历史的传播主要是两个途径,一个是当朝史官的记录,一个是后世历史学家的补记。这都是非常重要的珍贵资料。
那么,春秋战国初期,西周的灭亡到底是周幽王无道造成,还是褒姒乱政造成的呢?我们从《东周列国志》中好像发现了一些踪迹。
关于西周灭亡,民间的理由倾向于周幽王为搏褒姒一笑戏弄了诸侯,等北狄真来侵犯时,诸侯无动于衷。但这个故事的发生就带来几个疑问:褒姒怎么选到王宫的?她为什么不笑?西周时有没有烽火台?还有那个童谣和山崩地裂跟西周灭亡有没有关联?
在《东周列国志》上,确实有童谣的记载:月将升,日将浸;檿弧箕服,实亡周国。而实际上,这句童谣并非就是周幽王上台后才编排的,在他的父亲周宣王时代就有了。据史料记载,周宣王生下周幽王后,就在全国遍查身背弓矢的人,结果有对夫妇正好相似,他们在逃往褒国的路上看到了没有父母的褒姒,就收养了她。周幽王继位后,褒国人褒姁因触犯周幽王,褒国人就把褒姒敬献周国。这里同时解答了褒姒怎么去周王室和童谣的两个疑问。
那么,周幽王上台后跟发生山崩地裂又有什么关系呢?这个简单,古代人并不知道自然界还有D震一说,而西周正处于秦岭D震带边缘,且古时地质灾害频发,发生这样的事情并不为奇。既然自然界上的因素并不能影响西周灭亡,那就只有一个原因,人为因素。
首先,褒姒为什么不笑?一个人不笑原因有很多,心理压抑,疾病造成,天生不会笑,这几样都有可能。而且,作为一国之君,周幽王应该知道国家跟一个女人谁轻谁重的关系,褒姒不笑应该是疾病的因素占主要的。
其次,烽火戏诸侯的可信度有多高?答案是二分之一。因为什么?据史料记载,烽火台比长城要早不假,起源也在西周,主要是防止北狄入侵所建,建造的目的就是相互传递狼烟,发出警报。
那么,周幽王为搏褒姒一笑而点燃烽火的事有没有呢?这个也要一分为二的看。在2012年的时候,清华大学在整理春秋战国的竹简时,并没有烽火戏诸侯的点滴记载,反而有周幽王主动进攻申国的记录,这完全颠覆了史学家们的认知。
但我们可以想像这样一个事实,那就是无论是古代还是现代战争,都要进行必要的战争准备,被误会的烽火戏诸侯事件会不会是一次周幽王为检验王室号令,而进行的一次诸侯演习行为呢?
既然以上分析都证实西周灭亡跟烽火戏诸侯关联不大,真实情况是怎么样的?从史料分析和清华大学整理竹简发现的记载,西周灭亡完全是西周宫廷内斗造成了,这也是奴隶社会和封建社会各个王朝普遍存在的问题。由于周幽王废太子宜臼母子,从而引起西周跟申国的矛盾,导致申侯联合北狄打败西周,这个才是西周灭亡的根本原因。
根据战国竹简记载的依据,申侯联合北狄打败西周,也是周幽王先挑起来的,然后才有申侯带领北狄灭亡西周的结果。从这点上讲,西周灭亡跟褒姒有一定的关联,但不是主要的。但为什么后世会把西周灭亡都算在褒姒头上呢?这与当时的信仰有关。
春秋战国时期,各种思想意识形态并存,而且又特别依赖封建迷信,没有眼见为实的东西也口口相传,结果就变成了事实。商周以后,每逢重大事件,王室都要举行盛大的祭祀活动,这与当时人们的心理寄托就有很大的关系。
童谣也好,山崩地裂也好,不仅在西周,在其它各朝都有发生,但周幽王昏庸无道,褒姒又恰逢侍周,西周因她儿子立储而发生战事灭亡,后世自然要把这笔账算在她头上。
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