读懂《羊脂球》，才读懂人性的善与恶
《伊索寓言》里有一则著名的故事：
在一个寒冷的冬天，一位赶集完回家的农夫，在路边发现了一条蛇，以为它冻僵了，于是就把它放在怀里取暖。
没想到蛇苏醒来后，本能地咬死了农夫。
莫泊桑的成名作《羊脂球》笔下的主人公，也是这样一位善良的“农夫”。
《羊脂球》描绘了1870年普法战争期间，一辆法国马车在离开敌占区时，被普鲁士军官扣留所发生的故事。
敌方军官一定要车上一个绰号叫羊脂球的妓女，陪他过夜，否则不予马车放行。
羊脂球出于爱国心断然拒绝，但和她同车的乘客为了各自私利，逼她就范，羊脂球最后做出让步。
可这种牺牲，换来的却不是感恩与回报，反而是厌恶与疏远。
读懂《羊脂球》，你就读懂人性的善与恶。
1
灵魂，藏着善与恶
马克·吐温说：“在衣着上，你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。”
一个外表光鲜的人，灵魂可能藏有污垢；一个身份低微的人，内心也许无比高尚。
在那辆逃出城的马车上，总共有10个身份特殊的人。
有处于上流社会，名利双收的三对夫妇，两位修女，一位民主党派人士，以及绰号为羊脂球的妓女。
在马车上，大家谈起国家遭难的事。
富人们言语上纷纷谴责着普鲁士人的暴行，赞扬法兰西人的壮举。
而行动上，却是为了保全自己的资产和生活做好万全的准备。
而妓女羊脂球呢？面对敌人的入侵，她无法控制自己愤怒的情绪，感到从未有过的耻辱，甚至还为此而痛哭了一整天。
当其他人大开家门，好吃好喝地伺候着敌军时，羊脂球的第一反应，却是扑上去就掐住了进门第一个人的脖子。
反抗失败后，她不得不躲起来，因此上了这辆出城的马车。
蒙田说：
“物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救。”
羊脂球是一位真正的爱国主义者，她用自己的切实行动来表达对国家的敬重与热爱。
相反，马车上的其他人，明明比羊脂球更有能力支持国家的战斗，却为了一己私利选择出逃，甚至不惜讨好敌人，贱踏一位爱国者的身体，为自己铺路。
莫泊桑通过讽刺的手法在告诉我们：其实每个人的高贵与否，并不在于他的社会地位，而是在于那颗心。
羊脂球不是我们固以为“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的那种人，而那些所谓的名门望族也不就都值得敬仰尊重。
看事物不要过于武断，不要仅凭借一个身份，就判定一个人的好坏。
2
罪恶，现于利益前
王夫之道：“私欲之中，天理所寓。”
意思是人有私心，也是符合天理的。
所以，千万不要在一个人的切身利益面前，去考验人性。
马车上的那些社会地位高高在上的人，他们对羊脂球的态度变化，都来自于同一个缘由：利益。
当富人们饥肠辘辘的时候，羊脂球刚好能够提供他们所需要的食物，于是所有人对她善良了起来。
原本马车上的紧张气氛，逐渐转向和乐融融。
羊脂球却误以为自己伸出援手的爱心，换取了平等的尊重。
这种错误意识，让她没有看清大家劝说她做出肉体牺牲的真面目。
奥维德说：“为自己的利益而争论，人人都是雄辩家。”
因为羊脂球的不屈服，大家困于小镇，无法逃出敌占区。
这时，羊脂球成了所有人的绊脚石。为了维护自身的利益，他们开始行动了。
奸商卢瓦佐率先提议：
“可以向军官建议把羊脂球自己留下，让其他人动身。”
得到否定答案后，这些人开始了分工合作，确定自己要扮演的角色，像对付一个被围困的城堡一样对付羊脂球。
最后羊脂球动摇了自己的信念，牺牲出自己的身体解救大家。
