十干取象本义－推命总诀

要想推断个人、国家或者其他诸类事物的生命轨迹，就必须对十位天干本性有深入的体悟与认识，感受其10位不同的生命模式。这是推命的根本与基础知识，若能掌握其中道理，你就找到了打开命学的钥匙，事半功倍。

一/论甲木

1/滴天髓云：“甲木参天,脱胎要火；水荡骑虎，火炽乘龙；地润天合，植立千古。”。其义非常精粹,后学者往往不能体会其中含义，其实这几句已经说出了甲木的特性与喜忌，是我们推命时应掌握的一些通用原则。(不论季节)地支有亥子辰润，天干丙丁火吐秀，此为地润天合。

如下例：乾造：癸亥　　　癸亥　　　甲辰　　　丁卯　　(寅卯空)

2/甲木为东方木,应震卦,震为雷,古人说甲木为雷,可以看到甲木气质轻清向上,快速积极,刚健的性质.甲木代表阳木,如森林,乔木,大树等.一棵健康的树木是离不开阳光的,也就是良好的光合作用来使其生长成材。

3/春天的甲木一般在雨水前需要丙丁火来驱除寒气,故甲木参天,脱胎要火,在雨水后,要庚金劈甲来引出丁火取贵。

4/夏天的甲木火旺木燥,地支须有水润,使木性不至于焚灭,干支生克则地润天合,植立千古.如果八字中火过多,须辰土来即火炽乘龙.为何是辰而不用丑?因辰为水库，其中乙木可以使甲木盘根,有癸水湿润，比丑土(己,辛,癸)要有效率的多，丑为金库，有损木力。

5/秋天的甲木凋零,一般以水印化官杀为用,另须木来帮助,地支最好有根基,即寅卯且不被冲合.如果是九月霜降后,还须适量的火来温暖。秋月金旺，以丁火制约庚辛为佳，反生之功效。

6/冬天的甲木寒冷,以火反生,即阳光普照则光合作用充分.如水过多漂木,则须寅木扎根,即水荡骑虎,寅木中有戊土止水,丙火温暖,甲木相助,甲、丙、戊联合运用,缺一不可，使寅木虎发挥最佳用神效果.其次可以用未土,未是燥木库,能纳水助甲,调节气温,也很不错。所以命中喜寅的人喜欢养猫,或者遇到属虎的朋友,上司帮助大,或者说缺寅的人带虎生肖饰品,家中挂幅虎画,熊猫画，养猫能改良命运。

7/命局如木火二行，成木火通明时，要看节气的深浅。要防灰飞烟灭之虞，故须看干支水火体性，木火虽通明，也不可忽略甲木的本质，地润兼要火的认识须深入。

8/六壬中甲木主青龙，木將，主財宝、婚姻、喜庆、增福解禍，吉將。在人為辅弼、大臣、司金铸之官、高雅 端方之士、富户、媒妁、僧道。在物為财宝、文字、重器、衣服、绢帛、羽毛、文彩、龙鱼、水族、虎豹、猫狸、林木、舟车、棺槨、枷棒、筵宴、酒食、果菜，於祟為木神、司命。

9/在《玉照定真经》中讲到“寅申庚甲，商路吏人”，甲（寅)木可以看做功曹,也就是看日元为庚还是甲，就能明确其从事职业特性了。这和六壬中甲木的形意是密切相关的。

10/在奇门遁甲中，甲木为天福，主行恩施惠，进德赏功。日字为太阳，为孕育万物之根，1字从日字中延伸到地球，形象的看不正是给我们福气吗？故称为天福。

11/甲的原始意义：爬行动物和节肢动物身上的硬壳。“甲”与“骨”相对：外骨骼称“甲”，内骨骼称“骨”。刻在外骨骼上的文字称甲文，刻在内骨骼上的文字称骨文，故二者合称为甲骨文。“甲”字的横“一”形象内涵：很多事物时间的持续性、久远性；甲字的竖“十”形象内涵：很多事物空间的稳定性、牢固性。也就是说，甲可以表示时空，地球的经纬度，地图上的经纬坐标。经纬坐标是由很多甲骨文“甲”字组成。它们也是由甲骨文“甲”中的甲骨文“一”字、甲骨文“十”字组成。

