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ζ07各终期日:愿闻五运之主时也何如五气运行,各终期日,非独

黄帝欲闻知五运与三阴三阳之候奈何合之,鬼臾区兜兜转转并未给予正面回答,反而发表了一长段大论,黄帝不得不打断他的话头,重新提问。

先附录原文如下:

帝曰:愿闻五运之主时也何如?鬼臾区曰:五气运行,各终期日,非独主时也。

——《黄帝内经·素问·天元纪大论》

一、帝曰:愿闻五运之主时也何如?

天有五气,地有五形,岁有五运,一岁为四时或五时,此为“五运学说”,但“六气学说”却主张一岁六气六步主时,四或五与六不侔,是以黄帝还是希望鬼臾区能返回到对话之初“愿闻其与三阴三阳之候奈何合之”的话题上来,欲追问五运与三阴三阳六步主时的关系是怎样的。

_愿闻其用何如_愿时光能缓愿故人不散

二、鬼臾区曰:五气运行,各终期日,非独主时也。

鬼臾区的对话策略确实不如岐伯简捷明了,他喜欢绕圈子。面对黄帝的重新发问,他依然选择了顾左右而言他,着实令人反感。

鬼臾区专论五运之气,避而不谈六步主时。木火土金水之五行,就岁内主五时而言,木主春,火主夏,土主长夏,金主秋,水主冬,但由于黄帝问的是“五运”,是以鬼臾区仅仅抓住这个字眼,说五运之五气运行,各主一岁终期之日,一岁日度之数,以三百六十五又四分之一日为终期之日,终期至了,则五运之气按照五行相生之序运行之,而主下岁之终期。五运相袭,各独主一岁,非独主岁内之时,无论是岁内之四时、五时还是六时。

鬼臾区答非所问,黄帝听得莫名其妙,只好顺着鬼臾区的思路继续发问,但鬼臾区又一次选择了绕圈子,就是不上道,着实令人气恼。

明日继续。

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