天地终极奥秘
天地唯灵，灵化道心。心造宇宙，道演自然。心法虚无，无中生有。道法实有，以有推无。虚无本相，唯心幻现。实有表象，究物循理。物理有限，心法无穷。无即万有，更无有无。
注释：天地是灵的幻变，灵幻化道和心。心幻变宇宙，道演变自然。心法虚而无形，从无诞生有。道法创造实有物体，基于有推演无。宇宙本相虚无，一切皆是心的变现。实有物质是宇宙的表象，探究事物依循道理。物理世界是有限的，灵性世界是无限的。无等同万有，本质上没有“有”和“无”。
天地是由什么构成的？宇宙真相是什么？何为终极理论？下面将全面概括天地的诞生、演化以及构成揭露宇宙真相，阐述天地终极奥秘。
天地唯灵，灵化道心。灵是一切的本源，灵幻化道和心（心物二性）。心创造宇宙（唯心世界），道演变自然（唯物世界）。
心法虚无，无中生有。心，缥缈虚无，无形无态，从无创造有。也就是说，心（唯心世界）处于虚无状态（无形无状）但能够创造有（显化万物）。
道法实有，以有推无。道法创造实有物体（唯物世界），物质世界呈现有基于“有”的概念推理出“无”的思想。
虚无本相，唯心幻现。宇宙本相虚无，一切皆是心的变现。唯心世界里，一切源自心念幻变。只要心念一生，事物就出现了。心里想象到什么就能创造出什么。首先是“想象”然而就会“出现”。
实有表象，究物循理。物质是宇宙的表象，探究事物依循道理。唯物世界由物质构成，探究事物追寻其中的原理。也就是说，唯物世界里物质是主体，只有探寻事物的规律才能发掘天地的奥秘。唯物意识要依循自然万物而建立。换句话说，唯物世界里人的认知是基于观察自然而形成的。首先是“看见”然而才能“想象”。
物理有限，心法无穷。物质世界以及物理法则是有限的，心法幻变无穷无尽。也就是说，唯物世界是有限世界事物存在有限量，物理法则具有有限度。譬如，物体种类有限，物质属性有限，自然现象有限，唯物意识（人的认知）有限。唯心世界是无限世界具有无限量，心法能够无限的幻变世界。在唯心世界里，事物以及现象永远没有穷尽，心法无量无边。譬如，心幻变的宇宙模型具有无限多个版本，历史存在无限多种可能。
无即万有，更无有无。道和心相互转化，心和物本是一体的。无即是万有，空无等同于一切存在。唯物世界里，人的认知有限通过观察事物丰富知识提高意识；唯心世界里，心本自虚无却能创造一切（般若智慧，本自具足）。换句话说，唯物世界人（实有生命体）通过观察事物增长智慧（心），唯心世界心（虚无体）本自具足一切智慧。心（无）等同于自然世界（有）。灵是天地的本源，没有“有”和“无”的分别。唯心（无）和唯物（有）是灵的两种不同幻现方式，灵本身无“有无”。囊括有限，超越无限，具足有无特性却非有无。譬如，灵不可知，它能够任意显化出来却无法看清它的实相。
结语：唯物世界里，意识是有限的（人的认知有限），人只能基于所观见事物进行构思想象（意识具有逻辑性、概念性、有限性）。唯心世界里，心是无限的（般若智慧无穷无尽），心能够随意变现一切（心具有无限性、没有约束）。灵超越“有无”更无有无，灵是不可知的（灵具有不可知无法预测性；譬如，心能够无限幻变，灵可以超越无限幻变。也就是超常的“奇迹”、“质变”、“离奇”等现象）。
注释：天地是灵的幻变，灵幻化道和心。心幻变宇宙，道演变自然。心法虚而无形，从无诞生有。道法创造实有物体，基于有推演无。宇宙本相虚无，一切皆是心的变现。实有物质是宇宙的表象，探究事物依循道理。物理世界是有限的，灵性世界是无限的。无等同万有，本质上没有“有”和“无”。
天地是由什么构成的？宇宙真相是什么？何为终极理论？下面将全面概括天地的诞生、演化以及构成揭露宇宙真相，阐述天地终极奥秘。
天地唯灵，灵化道心。灵是一切的本源，灵幻化道和心（心物二性）。心创造宇宙（唯心世界），道演变自然（唯物世界）。
心法虚无，无中生有。心，缥缈虚无，无形无态，从无创造有。也就是说，心（唯心世界）处于虚无状态（无形无状）但能够创造有（显化万物）。
道法实有，以有推无。道法创造实有物体（唯物世界），物质世界呈现有基于“有”的概念推理出“无”的思想。
虚无本相，唯心幻现。宇宙本相虚无，一切皆是心的变现。唯心世界里，一切源自心念幻变。只要心念一生，事物就出现了。心里想象到什么就能创造出什么。首先是“想象”然而就会“出现”。
实有表象，究物循理。物质是宇宙的表象，探究事物依循道理。唯物世界由物质构成，探究事物追寻其中的原理。也就是说，唯物世界里物质是主体，只有探寻事物的规律才能发掘天地的奥秘。唯物意识要依循自然万物而建立。换句话说，唯物世界里人的认知是基于观察自然而形成的。首先是“看见”然而才能“想象”。
物理有限，心法无穷。物质世界以及物理法则是有限的，心法幻变无穷无尽。也就是说，唯物世界是有限世界事物存在有限量，物理法则具有有限度。譬如，物体种类有限，物质属性有限，自然现象有限，唯物意识（人的认知）有限。唯心世界是无限世界具有无限量，心法能够无限的幻变世界。在唯心世界里，事物以及现象永远没有穷尽，心法无量无边。譬如，心幻变的宇宙模型具有无限多个版本，历史存在无限多种可能。
无即万有，更无有无。道和心相互转化，心和物本是一体的。无即是万有，空无等同于一切存在。唯物世界里，人的认知有限通过观察事物丰富知识提高意识；唯心世界里，心本自虚无却能创造一切（般若智慧，本自具足）。换句话说，唯物世界人（实有生命体）通过观察事物增长智慧（心），唯心世界心（虚无体）本自具足一切智慧。心（无）等同于自然世界（有）。灵是天地的本源，没有“有”和“无”的分别。唯心（无）和唯物（有）是灵的两种不同幻现方式，灵本身无“有无”。囊括有限，超越无限，具足有无特性却非有无。譬如，灵不可知，它能够任意显化出来却无法看清它的实相。
结语：唯物世界里，意识是有限的（人的认知有限），人只能基于所观见事物进行构思想象（意识具有逻辑性、概念性、有限性）。唯心世界里，心是无限的（般若智慧无穷无尽），心能够随意变现一切（心具有无限性、没有约束）。灵超越“有无”更无有无，灵是不可知的（灵具有不可知无法预测性；譬如，心能够无限幻变，灵可以超越无限幻变。也就是超常的“奇迹”、“质变”、“离奇”等现象）。
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