12/甲字的尾巴就代表历法的超支量，0.0312天，甲字就指龙报的四年闰，因有0.0312天的水份，便取假音，是借意。【通假字】
为什么来自天文历法的甲字，会有铠甲的含义？因为先进的天文学，精确的历法是人类在自然面前的精神武装。这是自然科学向哲理的升华，使甲字的原始概念内函增加了更普遍的意义。【故甲有铠甲，悬针之象】甲之尾，形象看做是地球到太阳的向径，鬼（轨，癸），是地球轨道的半径，故取轨音。鬼字中藏了一个甲字，甲字中有个田字，这便是“解鬼见甲，解甲归田”。推生死中要诀之一“癸甲相见，为换阳”，阴阳相见的本质已展露无疑。

13/在《达摩一掌经》中，寅木为天权星，甲木可以带看，多主权势，为官。故为官、管理经营者，很多是日元甲木命，如李嘉诚。天权星主六道轮回中的人道，也可以看做是男子。

14/象形：像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象，草木戴种而出之形。甲状腺，指甲，甲鱼，胆等都是甲象，在实际推断中可灵活运用。

这些是甲木的一些基本骨架，必须熟读牢记。随着论命的深入,我会逐渐完善其理论,希望每个天干有完整的自我,可读性,可欣赏性,从而我们心中多一份惊喜与从容,淡定中把握自己的美好人生。

举例如下：

男命： 乙卯 丙戌 甲寅 辛未

解析：

1、九月火库，甲木扎根，命很硬，干支五行中无一丝水分，理论上，天干用丙，地支用亥，也就是水火并用，天上地下互不妨碍，这就是开篇第一句中提到的“地润天合”之本义。当然天干行壬癸水，地支行巳午火也是可以的。总之甲木所处环境不能过于炎燥或寒湿，恰到好处才可。

2、纳音溪水二重，有润的条件。不过推命时有二点须直观，年月卯戌六合，偏财逢合，可以说父亲早逝，不能经商。这二点不用看喜忌，用神就可断出，事实上也是93年父过世，2004年开夫妻店，失败，重新回归老师职业，经济上一直处于拮据状态。

3、甲木命硬，用辛金正官也是可以的，丙辛五合有情，然辛金处于未之衰弱之地，九月戌中一点根基，故只能在一般性的事业单位，做老师算是合适的定位。下面是网上推断与反馈，有兴趣的易友可研究一下：

【2004年大运交接前后，先甲申后癸未，癸甲互换，若是老人，此运为生死关。若是年轻壮年则是机遇，大的人生转折点。2甲申运，驿马相冲，此运奔波在外，难以成正果。不过人总要锻炼后才会成熟，成材。98年戊寅逢冲则奔远方求财，97年三刑，又见伤官，故学业中止，踏入社会求生活。可以这么说你在2003年前乏善可陈，日子过得极为艰苦，比如2001，2002年很背，2003年较好。2004年泉水入命，冲中带吉，出门遇贵人，工作方向大的变动。（此运确为人生转折点，2004年从中学辞职，从此下海。曱申运为外出求学之运，从93到97上大学，97毕业找工作历经挫折。98年远赴四川学气功。2003年前日子过得确实艰苦，不过至今也没有变甜之象，仍在艰辛挣扎。2001年工作上很辉煌，工作以来的所有荣誉大都在此年获得。2002年升为中学二级教师并拿到教师资格证。另外2001年或2002年暑假办培训班赚了一笔外快。2003年工作上比较郁闷，适逢教改，所带的班成绩倒数！但暑假去东莞赚了一笔不小的外快。2003年遇到一生中的爱人并结婚。2004年辞职和老婆开一小店，经营状况不佳，终于秋天又找了份工作。除2001，2002外余皆基本准确。）
3、2004年中入癸未运，官印相生，顿现生机，可以在自己的创业过程中获利许多，从月令看，要和朋友，老婆合作做生意。2006年前一般在私有企业从事销售性工作，饭碗极不稳定。2006年丙戌伏吟，劳心劳力之年。（进入癸未运，多有奔波而所获甚少，财运惨兮兮，至今债台高筑。2004年和老婆一起开了一小店，经营不佳，秋进入民办学校仍旧从事教育工作且饭碗确实不稳定。2006诚如老师所言----劳心劳力。）
4、2007年丁亥，三合卯木羊刃，应该说此年大吉大利，财运甚佳。求财估计和水木有关，茶叶，苏果，建材等。2008年戊子，印星被合，子未穿，流年不佳，稳守为妙。（2007年老师断错了。此年再次辞职且从此无业，妻怀孕了。2008到现在还没赚到钱。又找了份工作，算是回归本专业）
5、年月六合，卯戌化火，所以婚姻不大顺利，应该在2003年成，2004得女，若错过则要到2007年了。（这一条老师断得奇准。确在2003年结婚，2003年并流产了一个，此后多次流产，直到2007年才再次怀孕，并于2008年喜得贵子。）
6、丙火坐墓库上，所以父亲难以长寿，家境较贫困，母亲家庭主妇，很操劳，多病之象。2000年入墓，父亲恐大病或过世之灾。2006年长亲也同样不吉。（这一条老师也断得很准，父亲早逝，时间在93年，母亲体尚健。2006年无长亲不吉。）
综上，老师所断除2001，2002，2007三年外余皆基本准确。确功力深厚。想请问老师，为何我半生坎坷？至今居无定所，一家不能团聚，债台高筑，六亲无靠，朋友稀少。不知财运何时可转佳？自问一直很努力很努力，既不是浪荡子，也不是无情汉，为何老天于我如此不公？请老师指点迷津，再次谢过。】

