曾国藩：祸机之发，莫烈于猜忌！（发人深省）
“祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。败国、亡家、丧身，皆猜忌之所致。”
曾国藩认为，人与人之间的猜忌，是引发祸患的最大原因之一。古往今来，多少国破家亡，人间悲剧，都是由猜忌招惹而来的。
比如明朝的灭亡，就有这方面的因素，如果不是崇祯猜忌心太重，搞得一众官员人人自危，明朝也没有那么快被清朝取而代之。
猜忌的意思是猜疑妒忌，它是信任的反面，表示对别人很不放心，很不满意。
皇帝和大臣之间若是有了猜忌，那很容易导致众叛亲离的下场；合伙人之间有了猜忌，那早晚都是分道扬镳；夫妻之间有了猜忌，婚姻就离破裂不远了。
其实，人和人之间很难建立信任关系，所以彼此存在猜忌实属人之常情。
我们看历史，多少功臣名将都是死于皇帝的猜忌。在帝王家，就是父子之间，兄弟之间，也很难有绝对的信任。
大家都知道唐朝“玄武门之变”的故事，说的就是李世民兄弟之间相互残杀，这种悲剧的造成，未尝就没有李渊和李世民父子之间、李世民和李建成兄弟之间有猜忌的缘故。
就拿曾国藩来说，他建湘军，平天下，可谓功勋卓著，但他也一直处于朝廷和同僚的猜疑、忌惮和嫉恨之中。
曾国藩的核心幕僚赵烈文就曾表示，曾国藩历年辛苦，“与贼战者不过十之三四，与世俗文法战者不啻十之五六”。
过去的事已经过去，但人性一直没有变过。因此，猜忌心一直存在于人类社会。
比如在企业界，就有不少父子兄弟之间因为权力、利益而反目成仇的例子，在权力、利益面前，人性是经不起考验的，亲情也会显得浅薄。
因为人性都是自私的，既然大家都是自私的，那必然会彼此猜忌，互相防范，不相信别人会经得起利益的考验。
为了利益不顾一切，无所不用其极，这才是人们所容易接受的逻辑。
大家有兴趣的话可看看香港那边的豪门恩怨，简直比影视剧还精彩（如郭家），但其本质都是利益和猜忌而已。
引发猜忌容易，打消猜忌却很难。
很多老板都有一个不想宣之于口的心理，那就是让下属和员工对自己保持忠诚。如果有人没有对自己效忠，那这个人越能干，老板就越不放心。
这点在中日韩国家特别明显，因为它们都受封建帝王思想的影响。
实际上，多少企业之所以发展不起来，内部的猜忌、防范太多是一个原因。毕竟良禽择木而栖，没有人愿意待在一个不信任的环境中。
除了上下级之间，还有在夫妻、情侣、朋友等关系中，猜忌都像是毒草，一旦生根发芽，就会蔓延成灾。
不过猜忌虽然难以打消，但也不是绝对没有办法。
曾国藩就推崇一个“诚”字，“唯天下之至诚，能胜天下之至伪； 唯天下之至拙，能胜天下之至巧。”
功高震主却能寿终正寝，赢得生前身后名，曾国藩靠的就是推诚布公，示人以诚，不存欺心。
“驭将之道，最贵推诚，不贵权术。”曾国藩说：“豪杰之所以为豪杰，圣贤之所以为圣贤，便是此等处磊落过人。能透过此一关，寸心便异常安乐，省得多少纠葛，省得多少遮掩装饰丑态。”
别人疑心生暗鬼，我就坦诚以待，光明磊落，无一不可示人，自然可以从源头打消猜忌，让人无可猜疑之处。君子坦荡荡，一心光明，这正是我们需要自我修持的地方。
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