狄仁杰劝武则天“戒色”，武则天给他看了“一物”，使其哑口无言
“颠倒乾坤自敢当，蛾眉岂必远朝堂？空碑无语迎残照，任尔酸儒纸上忙。”——李寒秋
天地之始，混沌初开，三皇五帝，造福黎明。中华民族从漫漫长夜中走来，挑着一盏灯光微弱的煤油灯，国家将这条路打平，“天下为公”也已一去不复还，接下来的千秋万世，便是各家势力粉墨登场、称皇称霸的高光时刻了。
逐鹿中原者，女性尚乏史料可陈，然而有一名女子傲立时代的洪流之中，扛起了女皇帝的大旗，是首位也是末位。自武则天始，女性玩弄权术的幕布被彻底揭下，后宫与朝廷似乎不是隔着不可逾越的鸿沟，皇帝恰恰充当了其中的桥梁。
武则天，穷尽一生追求权力的巅峰，最后还不是得堕入男色之中，谁也逃不过这温柔乡的诱惑。面对武则天没日没夜地沉浸于酒色之中，狄仁杰实属不可当作天下太平，贸然顶撞、直言上谏，谁知看了武则天的一个东西便哑口无言了。
一、从武媚到君王生于唐朝建国功臣之家的武则天本应像广大官宦之女一样，衣食无忧，加冠之时嫁入另一个官宦家中，维系血统地位的尊贵，然而却事与愿违。只因武则天和两位兄长不是同父同母的胞妹。
在武则天十余岁时，父亲去世，家中大臣落在了两位兄长手中，因为当时的荫蔽制度只能延展到男性统治者，武则天和母亲、妹妹的命运仿佛走入了漫漫的长夜，也是从这时起，武则天的心机开始培育起来。
冥冥之中自有安排，不久后李世民因听闻武家小女初长成，面容姣好，于是便下旨派人将武则天召入宫中。太宗一见，果然欢喜，于是便给武则天安了“武媚”的名号，自此世上便多了个武媚娘。
谁曾想，李世民也只是图一时之乐，尽管他对武则天有过新鲜感，但最终也没有将其扶为皇后。独守空房之时，太子李治倒是和武则天对上了眼，开始了不符合纲常伦理的爱恋。
公元649年，李世民驾崩，妃嫔之中部分人随先皇而去，部分人尼姑庵遁入空门，武则天属于后者。本以为这辈子就这样草草了事，谁知登上皇位的李治竟然三番五次地入庵与武媚娘私通，媚娘还抱怨他为何不接她出去。
改头换面后，武媚娘摇身一变成为了曾经是自己儿子的妃嫔，虽无皇后名分，却与皇后平起平坐，晚年更是与唐高宗李治共理朝政，由于年老色衰，皇帝的龙颜在夕阳下露出了重重的老态，武则天距离独掌大权更近了一步。
公元683年，武则天送走了自己第二任丈夫，将第三个孩子李显扶为皇帝，但自己却临朝称制，成为了类似于慈禧太后式的人物，然而武媚娘手腕更硬。李显继位仅一年，便因出言不逊得罪武则天而被贬为庐陵王。
洗尽铅华，武则天凝视苍穹，时机已到，武则天一改往日母仪天下之慈祥之态，废唐为周，建立起了武周政权。飘扬在神州大地上的皇旗失了颜色，泼墨换成了大大的“武”字。武则天开始了自己的批天斗地。
二、武则天的“朝中戎马”武则天即位后便着手李唐政权的遗留，但大臣是万万不可乱动的，包括狄仁杰在内。为何？
新政权固然需要树立新的权威，但其根基是不可动摇的，朝中大臣作为李唐江山的固本人物，能载舟亦能覆舟，武则天并不是不知道百姓的作用。况且朝中上下对于武则天的做法是充满非议的，骆宾王甚至还写出了讨贼檄文。
面对如此空前的政治态势，武则天处理得相当到位。既然重症猛药下不得，那就采取慢性攻破的方式，干脆在全国上下大搞举报制度，举报有奖，被举报者连坐。雪崩时，没有一片雪花是无辜的。