最后一点提到一个问题，为何老天于我如此不公？

当时我的回答是：因为这和前世因果有关，种下善因还是结下恶果，虽然不是你本人所为，然而是你的上辈，或者是前身留下的财富或者罪孽。今生享福还是受罪，很大程度上是受其控制，影响的。学习命理，了知命运的好处在于懂得如何正确对待命运的公平与否，我们唯一可以做的是打开自己心灵的智慧，尽自己所能积善行德，消除以往罪孽，只有这样，你的生活观与状态才能得以改良。

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二/论乙木：

1/乙木纳卦于巽,古人说乙木为风，木盛风生也.乙木也代表柔弱的花草之类，主要指人工种植的花木。“藤萝系甲,可春可秋”，阴性转化为阳刚,喜用则可参考甲木。

2/乙木生于午而死于亥，所谓阳生阴死,阴阳干所遵循的生命轨迹是不一样的，阳主进阴主退。乙木为风,在午时阳光最强烈之时导致地气、空气流动上升,故乙木长生于午；而在亥时，湿冷之空气凝结下降，故死于亥。【从乙木的本质来谈生与死，这是它特有的生命模式】

3/乙木的用神离不开水与火，尤以丙火和癸水为重。大家都知道[五阳丙为最]，是因为太阳在整个太阳系占有绝对控制力，其质量为其余星球总合的700倍，比重达98.5%，所以为生命能量起始点，万物生长靠太阳也。从先天八卦看.丙火先天卦在[乾],易经说乾卦为：“天行健,君子当自强不息”，就是生命之生生不息，动力之源泉。所以不仅是乙木，对于其他五行，对火之考量是需要我们时刻注意的，故滴天髓就有“乙木怀丁抱丙”之说。【乙木如花草，没有丙火太阳的辐照，如何生长？】

癸水在天为雨露，在地为地球、人体水循环。人是地球高级生命，其水分含量在65%--70%,所以分析命局时，须观察水之状态判断层次高低及一个人的包容力，涵养等方面。【癸水滋润乙木，在阳光的照耀下生长良好，水火相济，则为其用神要诀】

4/滴天髓云：“跨凤乘猴,剖羊解牛”，是说乙木需要申酉金来修剪，才能整齐漂亮，所以乙木日元的女性长相一般好看居多。而牛羊（丑未土）对乙木来说是起到盘根,通过土壤吸收养分的作用(养分包含阳光、空气、水分、肥料等)，这样的命才能说有财有官的好命，在功利竞争激烈的社会获得机会就多了。

5/一般而言，生于春天，地支配水，天干行火；生于冬天则须多火，木火相伴，最好见寅字。夏天火炎，当然须见水，水无来源则须见庚辛金发源；秋天金旺，乙木凋零，以丙火暖，丁火克金反生为妙，忌水印过多，不忌柔弱，达到一种动态的微平衡。《穷宝通鉴》中对于七八月的乙木，提到一特殊培木法则，即己土混合癸水来滋养，同时丙火辅助为最佳选择，甲木也可参考这一特殊方法。

6、六壬涵义中，乙木为六合，木將，主柔順、和乐、婚姻、喜庆、嘉会、委曲、成就一切。在在天为光禄大夫，雷部雨神、雨師；在人为文儒、术士、隐逸之士、工巧、小儿、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、经商、阴私事、暗求、私祷、信息、私门；在地为竹木、门户、道路、车船、谷粟，为僧道尼鬼、邪鬼。六合者多主阴私，隐私。故天干三字有诀云：“三乙多阴私，又是败祖业”

