中华命理---刘汶德特训班授课资料

刘汶德特训班授课资料

《现代分类预测》

 准备知识

 1、桃马库的深入认识

 在《卦技20法》第16章“地支魔方”中已有所说明，因地支乃构成六爻的最基本信息元，深入认识地支之内涵极具意义，故再申如下：

 卦是反映事物的，每个卦皆由三个爻组成，而比三个爻必是桃马库各居一，这说明任何事物皆有桃马库三个方面的特点，我们可以从三个不同的侧面来完整地表现一个卦一件事，乃至更多的事，明白了这个道理，看卦可以一针见血。比如桃花临官在二、五爻表有升官信息，桃花临鬼克世有桃花劫，桃花临一支纳音有壁上土的表房子要装修。至于桃马库在各种卦里具体表什么，要看它们所在卦、爻位、五行、六亲、六神、纳音等综合信息结合而看，不能孤立地取象。

 2、六亲认识

 兄弟：可以是好的伙伴，也可以是顽劣的下属；可以帮你，也可以破你的财。兄弟是“劫财”还是“帮身”（比助）？看兄爻与世爻原来的关系，（生克），世生兄、泄我之气，这又得从旺衰看泄得不泄不得方可断吉凶，兄生世，助我之友，兄克世，临田蛇去武白虎为骗为我之伙伴。又：兄弟持世表示两种可能性：破财，或者投资，总之表示“要付出钱”这个概念。但到底是破财还是正常消费还是投资，要看它发动变为什么。但你会问：如果不动呢？不动只是表一种态势，或一种可能。但从卦的本质上来讲，任何卦任何一个爻，都必须处于某种状态某种形式的“发动”之中。

 官鬼：官爻不一定是官，须临贵人才以官论。年月日时所衍出之贵人值之表不同阶位的官。无贵人表清高，鬼则为小人，贼人。官鬼也表示疾病，其所在爻位，卦象，五行可为病症参考；官鬼可表困难的内容是什么；困难，阻力是克制“我”的，我要通过艰苦的付出（子孙）才能克服困难（子孙克官鬼）。故要问：这件事不好办的症结是什么？压力大不大？来自什么？皆可从官鬼看。当然卦枝到了更高层次，可以从另外一些信息看，则又当别论。

 父母：是一切爻的“后台老板”，是原神，某个爻生存力如何，看它的原神——生它的那个爻（即它的父母）如何。这个“原神”在何卦，在“三才观卦”（见《卦枝20法》）的天、人、何何爻位，皆表不同方面之助力。父母又表实体，单位，看它的“桃马库”而知它不什么实体，如临桃在六爻（第六爻为娱乐宫）为舞厅，如果地支为酉、子，可想象其为夜总会；如临马在五爻为运输部门、公交公司；如临库、又是财入库，为银行，父母又为证书星，能证明一切事物；生世爻的为身份证，生子孙爻的为出生证，生马星（临父）为驾驶执照，生六爻的为边防证，生父母爻朱雀的为学生证，生六爻马星亦可作护照，生卦身临青龙的为结婚证，生卦身朱雀岁破或带刑的为离婚证。

 子孙：子孙是泄神，是精力泄处，用力、付出处，故可为工种之性质，付出力气，财子是来，故子能生财。用神付出的对象是什么？子孙只讲付出，其对象还要看它的地支，五行，爻位等，所付出的劳动能否转化为财？则要看这子孙所生的财爻卦中有没有，旺衰如何，等。子孙又为福神，卦的吉凶，除了看用神与各爻的生克关系以外，子孙的状态举足轻重。

 3、部分格局介绍：

 自刑格局有三种：（1）自刑叠罗汉，我在《卦枝20法》《卦例点窃》中曾提及，其实思路来自台湾潘子渔先生的“紫徽斗数”书中“七杀叠罗汉”，意即凶信号一个接一个，形成一个防不胜防连连遭厄的局面。而在卦中，由于自刑（要三个以上，且中间没有其他爻相隔），叠在一起形成一个黑色的信息污染区，所以往往表不利的信号。（2）自刑黑三角，两个自刑叠在一起，其中一个发动又变成一个自刑；意义同（1）；（3）自刑开大会：辰午酉亥四个“代表”全部出现，必须是其中两个在变卦出现，这四个自刑在正变卦形成“平行四边形”结构的便是，其信息意义同（1）。

