间的感应，因位置不同，必然体现不同的喜、忌关系，这亦是位置力量之体现。以日干为轴、为核心，若月令、月干、时干，此四处为用神，必得其喜；若远离此四处位置，必受其害。同样，若此处为忌神，必得其忧，远离此四处位置必得其喜。此是就日干而论的喜忌关系。
命局其他字与字之间，同样因集团位置不同，作用与不作用亦体现不同的喜忌关系，可以说命局任何一字同其他字的喜忌亦由此而定。应事引发技巧亦由此而定。
大运流年对命局之事的引发，大运流年的作用结果对命局每个字的影响大小，亦由命局而定。一般情况下，都是大运流年使命局用神增力，忌神减力应吉，大运流年使命局用神减力应凶。命局、大运、流年之字实实作用、虚虚作用，主要以实神被作用（亦即命局之字作用结果）而定。同时，必须遵守同性作用力大，异性作用力小，实神作用力大的原则进行。总之，一切大前提，都要以命局日干或六亲（所测之事）为主.
有话要说...