一部好的小说一定会塑造出令人难忘的一个或多个典型人物形象
小说的人物分类方法很多，但有一个方法往往被忽略，就是人物思想境界分类。尽管我们在写小说的时候，里面的人物有不同的境界，但其实在写作前并没有规划。那么为什么要规划这些？因为人物的任何其他方面都是为这个人物的思想服务的，他是高官或小民、他智慧或狡诈、他才高八斗或胸无点墨、他喜怒无常或不形于色，他做什么或不做什么都要为他的思想服务。
一部好的小说一定会塑造出令人难忘的一个或多个典型人物形象，长篇小说因为篇幅长，能够塑造数量众多的群像，例如四大名著。那么为什么读完有些人的作品我们只能记住很少的一两个人，甚至连一两个都记不住呢？
作品在动笔之前，首先应该谋划全局，前面说到怎样写小说大纲，和小说的故－事性，都是在谋划全局，那么一部长篇小说必然涉及众多人物，所以必须要对小说人物也要谋划。主要人物不用说，次要人物也要传神入画，安排得合理就会对主要人物起很好的陪衬、烘托作用，会给作品增色。相反，许多作品的次要人物可有可无，说着脑残的话，做着脑残的事，有这个人物还不如没有。
全书的人物安排，就要根据你的写作大纲和故事情节来安排，所有人物的出场和退场，都要合理，语言、思维、行为、情感等等都要合理。如果一定要有违背常理的，那么一定要事先铺垫。全书人物众多，好的小说没有同样的人物形象，例如《红楼梦》，即便同是女仆，每个女仆都迥异不同。
如何做到这一点呢？那就是给人物分类。首先我们想到的是地位、文化、经济、性情、性别、年龄、道德等等。通过这些再次交叉分类就会派生出许多人物类型。我们把每一个选项都分为上中下三等。例如：地位分为高位、中位、低位。文化分为高文、中文、低文。用连线就会派生出有地位有文化、有地位有一般文化、有地位没文化等六种人。那么，那么多选项，你就会有许多人物了。
曲折的情节、动人的故事、栩栩如生的人物，最终要表达一个主题，读者也要感受到这个主题。尽管有评论家说某些作品没有主题。某些作者写作的时候确实没有过分构思主题、甚至连想都没想过、但是一部完整的作品必然会表现出主题来。即便作者没有刻意表现，读者自己会提炼出来，同一部作品，不同的作者可能提炼的主题也不同。其实作品本身一定会照映出作者潜意识里的主题，照映出社会主题。例如那么多的穿越剧，主题都是什么？就穿越本身这两个字，就能映射出什么。
一部作品的主题，最终离不开人类的思想，作品的高低也和主题的高低相对应，主题的高低也和人物的思想境界相对应。所以作品里的人物的思想境界一定要加以注意描绘，这也就是作品里的人物能够立的住的基础。
那么，首先要了解人物的思想种类，不要用哪些专业术语或政见术语，那些都是表面现象，用中国的传统文化来分类，最明、最清楚。这就是饭碗人物分类大法。以下用饭碗方法举例说明。
第一种是最低境界的人，就是低头看自己的饭碗，自己的饭碗里有或多就是好，没有或少就是不好。他只为自己的饭碗活着、做事，他不会抬头看别人，甚至父母妻儿、兄弟姐妹都不看。这种人极端自私，只有自我，那么这种人做事可想而知，他连父母妻儿兄弟姐妹饭碗他都会抢的。
第二种是稍微抬头的人，能够看父母妻儿、兄弟姐妹的饭碗里有没有，能够为他们着想，能够为他们劳碌奔波和牺牲，这就是小家庭型境界，对于别家人，他是冷漠的，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
第三种人就是能够平视，看见家族的人，他要考虑整个大家族的利益，并为之付出，这种人就是古时所说的齐家，家族利益是最大的核心。
第四种人，就是能够站在小丘之上，看的更辽阔更远一些，这种人能够为团体利益付出，能够招贤纳士，超越血缘关系，往往能够组建一个强而有力的团队。水泊梁山和瓦岗寨就是范例。
第五种人就是站在高山之巅，极目远眺，他看的是一个国，他思考的是一个国，他关爱的是一个国的人，他为了这个国，可以牺牲一切，所以，各国历史上都有自己的英雄，都要赞美并树为榜样，当然莫名其妙之国也有特例。
第六种人在九天之上，他看的是天下，他看全天下的人饭碗里有没有。天下！只有中国小说和文化才有的词汇。天下！什么是天下？天下怎么解释？任何一个词汇只能用相近的词语句子解释，但永远也无法解释到核心。天下最精确的解释就是“天下”。有这种思想的人，并为之奋斗的，非圣人不可。修身齐家治国平天下，平天下是最高境界，也就是说他关爱的是整个天下的人。
所以，当一部小说描写的只有打打杀杀，或你情我爱，虽然读者不一定少，但只能是流行一阵子的小说，不会长久。很快被类似的小说淹没。所以，为什么到现在还看不到能超越金庸的作者和作品。金庸的小说是武侠，但不是言情吗？是言情但不是哲思吗？金庸小说里的主人公那么栩栩如生，包括次要人物，正是境界强烈不同，产生了行为的强烈不同，从而产生了人物的强烈对比。同样，作者描绘了一个九天之上的人的时候，自己也在九天之上了，在九天之上俯看天下，描绘天下，视野和思路就比任何人都开阔。
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