无形到有形——体用术
道不远人，道在世间，道在日用中，每个当下都是道场，顺其自然而已。无形之道，创生万物，规范万物。道是源头，是规律，物是支流，是具体，道决定物，无形决定有形。
认识有形是知识，领悟无形是境界。天有天道，地有地道，人有人道，人道有王道、兵道、商道等。认识把握无形之道，才能以一驭万，以不变应万变。无形有无限可能，有形终究有限。局限于有形，解脱于无形。修行重在务虚，做事要在求实。
认知困于有形，而超越于无形。人是有形与无形的合体。身体有形，精神无形，终究活得是精神，“精神生于道”，自由也源于道。
修行，无非在内在上下功夫，在无我上看真章，在行为上见成就。修道，就是溯源，就是找到根本，回到起始点。滴水入海，方得永恒。整体重于局部，道是一，是整体，是根本；物是万，是局部，是枝叶。
体用术，体是根，用是枝干，术是花叶。对体的领悟，决定了思维的方向和天花板。先祖对宇宙万物理解的智慧、哲学思想本身为体，无论是老庄还是后来的儒法兵墨，都源于同一个体。
同源一体之上，长出针对各类行业的学说是为“用”。用于治国安邦平天下是儒家学说，其它有用于修身养气体健绵寿的，用于行兵布阵的，用于商业买卖的，用于药理的等等，各类传统学说就是各类“用”。
各行业的具体操作方法，就是术(也叫法，法术相通，本义一样）。比如治国论里面，就会具体到国家架构、行政策略、官员考核、人才选拔等等非常具体的方法。再比如中医用药，病征判断、药方搭配、病例应对等等具体的方法，就是医术。再比如军事，虚实相变战略指导，风林火山四象地貌利用，十二阵型变化，阴阳口令，五军搭配操练等等，就是兵法。'从体起用,用不离体'表达了深刻的哲学观点，内在本质与外在表现之间的不可分割性。
具体用商道说一说“体用术”：
商业就是交易，买和卖。我们都生活在国家的主体里，经济与政治密不可分，政治根源于经济，但又反过来作用于经济。
需求产生交易，亚当斯密在《国富论》里有个很经典的理论：人是自私的。我们的晚餐不是来自屠宰商、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。
人为什么是自私的：一个人如果连自己都不关心自己，他在这个社会上就很难存活下去。驱使着自利的最底层的原因就是，在这个世界上活下去！不管是自己的肉身活下去，还是流淌着自己基因的后代活下去，还是自己的某种思想，以书籍等创作作品的形式留在后世。这是基因决定的，会转变成潜意识驱使着人的行为。人在“活着”的过程中，就会产生各种各样的需求。
术的层面：货币演变和市场交易，价格与成本，价格与价值，价格管制、沉没成本、货币成本，成本认知偏差，在直觉里，买东西之所以贵，是因为中间商在里面赚差价，如果直接跟供应商打交道，价格会低很多。这种看法就是犯了只看货币成本，没有看全部成本的错误。如果不经过中间商，到农民菜地里去买青菜，再到屠宰场里卖猪肉，那付出的其他成本就非常高。中间商在中间赚钱是应该的，他们有比较优势，不会不讲理的乱提价，因为他们之间也有竞争，所买的商品已经是在当前约束条件下支付的最低成本了。
从上面看到，如果看一件事只看表面，往往是颠倒的。
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