秩序

所有的社会治理只有一个目标，就是让社会有秩序。

秩序就有先后顺序，知道最简单的社会法则——先来后到。这一点做起来并不容易，有的时候就要有人组织，并形成一定的制约条件。所以，秩序也有有组织、有纪律的意思。

秩序不是先天就有的，是根据实际情况由人来制定的。秩序约束的范围有大有小，家有家的秩序、国有国的秩序、世界有世界的秩序。

相对来说，世界的秩序形成得最晚。因为在大航海时代之前，世界还没有被连接成一个整体，又由于科技落后，跨地域的联系非常少，所以也不需要有什么秩序。最发达的欧亚大陆也基本遵从丛林法则，弱肉强食，这就是最早的国与国、民族与民族之间的战争。这个时候国与国之间的秩序形成或维护依靠的就是武力，打服了算。古代战争、冷兵器时代，战争的伤亡是有限的，战争的更一个功能就是财富的重新分配，所以无论东方还是西方的古代，战争都是贵族的事儿，贵族不想让财富落到平民手里，随之，贵族也要为此付出有可能死亡的代价。

第一次世界大战之后，人类发现了热兵器时代战争的残酷，特别是在欧洲，人们觉得不能在动不动就这样打打杀杀了，因为有了枪炮、炸药这类的热兵器之后，仗打完了就是一片废墟，胜利的一方也抢不到啥财富，和相对付出的代价不成比例，投入太大，产出太小。即使是占领了一个地方的土地和人民，也要通过管理建立起正常的社会秩序之后才能获得财富。这就又要投入很大的成本，并且是一项投资高、收益慢、风险还高的事儿，因为动不动所统治地区的人还会造反，进行反杀。

这样一来战争就不好玩了。原来的战争是五十步笑百步，就是失败的一方跑出去五十步就不能追了，他就安全了，不用跑一百步。然而枪炮、炸药的出现之后，这一切都被打破。还有一个事就是现代战争带来的人员大量流动会扩大病毒的传播，一战的一个结果是促成了西班牙流感的全球大流行。也有一种说法，就是一战的草草结束，是因为西班牙流感让部队的非战斗减员太厉害。这也是贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》当中的观点之一。

战争既然不好玩，全世界又被大航海打通了，那就要建立一定的世界秩序。

中国传统社会的秩序是通过家庭这个系统建立的，叫长幼有序，讲究孝悌，并把这一秩序推广到了社会叫忠孝仁义。

也就是说，中国古代的社会秩序是能过道德这样一个体系来完成的，国家把儒家思想体系进行改造，从而形成了统一的治国标准，就是以德治国。这样，道德就成了国家的意识形态，不能被挑战。以至于发展出被新文化运动否定的所谓封建礼教，其实，它既不是封建的、也不是礼教的，是儒教，或者叫道德教。道德是对人的高标准要求，所以传统的中国社会一直是一个发达的、先进的、文明的社会，直到1500年，欧洲发生了大航海、宗教改革、工业革命、启蒙运动之后，我们才成了落后的国家。

欧洲传统社会的秩序就是以血缘为基础的封建制。国王把土地和人民分封给和自己有血缘关系的各级封建领主，没有血缘关系就建立血缘关系，最简单的就是联姻。领主再往下一层分封，下一层再往再下一层分封。

那么，我们看看这种社会秩序是通过什么建立起来的呢？形容西方封建社会秩序有一句比较有名的话，叫我的附庸的附庸不是我的附庸。也就是我财产就是我的财产，但我下一级的财产就不是我的财产了。可以看出，欧洲传统社会的秩序是通过财产权的认定来完成，是一种血缘加物资的架构。有别于传统中国从上至下的道德架构。

现在有一种说法，叫点错科技树。就是说，一个企业或国家在科技的发展方向上一旦走错了方向，那就会陷入落后的状态。

最典型的就是日本当年把全部的精力都用到了高清等离子显示技术上，并一直领先，但等离子显示技术被LED技术超越，LED技术是日本人发明的，但韩国人用LED技术超越了日本。日本还有一样，那就是芯片技术，日本统治世界芯片领域多少年，但进入纳米时代之后，因为保守已有的精益求精的科技传统，后来反被韩国、荷兰、台湾超越。

还有一个最大的例子就是代表东方中国文明和欧洲文明。

中国很早就发明了瓷器，并且一直通过这项技术赚欧洲人的钱。欧洲人没有发现瓷石和高领土，却很早地发现了玻璃，什么都用玻璃做。但玻璃不但容易导热，更难在上面像瓷器一样的画画，并且造型能力也远远不如瓷器。

但是，玻璃与陶瓷不同的是，玻璃透明。因为透明发现了光的反射、折射现象，发现成像技术、发明了凸透镜、凹透镜，又发明了望远镜、显微镜。有了望远镜就想往远点看，看天上到底有没有上帝，结果有了现代天文、物理学。有了显微镜就有了现代生物学、化学、医学。以至于有了现代宏观、微观的科学。玻璃科技树大放异彩。

而我们点亮的瓷器科技树是赚了很多钱，可到现在只能借助古董拍卖了。

那么，到了今天这步，我们真是点错科技树的原因，当然不是，主要是建立社会秩序的基础不同。我们所建立的秩序是基于传统道德和政治形态的，而西方所建立的秩序是基于产权的。

总有人说，到底哪个方面先进。

秩序的建立是文化现象，文化没有先进和落后。长沙人爱吃臭豆腐，江浙人爱吃咸鱼，这都是文化现象，你能说谁先进谁落后吗？所以，没有什么先进文化、落后文化。但文化促成的社会成果有先进和落后之分，那就是不同时期、不同地域的文明在实际应用的反映。并且这种定义也都是结论性的马后炮，你比如，如果当年英国人、欧洲人跑到北美国大陆上按印第安人的文化规则打架，用冷兵器，那么被消灭的一定是英国人、欧洲人而不是印第安人。你不能说，谁先进，谁落后，而是谁更实用、谁能更高效。

而这种实用或高效来自不同时期的社会秩序，你比如说，在发展水平低下的情况下，能有一个权力集中的政府来维持秩序，就会有一个高效的社会。但发展水平到一定程度的时候，一个权力集中的体制所建立的社会秩序就会制约个性的发展。最简单的例子就是我们这些年的国企、民企之争。这也是一个秩序问题，就是谁先谁后。为什么有争论，就是现在的社会秩序规范的先后不利于社会的进步。

一战之后，建立了一个国际联盟，简称国联，想通过国联这个机制来维持世界秩序。后面的事谁都知道了，国联形同虚设。不过老蒋总是抱着幻想，想通过国联解决日本侵华的问题。马上要上演的电影《八佰》里面的四行仓库保卫战就是为了给当时要开的一个国联大会演戏。

正是因为一战之后建立起的这个世界秩序无法让各国平安地发展，才有了二战，二战之后建立了另一套世界秩序，也就是我们现在运行的这套世界秩序。非常不幸的是，这套秩序的问题到了今年大面积出现。

好，太长了，关于秩序的话题我们明天接着聊。