7/乙木的象形为象植物屈曲生长的样子。乙木弯曲如勾，为勾引，六合之象，故多主男女感情、第三者，婚姻等之事。乙音即忆，艺，亿，也可找到其中联想空间。

8/乙在奇门遁甲中代表天德，主施恩赏德。乙字平头，如大地平面下有种子在发芽，有厚德载物之意。乙即卯，卯为日月之门，为太阳日出的时间。阳光在早晨洒进千家万户的门中，天下文明，也即天德。

9/乙木为肝，乙肝，为何喝酒伤肝？酒即癸酉，酉也，辛酉金冲克乙卯，故多酒必伤肝。乙木命的人，若被命中申酉金刑克无救者，则多生肝病。乙为结肠，子卯刑则伤结肠炎。

10/乙字如飞，飞翔之象，可以比喻为鸟类，飞机。我记得在2005年乙酉，有重大飞机失事。

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三／论述丙火：

1/丙火为日，古以离卦配日，谓日与火为文明之象(戌为火库，故称为文明之库，利于考学)。太阳由东入西，生于寅时，而死于酉时，这就是丙火长生诀之原理。

2/滴天髓云：“五阳皆阳丙为最”，也就是说在<易经>的八卦中，惟有乾卦三爻全阳，而离卦的先天卦在乾卦，故丙火本质是生命的基本能量，其作用发散光和热(离卦)。从而看到丙火日出生的人一生求上进，富有创造活力，感情丰富，有济世慈悲之心。如丙火当时得令，具有普照众生的能力，成为一方领导者。【在纳甲中离卦纳己土，己也就是地球，可见丙火为天德之功】

3/滴天髓云：“丙火猛烈，欺霜辱雪；能煅庚金，遇辛反怯；土众成慈，水猖显节；虎马犬乡，甲来焚灭”，说出了丙火的基本生克规律。丙火是极大的火能，可以融化秋冬的霜雪；火克金，可以烘干庚金的刚暴杀气；遇到辛金就反而钢铁成绕指柔；丙火见到己土，反而有慈悲仁爱之心(如云遮日,光线柔和)。地支寅午戌三合火局，再见甲木生火，火势爆发不可阻碍，丙火有自取灭亡之灾。

4/一般而言，在立冬后到正月雨水前天气寒冷，命中多木，尤其有丙火普照温暖是好的结构；而春夏二季,丙火有力之地，应以金水来调节气温。其中庚壬最为得力，取贵之星；到了秋季，乃丙火病绝之地，以比劫、印绶并用为佳。在冬月见丙火，如见火德贵人，在夏月见癸为水德贵人。

5/就特殊格局而言，丙火一般从儿或者从官杀格，如在“土众成慈，水猖显节”这句话中就已经得以体现。从格须彻底，瑕疵须在岁运中化解。

6/丙火为阳之极，暖极而寒生，故在夏至后一阴进气，即癸水呼应，磁场量能由量变到质变。十天干中癸水(地球能量,水循环等)为阴中之阴，为寒极而生暖(冬至后一阳生，论戊癸化火)，所以我们可以看到丙与癸的密切联系，水火为生命的起始点。水火济济，阴阳平衡才能万物始生，发展良好。这就是古人运用大自然现象(易经理论之一)，引申到八字上来推算人一生命运的理论立足点。

举例如下：丙子日生的男女，多数是长相俊美，富有异性魅力，这是何故？这是丙与子阴阳二极相对，水火相济之故。

7/丙火为离，除太阳、光能、原始生命力的含义外，还有电子、雷电、电信等火有关，具快速反应含义。如某预测的女命婚姻例：

庚申 己卯 壬午 辛亥 现行丙子运

推断：2005年婚姻难成，有异性追求，可你子水为刃，个性要强，要求过高，故感情生活流于形式。壬午与丙子对冲，可以直断彼此情感沟通空间距离大，难以默契，虽然不常见面，但会通过电信的手段(短信,电话,邮件)经常联系，交流感情反而使感情得以升华，这就是宇宙五行是奥妙所在。

8/丙字象形，本义：鱼尾。《尔雅·释鱼》曰：“鱼枕谓之丁，鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙”

