回文诗

回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”

回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。”

回文诗作品赏析:

《赏花》

——苏小妹遥寄回环诗

六月的一天下午，苏小妹与长兄苏东坡正荡舟湖上，欣赏那无边景致，忽然有人呈上苏小妹丈夫秦少游捎来的一封书信。打开一看，原来是一首别出心裁的回环诗：

苏小妹看罢微微一笑，立即省悟出其中的奥秘，读出了这首叠字回文诗：

静思伊久阻归期，

久阻归期忆别离；

忆别离时闻漏转，

时闻漏转静思伊。

苏小妹被丈夫的一片痴情深深感到动，心中荡起无限相思之情。面对一望无际的西湖美景，便仿少游诗体，也作了一首回环诗，遥寄远方的亲人：

采莲人在绿杨津，

在绿杨津一阕新；

一阕新歌声漱玉，

歌声漱玉采莲人。

苏东坡在一旁深为小妹的过人才智暗暗高兴，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提笔写了如下一首：

赏花归去马如飞，

去马如飞酒力微；

酒力微醒时已暮，

醒时已暮赏花归。

苏氏兄妹也派人将他们的诗作送与秦少游。

同上面的《赏花》有统一格式的又两篇，感觉也很不错。

《四时山水诗》

明末浙江才女吴绛雪作

莺啼岸柳弄春晴夜月明，

香莲碧水动风凉夏日长，

秋江楚雁宿沙洲浅水流，

红炉透炭炙寒风御隆冬。

春 景 诗（莺啼岸柳弄春晴夜月明）

莺啼岸柳弄春晴，

柳弄春晴夜月明。

明月夜晴春弄柳，

晴春弄柳岸啼莺。

夏 景 诗（香莲碧水动风凉夏日长）

香莲碧水动风凉，

水动风凉夏日长。

长日夏凉风动水，

凉风动水碧莲香。

秋 景 诗（秋江楚雁宿沙洲浅水流）

秋江楚雁宿沙洲，

雁宿沙洲浅水流。

流水浅洲沙宿雁，

洲沙宿雁楚江秋。

冬 景 诗（红炉透炭炙寒风御隆冬）

红炉透炭炙寒风，

炭炙寒风御隆冬。

冬隆御风寒炙炭，

风寒炙炭透炉红。

除了上面的格式，另付几首其它格式的回文诗,也别有韵味。

翟国钧于2012年读吴绛雪《四时山水诗》有感，作《四时山水诗副本》

春 景 诗 副本（黄花落雨夜骤凉春夜长）

黄花落雨夜骤凉，

雨夜骤凉春夜长。

长夜春凉骤夜雨，

凉骤夜雨落花黄。

夏 景 诗 副本（清莲碧水照花红碧云空）

清莲碧水照花红，

水照花红碧云空。

空云碧红花照水，

红花照水碧莲清。

秋 景 诗 副本（秋过香山红叶愁惹花羞）

秋过香山红叶愁，

山红叶愁惹花羞。

羞花惹愁叶红山，

愁叶红山香过秋。

冬 景 诗 副本（窗寒卧烛映寒霜凝梅香）

窗寒卧烛映寒霜，

烛映寒霜凝梅香。

香梅凝霜寒映烛，

霜寒映烛卧寒窗。

一、广东高州市观山寺壁上刻有一回文诗：

悠悠绿水傍林偎，

日落观山四望回。

幽林古寺孤明月，

冷井寒泉碧映台。

鸥飞满浦渔舟泛，

鹤伴闲亭仙客来。

游径踏花烟上走，

流溪远棹一篷开。

倒读诗如下：

开篷一棹远溪流，

走上烟花踏径游。

来客仙亭闲伴鹤，

泛舟渔浦满飞鸥。

台映碧泉寒井冷，

月明孤寺古林幽。

回望四山观落日，

偎林傍水绿悠悠。

二、宋代李禺有回文诗《两相思》：

《思妻诗 》

枯眼望遥山隔水，

往来曾见几心知？

壶空怕酌一杯酒，

笔下难成和韵诗。

途路阻人离别久，

讯音无雁寄回迟。

孤灯夜守长寥寂，

夫忆妻兮父忆儿。

《思夫诗 》

儿忆父兮妻忆夫，

寂寥长守夜灯孤。

迟回寄雁无音讯，

久别离人阻路途。

诗韵和成难下笔，

酒杯一酌怕空壶。

知心几见曾往来，

水隔山遥望眼枯。

三、湖北咸丰县有一首《万柳堤即景》回文诗：

春城一色柳垂新，

色柳垂新自爱人。

人爱自新垂柳色，

新垂柳色一城春。

四、津人曹鸿年也有一首回文诗：

寒风晓日映沙滩，

日映沙滩竹报安。

安报竹滩沙映日，

滩沙映日晓风寒。

五、清代诗人李旸

《春闺》诗：

垂帘画阁画帘垂，

谁系怀思怀系谁？

影弄花枝花弄影，

丝牵柳线柳牵丝。

脸波横泪横波脸，

眉黛浓愁浓黛眉。

永夜寒灯寒夜永，

期归梦还梦归期。

六，宋（孝宗）时期 诗人 洪内翰的《燕舞》诗：

融融日暖乍晴天，

骏马雕鞍绣佩联。

风细落花红衬地，

雨微垂柳绿拖烟。

茸铺草色春江曲，

雪剪花梢玉砌前。

同恨此时良会罕，

空飞巧燕舞翩翩。

————见《喻世明言》“史弘肇龙虎君臣会”。