若无轮回!
轮回是佛教的基础理论之一!不相信有过去生,也不相信有未来生的人,佛教称为断灭论者;断灭论者持有的是断见,有别于佛教的正见!断灭论者也大都不信因果,因为没有轮回理论的支持,因果法则也会失去力量!他们只相信当下这一生,认为放弃享乐会亏了仅有的一次生命,所以会不遗余力的满足自己的愿望,丝毫不顾及其他!这是彻底否定轮回产生的必然现象!
佛教认为,一切有情众生必定有过去生、有未来生。如果没有过去生,那么从世间有人类开始,就应当每一个人都是一样的庄严、一样的健康、一样的有福报,也不可能有不同的性别;应当犹如制造产品一样,没有差异。但为什么人先天或后天会有种种不同呢?这在一定程度上可以解释轮回理论:一个人因为过去生造业之不同,今生才会有所不同。
因果轮回错综复杂,凡夫不能思、不能议,即使是十地菩萨也不能完全了知,所以佛说:“因缘果报不可思、不可议,惟佛与佛乃能究竟。”但即便如此,仍要深信不疑。
如果因为不明白而不信,因为不信而不依从,就会“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。”例如在前世杀了人,也许那一生被国法制裁,并下了地狱,辗转到饿鬼道、畜生道,又回来当人;现在遇到怨家,照样要受一刀抵一命,这叫“如是因如是果”。
缘可以改变果报!不同的缘加入,能使果报变化万端!“如是因”借助善缘或恶缘,产生的就不是“如是果”,这也是因果理论复杂难辨的原因!
因果理论并不消极,因为修善可以改变过去所造恶因即将形成的业报!轮回法则也不玄妙,“欲知前生事,今生受者是,欲知来生事,今生作者是”;准确无误!
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