天月二德是两个重要的神煞。阎东叟云:“贵神在位,诸煞伏藏。二德扶持,众凶解散。”,显然,如果贵神可以起到“令诸煞伏藏”的作用,那天月二德的作用,“没有这么大”,不足以震慑诸煞到伏藏的地步,却可以使众凶解散,一者是令凶物“不得出”,一者是凶得己出,令其“解散”,个中细微区别不得不辩。这里也暗藏了一层重要内涵,即有天月二德,往往也意味着“有凶”,如果没有凶,怎么体现出我德神的作用呢?就象我们发现一个人身上携带着速效救心丸,也往往意味着他的心脏需要“帮助”,一个人身上时时装有戒烟灵,基本上可以断定他是烟民。天月二德需要日时见之为妙,因日时代表我自己的、自有的,不然德神落了别处而别人得利,与我关系未必密切。又不要犯刑冲克破方吉,此理甚明,用来救助的物品自己有了质量问题,只会害人不浅,从有德沦为无德。
天德起法:
四生月巳亥寅申,见三合局之阴干即是,如亥月,三合局亥卯未,中神卯,阴干乙(亦是中神藏干)。
四正月子午卯酉,见对冲地支邻位即是,如子月,对冲位午,邻位巳(须相同五行)。
四库月份同月德起法。
月德起法:
生月见三合局之阳干即是,如寅午戌月,三合局寅午戌,阳干即丙。
又云:“凡人得之,一生安逸,不犯刑,不逢盗,纵遇凶祸,自然消散。”常人之命得天月二德,纵然没有因此提升多少富贵层次,却可保我安康、安逸,小小波折灾难随风而散。从普通人到富贵中人,有几人“一生安逸”呢,自己一生无凶险己是难得,家庭亲属皆安康更是难求,所以这是很大的福气,不可轻视之。
天月二德与三奇、贵人等相并尤为吉庆,吉神相聚则福聚,加临财、官、印、食,吉上加吉。命局层次高者再得天月二德,必然官场、商场风顺,纵有波折也易自然消散,但需要指出一点,即上面提到的,不是说有了天月二德就万事无忧,相反,德神救助的“级别”越高,则暗出风险的级别也越高,此时若再有恶煞交涉,则有出大风险大事故的可能,不可执一而断。八字组合非是单一,而是多重的,善恶相交,吉凶混杂,其程度深浅在于学者把握。
又云“入贱格,一生温饱,福寿两全,纵有蹇滞,亦能守分固穷,不失为君子。”这里也暗藏了一层内涵,即天月二德主人有德,略指精神层面。常人之命,无大福亦无大灾之类,德神如何起到化凶的作用呢,“不失为君子”给出了答案,如小纠纷小得失,不与人争,恰是最好的“化凶”,退一步海阔天空,不失君子风范,但是否真属君子亦须全局考量,今之社会,带德而无德者比比皆是,无非凶煞介入或别处交涉而令其变质。
二德同为福气,然天德更胜月德,《子平赋》云:“印绶得同天德,官刑不犯,至老无殃”,是天德胜月德也。从层次的角度讲,天德更倾向于影响富贵,而月德倾向于影响事件。
此外有天德合、月德合,假若天德是市长,天德合就象和市长有交情、有关系的人,依然有吉利的内涵,但是略有淡化。
亦有天喜神,乃春见戌,夏见丑,秋见辰,冬见未,遇者主欢欣,可依“喜”字之内涵展开即可,如喜事、喜讯,得子、婚庆等。
又有旌德煞,日时见月德即是;有旌钺煞,如寅午戌寅时,亥卯未亥时,申子辰申时,巳酉丑巳时,即日时见月令所在三合局长生位。经云:“一神主旌德,五世不贫穷;内有旌钺煞,将相及三公。”德钺相会,不贵即富。格局中逢德钺相会,会提升格局级数,单遇未必验,但在论六亲等方面会有相当作用。
此外有月空、月厌、月煞等,略过。
有话要说...