9/六壬涵义：为朱雀，火将，主誥敕、章奏、文书、词讼、音信、口舌，有凶有吉之将。在人为文明之士、谗僭之人、乖礼之妇、多言之妇、少妇、血光、刑戮、灾殃；在物为文章、彩服、文彩、羽毛、飞禽、马、骡、果、穀、火蛇，火神、灶神、咒诅。

10/奇门中丙火为天威，象征发号施令。主天道，天文，无太阳就没有地球人类，为权柄，万物之主。

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四／论述丁火:

1/古人曰：“丁火为星(星指恒星)”，在下午的5-7点酉时，星光灿烂；而在上午的3-5点寅时，日出破晓而不见星光，故丁火生于酉，死于寅，这就是丁火长生诀的原理所在。

2/滴天髓云：“丁火柔中，内性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不穷；如有嫡母，可秋可冬”。就是说丁火的性质是内敛含蓄的，本性温和，虽生于火旺之夏季，也不至于燥烈、冲动，即旺而不烈；而在秋冬火弱的地方，丁火有顽强的生命力，善于适应不良的环境即”衰而不穷”。 内性昭融意义为其蕴涵强大的光热能源，就如原子核所储存的能量，如果合理运用丁火（核能）就能以循序渐进的方式散发能量造福人类。丁火见到乙木，使其克制辛金护乙，儿能养母而成孝顺之道，即抱乙而孝；如有嫡母甲，可秋可冬。即有甲木正印护卫，在秋冬都能生存，靠长辈提携，而有福气之人，如再遇到庚金，则劈甲引丁，多富贵之人。

3/丁火有一种明亮的、亮丽的、内涵的美感气质，故一般丁火女性的性格比较柔和，身材苗条，在1.6以上，长相秀丽居多，如命中见到壬水正官紧邻，多是先同居后补票之类。当然火炎土燥者，火衰弱者，长相多数一般，体型较矮或肥胖。

4/丁火特殊格局一般是从财，从官杀居多。如气候合宜，则学历高，财运为上门财，即女方带来，现代入赘之命，而且多从事内务工作，在财务管理，金融投资方面尤其出色。

5/六壬涵义中，丁代表螣蛇，火將，主惊恐忧疑、扰乱不宁，凶将。如2007年丁亥，股市、楼市飞涨，就是妖孽作祟之故。在人为妇女、狂妇、小人、贱流、胎产、血光、口舌、怪梦、灾殃；在物为文字、资讯 、蛇蜴、蛟螭、蚯蚓、豆黍、怪异、火蝎，蛇神、火木土鬼、客死不葬之鬼、贼鬼。

6/在奇门中丁火表示太阴，又称为玉女，宜静居才可无忧。而《玉照定真经》中讲到丁未酒女，丁巳诗女，丁酉孤女，丁卯玉女，细细品味，确有道理。

7/象形：金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。丁,钻也。【说文】提到：夏时万物皆丁实。丁承丙，象人心，也是原子，蝌蚪，精子之象。

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五／论述戊土:
1/古人曰:“戊土为霞，土无专气，依火而生；霞无定体，借日以生”。可知丙火为日,戊土为阳光反射而成彩霞也。(戊土为无色透明,借着光的折射而有蓝天)，进一步看，戊土为地球之大气层，为生命体的保护层。而现代社会污染严重，臭氧层出现黑洞，对人类造成生命威胁，故有些癌症也是先天气候影响所致。（戊土多呼吸病或感冒病，为忌生病时，需要考虑到大气的问题）

2/滴天髓云：“戊土固重，既中且正；静翕动开，万物司令；水润物生，火燥物病；若在艮坤，怕冲宜静”。就是说戊土的物理特性在密度与结构上是相当稳定的，不偏不倚，富有中间、传导媒介性质，故戊土日元从事的行业大都较广泛，什么行业都可能。
在秋冬时为土休养生息的休止期，即化育储存能量之时，而春夏为蠢蠢欲动，开放的活动期，自然界呈现一片盎然生机。适当的水分可以使土有疏松滋养作用，如配合适当的光能，戊土日主本人大多长相协调，五官清秀，女子更有异性魅力；如水分欠缺，太多的火来烘干就成硬化的砖石，如何能使万物生长呢？如何有好的长相与运气呢？寅是土气是生长点，申是土质的出发点，寅在坤，申在艮，在其原点依附力弱，申寅冲则易散，故怕冲宜静。

3/就戊土日元的身高论，戊土旺多身高，戊土弱则身材矮小，这是由于土性的可塑性而定。戊土见癸水，为霞水相映，长相秀美。