风水鲁班尺第1页,风水步尺鲁班尺丁兰尺速查手册
延伸：
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正宗通胜堂5米清代风水鲁班尺；
清代鲁班尺制式：1尺=46.08cm,
（明代鲁班尺：1尺=42.90cm）
附通胜堂原版中英文使用说明书；
附香港通胜堂公司原装PVC包装盒；
正宗香港通胜堂公司设计出品。
鲁班尺标准尺寸之求证ZT
孔子曰：“工欲善其事，必先利其器。”学地理风水之学，必须要有一个精确的罗经和 鲁班尺，可是时下流行的鲁班尺并不准确。这种鲁班尺先是由上海某公司出品，随后各 厂家纷纷效仿，凡是钢卷尺格式的都有错误。它采用的是42.9厘米制的鲁班尺，而42.9 厘米并不准确，还有按50.4厘米制的鲁班尺，也不准确。
那么鲁班尺的标准尺寸应是多少？
一、经典依据：
1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记： “鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。分八字， 即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。
2、《鲁班经》记载：“ 鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺 一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”
3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”， 为什 么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修 造”，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”：
《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是 居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致 唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故 耳。”
这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的 心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。 造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律 ，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。 门的尺寸关涉这一切。“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。《阳宅十 书》说：
海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班 ，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。
4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财 门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。
鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。鲁班尺 的后面为丁兰尺，一般用于丈量阴宅四周的尺寸，或葬的尺寸或墓的长宽吉凶，共分为 十段，为“丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”，以上为鲁班尺的样式，还有 一种鲁班尺后边不是丁兰尺，而是八星，分别为贵人星，天灾星，天祸星，天财星，官 禄星，孤独星，天贼星，宰相星，主要是配合前边来用的。
二、专家依据：
1、按上海古籍出版社罗哲文主编文物教材< >载:明尺为32厘米,有说鲁 班尺为木径尺一尺四寸一,合45.12厘米.清尺为31厘米,传为一尺四寸四,合44.64厘米. 估计45厘米左右应该正确.因为古代地区计量不准造成误差是可以理解的.（清代北京一 尺为32厘米，所以鲁班尺是46.08厘米）
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