事情结束后，羊脂球也就是失去了利用价值，再次遭到无情的抛弃。
知乎网友评价道：
“看清一个人，要看他利益可能受损时的反应；认清自己的真实地位，要看自己没有利用价值的时候。”
如果羊脂球能够早点看清事情的本质，就能看清坏人的嘴脸，不为小人做无谓的牺牲。
3
善良，也该有底线
有人说：“以善事恶，如抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
羊脂球是位善良的姑娘。
但她不明白，善良也应该有底线，因而才在小说的结尾，留下一个极度委屈，掩面而泣的背影。
故事的开头，三位富人太太一上马车，就用“娼妓”、“社会的耻辱”之类的词来羞辱羊脂球，她们认为自己身份高贵，不屑与她为伍。
这种言行，早已表明她们对羊脂球的态度。
后来马车意外陷进一个雪坑里，费了两个钟头才拉出来，无法按时到达小镇用餐。
车上的人都饥肠辘辘，唯独羊脂球自备了充足的食物。
羊脂球秉性善良，她选择不计前嫌地，将食物分享给那些看不起她，高高在上的人。
殊不知，对坏人的仁慈，就是对自己的伤害。
米列曾言：
“越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。”
如果说那九个人，对羊脂球第一次的伤害是程度较轻的言语伤害，那么第二次，便是严重的人格侮辱了。
他们利用了羊脂球的肉体，让军官放行，却对此一点也不感恩。
在羊脂球牺牲自己后匆忙赶来上车，每个人都觉得她更脏了，像看见瘟疫一般躲着她，与昨日求她时的亲切态度，形成鲜明的对比。
这次，轮到羊脂球没带上食物，可承过她两份情的那九个人，却漠视她的存在，忽略她的付出，没有一人主动地给她递上一些食物。
羊脂球纵然万般委屈，也只能饿着肚子，反思这一堂残酷的社会课。
不可否认，羊脂球是这部小说里最悲剧的人物。
她的悲剧，其中一部分在于她的过度善良。因为对坏人善良，其实是对恶的一种纵容。
善良是一种美德，但我们的善良应该有底线——不是为了给那些伤害我们的人，提供一次又一次的机会。
所以，面对坏人，请收起你的菩萨心肠，坚守善良的底线。
罗曼·罗兰说：“善与恶，是同块钱币的正反面。”
这个世界上，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。
善恶往往就在我们的一念之间，但唯有善，才能带我们一路光明。
点个「在看」，与朋友们共勉。
作者简介：
胖妞不爱动，一个身体安于小城，思想却不愿受限的90后姑娘。爱好读书写作，追求终身成长。
上一篇
衡量老人健康的标准
最新文章
-
王长绅紫微斗数之廉贞天相在子午守财帛宫，命宫为武曲星
19分钟前 -
磁共振扫描操作磁共振冠脉成像（一）
33分钟前 -
“病急乱投医”
50分钟前 -
择日——吊用“太阳、太阴”吉神到宫的方法
1小时前 -
古诗词中的十大人生境界，古今一付笑谈中
1小时前 -
史上最全K线图大全：70种+42个K线组合图解
2小时前 -
明朝最大遗憾：崇祯若答应李自成条件，明朝不会灭亡，还灭了满清
2小时前 -
孔子语录100句（附释文）国学经典
2小时前
热门文章
-
业医必修——孙思邈《大医精诚》
1周前 -
怎样从门口看房屋吉凶
1周前 -
低估了广东的“甘蔗马蹄茅根水”，喝完半个小时就舒服了！
1周前 -
痰湿体质如何调理 最全痰湿体质调理方法(8)
1周前 -
自制家庭小咸菜
1周前 -
七彩神龙指标源码（八戒神龙主图无未来函数）
7天前 -
《奇门遁甲预测术》奇门：格局庚
6天前 -
10种朝鲜咸菜的腌制方法
7天前
有话要说...