作者：赵心放
孔子是中国历史上公认的圣人。圣人有看走眼之处吗？回答是肯定的，但圣人超越凡夫俗子的地方，就是能够认真总结，知错改错，不断提高自己的认识水平。本文聊聊他的三个故事。
（一）七岁神童可为人师
春秋时期的莒国出了一个叫项橐（tuo）的神童，和孔子生活在同一个时代，据说是项羽的祖先。在史籍《战国策》、传统发蒙书《三字经》里，对孔子拜项橐为师的事都有记载，唐朝诗人吴筠写了首《高士咏.项橐》诗，也对项橐大大地点赞。故事的大意是，有年冬天，孔子乘车从鲁国到莒国去讲学。进了莒国的城门，见前方有五个小孩在道路中间玩耍。其中四个小孩见车来了赶紧避让，却有一个小孩站在路中不动。孔子有些不高兴。小孩说我们建了一座城，前面有城门。你的车通过城门就行了。世上只有车让城的，哪有城让车的。
原来刚才五个小孩用泥巴在路中间搭了一座袖珍玩具城，还有个一寸高的城门。孔子觉得这个叫项橐的七岁孩子是个鬼精灵，闲聊几句后，双方约定谁答不上对方出的问题，谁就拜对方为老师。孔子心想，一个小娃娃能懂啥？看我好好教育他。
路途中，项橐问为什么鹅的叫声大？孔子说它的颈子长。项橐说青蛙、蛤蟆的颈子短为啥叫声大呢？孔子回答不出来。项橐问为什么松树不怕冷，冬天也是绿油油的？孔子答
因为
它是实心的。项橐问竹子是空心的，为啥一年四季都是绿油油的啊？孔子又答不出。
孔子着急了，说我来提个
问
，想了一会，提了一个怪怪的问题：天上有多少颗星？大地上有多少粒谷？项橐约为思考一会儿答道：一个夜晚一天星，一年一茬五谷。把孔子惊呆了，这含有哲理的回答多少成年人也难以想到！孔子只好拜项橐为师！据说孔子从此以后再也不到莒国所处的东方讲学了。
（二）长相丑陋却是好学生
子游做武城地方官时，老师孔子请他推荐懂礼仪智商高的青年人给他当学生，子游毫不犹豫地推荐了澹台灭明，夸他做事踏实，从不投机取巧，还很懂规矩，没有事从不到老师家里拉关系套近乎，他本人早就想拜孔子为师。孔子高兴地答应了。
澹台灭明是鲁国武城（今山东费县）人，长得十分难看，说多丑就有多丑，加之可能拙于言辞不擅表达，两人一见面，孔子就感到不舒服，认为澹台灭明不是可堪造就之才。但君子一言驷马难追，
不便
改口不收这个学生了。由于刚接触就有那种不好的印象，加之圣人毕竟也是人嘛，平时眼色不那么好看，态度也有点冰凉。
澹台灭明自尊心特强，很有个性，过了一段时间毅然从孔门出走。他游历各地，发奋学习，终于有所成就，后来在南昌东湖一带搭建草屋，授徒讲学，跟从的弟子有300多人。最难能可贵的是，他不计前嫌，不仅对外公开称孔子是自己的老师，而且在教学中专门教授孔学的内容，兼习“六艺”，培养了一批德才兼备的弟子，贤名远扬，其品格和才能传遍了春秋诸国。孔子后悔地说：我以貌取人，失去了多么优秀的学生啊！
（三）巧言令色的勤奋者
孔子有一个叫宰予的学生，字子我，又叫宰我，比孔子小29岁，春秋末鲁国人。
孔子认为花言巧语的人不踏实不仁义。至圣先师也是人哦，遇到这种人也会发怒，也会抱怨。宰予就是孔子认为的这种人，因此除了不给其好脸色看外，还从心眼里瞧不上这个学生，且开动脑筋想方设法对其提的问题加以搪塞。
“仁”是孔学的要点之一。一天宰予问老师，追求仁德之人听说仁掉到井里去了，他也会跟着跳下去吗？这问题提的水平实在是高，因为深得了名家思辨的精髓。孔子来个偷梁换柱式的回答，君子可以被人欺骗，但不能自身迷茫。老师心里老大不高兴哦，这不是吃饱了找太岁爷来消遣吗？心里暗暗把这不肖学生臭骂了几句。
孔子对宰予越来越失望了，认为教育他基本上没有意义。不过根据自己“诲人不倦、有教无类”的理念，放弃教育也不行啊。宰予对古时父母去世子女要服丧三年的规矩不以为然，孔子感到抓到了教育的机会。就有意问他，如果你父母去世了，你好安心地吃好的穿好的吗？宰予毫不犹豫地回答“安心”。气得孔子说不出话来。宰予后来做到了齐国都城的大夫，还是很有水平的嘛。
《史记》中说有个叫子我的人参与田常作乱被夷族，子我就是宰予的字，孔子为宰予感到耻辱。唐代的司马贞认为是作者司马迁搞错了，参与作乱的应是阚止，因为这人的字与宰予一样也是子我。孔子说的“ 以言取人，失之宰予”如何理解呢？可理解为孔子误会宰予有“不仁”之误。依据是《论语》载，孔子学生三千，其中贤者72人，宰予名列其中。对于宰予的追封，随着岁月的增加，越来越提档升级了耶。唐玄宗朝时被追封为齐侯，宋代时追封为临淄公，后改称为齐公，明嘉靖朝时称为先贤宰予。
如今纯粹去考证这些历史故事的真伪，笔者认为没有
啥
意义，明白其中所述道理，从中受到教诲，才是其真正的价值所在哟！
（文中图片为电影《孔子》剧照）
【作者简介】赵心放，笔名赵式，重庆市杂文学会理事、重庆市南岸区作家协会理事。
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