此外，武则天更大修天下氏族志，将李氏贬到三等之外，武氏当然是稳稳的第一。既然李氏的社会地位下降了，社会上巴结李氏的势力也无可避免地会减少，武则天开始了自己的“李氏清除计划”。
根据林语堂先生的《武则天外传》记载，武则天在位期间一共屠杀了三十多名李氏宗亲，最后还是在众大臣的求情之下才放弃了血腥的屠杀行动，作为李唐忠臣的狄仁杰为何迟迟不曾露面呢？
实际上，狄仁杰在唐高宗在位时便已名声大噪，当时他被安排在大理寺断案，一年之内一共断了7000多宗案子，而且居然全无冤案。所到之处，一片安居乐业之象，狄仁杰这号人物，自然也就入了武则天的法眼了。
公元691年，武则天称帝后一年，狄仁杰从洛州司马升至地官侍郎，更进同凤阁鸾台平章事，此时的狄仁杰已经贵为宰相，可以算得上和武则天正式对线了。
退一万步说，武则天在朝政之上处理问题并不大，延续了唐太宗以来政治清明的风气，综合国力不减反增，狄仁杰面对政绩如此辉煌的圣上，心中当然是欣慰多于埋怨。就算国号改为了“周”，但李唐的内核仍然不死。
唯一让狄仁杰恼火的恰恰不在公而在于私。武则天“晚年好色”，便仿照历代男皇帝的做法，也养了一宫“男宠”，以张易之和张昌宗为首的面首们一度达到干扰内政的程度，令狄仁杰心忧不已。
踌躇着，狄仁杰正等待着跟武则天坦白那一天。
三、女皇的奇迹在最终的坦白前，狄仁杰以上奏的方式规劝武则天以天下为重、为龙体为大，于情于理，武则天都没有理由拒绝。于是，武则天将后宫男宠全然遣散，但留下了最心爱的张易之和张昌宗。
每过一天，狄仁杰便焦躁一分。狄仁杰做好了充分的心理准备，与武则天独谈起来。狄仁杰本着臣子的一番赤子之心，义正言辞地向武则天说明了沉迷男色的危害，并一再指出武则天的身体已经大不如前。
晚年的人或许都有一种迟来的倔强，这在帝王之上体现得更加明显。
且不论狄仁杰损害了一个女人最基本的尊严，就算是放在君臣关系层面上，武则天也是不容调侃的。然而，武则天守住了帝王的威严，不仅没有龙颜大怒，反而轻声示意狄仁杰近身。
随后，武则天摸了摸自己的眼角，表示自己的眼角纹少了不少，同时，武则天还张开嘴巴让狄仁杰观看自己新长出来的牙齿。
如此一来，狄仁杰便不好再说什么了。张易之和张昌宗是武则天最后的底线，狄仁杰相信武则天为了这两个人会做出一些过激的行为。
小结：孟子云：食色，性也。作为社会上活生生的个体，自身的生理和心理需要必然是要寻求一定的解决方法的，凡人且如此，贵为一国之君的武则天怎会不懂个中难捱的滋味？只不过在天下人的眼中，武则天首先是一名统治者，是真理的化身。
我们不妨换位思考，武则天在后宫中养面首无异于男性皇帝在后宫中几近骄奢淫逸之态，不过是性别之间的对换罢了，况且古今以来，还真没有人能对皇帝的私生活指指点点的，当然这一切都是在不影响国家正事的情况进行的。
众人将武则天捧上天际之时，忘记如何将其平稳地接下来了，神龙之变后，武则天自身起码还能保个善终，可怜了后宫的面首们，尤其是张易之和张昌宗两兄弟，身首异处、背井离乡，曾经之荣华富贵全化作一江春水。
至于武则天黑发复长、嫩芽出土的传说大多已经不可考，这些正面书写就有帝国书写模式的感觉，且不论武则天的私生活如何，其在政时间延续的贞观风气成为唐文华不可或缺的部分。
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