养胎入定,心不牵世味。
凝神,深皈寂灭,乃能性命合一,
自然重生五脏,再立形骸,
无质生质,结成圣胎。一心主静,万缘俱息。
外想不入,内想不出,终日混混,如在母腹,
方为:活死人也。
此时,心中阴气将尽,世有可乐之事,
则心不动摇,而心经真气,自然吐露,
化为红色云霞,朝于昆仑之前。
肝中阴气将尽,世有可喜之事,则肝不动,
肝经真气吐露,化为青气云霞,
朝于昆化之左。
脾中阴气将尽,世有可欲之事,则脾不动。
脾经真气吐露,化为黄色云霞,
朝于昆仑之顶。
肺中阴气将尽,世有可怒之事,则肺不动,
肺经真气吐露,化为白色云霞,
朝于昆仑之右。
肾中阴气将尽,世有可哀之事,则肾不动,
肾经真气吐露,化为黑色云霞,
朝于昆仑之后。
名曰:五气。
所谓:朝元者,
不须用法依时,其气静极,自然上朝。
将见:青气出于东方,笙簧嘹亮,
旌旗车马,左右前后,不知多少。
须臾,
南方赤气,西方白气,
北方黑气,中央黄气,皆出。
五气朝元于:上元。
氤氳盘旋,千万不可着他,要死心入定。
古人云:神居窍,而千智生,丹入鼎,而万种化。
吾身之灵,感天地之灵,
则内真外应,外真内应,混然混合。
这段工夫,全以至静为主,不动为宗。
老子曰:人能常清静,天地悉皆归。
则太虚空中,自然现出一轮太阳,
与我丹光上下相映,合而为一也。
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