风水点穴要诀
(一)
尹锋
一、穴法总论
古人云:“三年寻龙,十年点穴。”可见点穴为风水学之最上乘功夫。穴是指阴阳宅接纳地气之基址,犹如人体经脉气血行聚之处。《地理人子须知》中亦云:“穴者,盖有人身之穴位,取义至精。”在风水学上,穴又称之为龙穴。缪希雍在《葬经翼·察形篇》中云:“穴者,山水相交,阴阳融聚,情之所钟处也。”所以,点穴的核心就是寻找藏风聚气之地。古籍《博山篇》中云:“五龙作穴,横、飞、直、潜、回,穴变多歧。高忽而低,忽低而高,北忽行南,亦东而西。有闪走的,有斜飞的,有背水的,有临岸的。穴有正体,有变体。”穴之形状有窝、钳、乳、突,穴之葬法有盖、粘、倚、撞、吞、吐、浮、沉。由于在龙脉上的位置变化,其受气方式又分为受气穴、分受穴、旁受穴。并根据龙脉与结作的实际情况,又可分为真、假、富、贵、贫、贱、怪、病等穴。穴要势大、形正、聚气、庄严,看其落脉有无结咽束气,看朝乐官鬼以知其去止,看左右龙虎以知其护持。《管氏地理指蒙》中对穴的要求为:“欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣,欲其正而不冲不兀,欲其辅而不倚不悖,欲其蟠抱有蕴而不噎,欲其收拾而不隘不舒,欲其专一而不竞不泄,欲其骑而不卸,欲其怀而不别。”
《葬经》云:“气感而应,鬼福及人。”注解云:“真龙发迹,迢迢百里,或数十里结为一穴。及至穴前,则峰峦矗拥,众水环绕,叠嶂重重献倚于后,龙脉抱卫,砂水翕聚,形穴即就,则山川之灵秀,造化之精英,凝结聚会于其中矣。”由此可见,结穴之地,须龙势浩大,缠护有力,罗城周密,龙抱虎卫,山环水绕,重重关锁,前朝后乐,藏风聚气。由于龙势变化不定,分枝劈脉,逶迤剥换,因此穴之亦有多种不同之结作。黄妙应在《博山篇·论穴》中道:“有结水中的,有结石中的,有散平地的,有现山脊的,有藏田心的,有逆跳翻身的,有斩截堂气的,有凭高取势的。”等等。可见结穴之情,须详加审辨。
点穴之法,一要识穴体,二要认穴星,三要审穴形,四要辨穴情。点穴是风水学中最为关键的一环,稍有闪失则不能接龙脉乘地气。故《葬经》云:“势来形止,是谓全气,全气之地,当葬其止。”其注云:“止之一字,最为吃紧。世之葬者不乏全气之地,但于止处则有昧耳。夫千里来龙,五尺入手,才差一指,尽废前功。纵奇峰耸拔,秀水之玄,皆不为我用矣。”《九天玄女青囊海角经》亦云:“定穴之法如人之有窍,当细审阴阳,熟辨形势,若差毫厘,谬诸千里,非惟无福荫佑,抑且酿祸立至,可不慎欤?”以此可见定穴之精妙。《管氏地理指蒙·形穴参差》中又将点穴的形与势作了分析:“穴于腹者有肠而有胃,穴于首者有鼻而有唇……穴钗股者柳梢之不等,穴鱼尾者羊蹄之不禁。如翔鸾舞鹤者,形之结;如惊燕走鼠者,势之棼;如禽阁弹者,势必惊飞;如蟹伏螯者,形必顾身;如拜恩谢职者,形之拱;如拖蓑负斩者;势之屯;如辫式席帽者;形之聚;如峨眉新月者,势之淫;如灵龟覆釜者,形之积;如刳瓜飘杓者;势之峻。”可见有形无势或有势无形,其融结定不是理想之地。
真龙发脉必结真穴。古诀云:“恐君疑穴难取裁,好向后龙身上看。龙上生峰是根核,前头形穴是花开。根核若真穴不假,盖从种类生出来。”又云:“龙若真时穴便真,龙不真时少真穴。”可见,若来龙不真,纵有天然可爱之穴,其结不真,必为花假之穴。正如《葬经》所言:“乘其所来,审其所废,择其所相,避其所害。”要辨其龙脉真气,使脉不离穴,穴不离脉,察其阴阳、向背、强弱、顺逆、生死、浮沉、急缓、虚实,审势定穴,达到内接生气,外泄浊气之目地。其有穴无龙或有龙无穴,皆非真地。
附:穴诀(自古籍《地理五诀》)
葬口何以称为穴?顾名思义有深说。
譬如人病当灸艾,不是通窍晓不得。
取象取名书万卷,阴阳老少只八穴。
开面开口复开手,窝钳乳突纷纷列。
金木水火土五行,形家分辨若已清。
不如得位更为佳,犹如锦上又添花。
至其作用非不备,盖粘倚撞是起例。
又有吞吐饶减法,一一说来均仔细。
木节火焰土排角,金窝水泡合人说。
又记开穴看穴晕,满地挖土笑杀人。
总无一定之准则,后学如何辨得清?
我将万法一笔扫,砂水龙神齐取到。
面前水口先看真,吉砂吉水尽有情。
后面束气要短细,丰肥圆满真气聚。
前是旺水后旺龙,后龙生兮前水生。
就于其中开金井,不偏不倚穴方真。
即已下穴乘生气,诸般形象任君名。
此是以我用它法,何必当场乱找寻。
灵光自古不轻传,吾今妄把天机泄。
注:此文选自尹锋著《解析风水——传统堪舆文化的理论与实践》
易和斋主人
尹锋,1964年生,祖籍甘肃山丹,传统文化的修习者与实践者,师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为:伏羲故里国学院院长欧洲中国传统文化科学院院士,,陕西青年电影制片厂文化顾问,陕西省老子书道研究会副会长。曾先后为海航集团、法国JZ药业、天宇毛纺、辰龙集团、华中集团、澳洋地产、亚美地产、辰纪地产、国力地产、腾达地产等企业进行策划指导。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等,著述二百余万言。
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