 伏吟格：上下卦地支六亲完全一样，如“观“卦，多为因车引起的麻烦，如果四值刑克，加之白虎临世，表有车祸，工伤，或者事业受挫折。

 空白地岁破：用神临空七，白虎于地爻（尤其是初爻，表地下，暗指“半截入土“被岁破（或者月破）主大凶。

 两鬼夹用：两个鬼夹着用神，不进医院进法院，若临桃为病，临刑为官司，以爻位论何事情。如果女孩谈朋友则有两个男友争之。

 兄连鬼：鬼化兄，兄化鬼，口舌是非，耗财破败，视临何六神而定而灾。

 4、应期的规律

 一般以某用神信息的“走向反面“为应期。

 比如：空则出空，动逢合，合逢冲开，伏待去飞出伏，衰逢旺，旺逢值日（月），入墓逢冲墓，动又可结合看动变什么，破待过月，爻与爻，四值与爻，动爻与变爻都有互相牵制关系，辩证地分析它们，结合实际时段的可能性是最关键的。

 5、摇卦方法

 我在《卦技20法》“后记”中说：“且卦之成功，除分析到位之外，尚须摇卦得法，并非乱掷铜钱而已的。”很多爱好者来信问及，兹将一些个人看法介绍如下以供参考。

 首先是谁摇卦好？自远古以来，卜筮从原始的专职的“卜官”到士大夫的“玩易”乃至民间的“卜师”，从复杂的用　草演算到简化为摇钱，基本上是由操作者（卜师）来摇卦的。现在多由求卦来摇卦其原来又从摇抽签筒“传染”而来，其效果也一样，所以这期间的“争论”是多余的，得卦可以不择手段，信息世界可以“多媒体”方式显化出来，各人尽可按自己的习惯而用便是。笔者一般习惯自己摇卦，但客人要自己摇，笔者也尽随其便，但有一个条件，要求我们在“同一时空”下进行。这是因为信息的显化最佳状态需要阴阳时空交叉点的同一性。如果是摇卦的话，最好认真一点，有的朋友如开玩笑一样随意乱抛，既不讲究态度，更不讲究手型姿势，虽然也一样可以算，总有点《周易》中所批评的“渎”的味道。所以，我们还是应该按照至少如《卜筮正宗》中所要求的那些方法去做。一、风水

 阳宅

 我们预测的目的是为了断吉凶，会发生些什么事，这样才有预测的积极意义。无论是测哪种项目，提取卦的信息无都要着眼于它的信息价值，不宜在一些无关紧要的甚至无聊的事上浪费信息元。即使古书上曾记载的，我们作为现代人也不必去效仿。比如测知某家的猫不会捉老鼠，锅盖破损，（《卜筮正宗》家宅章：“寅木猫良鼠耗无”，“木被金冲锅盖摧”）现代的人若津津乐道此类测算占绩，其技不学也罢！

 古法以内卦为宅，外卦为人，更以内卦的二爻为宅，外卦五爻为人，从风水的角度看，这是符合易理的。内卦三个爻，分别表示天人地三方，而人爻居中，故以二爻为人居住之处，外卦三个爻亦是天人地三才，则又以五爻居人位故作为的爻位，法度严谨。故风水的好坏基本可以从二五爻的关系去分析。而古书同时又以父母爻作房子论，如《易隐》住宅章：“以二爻为用又以父母为用也，”这种“政出多门”的做法在实际操作中往往使人陷入自相矛盾的境地。那么看房子什么时候以“父母”为用呢？凡是不属风水性质，而从“行政”角度用时，以父母为用。比如买房子、房子的结构、质量、租房、选择房等。

 二爻生五爻　最吉　　五爻生二爻　不利

 二爻克五爻　最凶　　五爻克二爻　利

 二爻与五爻比和　一般

 以上五种状态是最基本的法则，但具体分析起来必须看二、五爻的气数、能量，如果脱离爻的旺衰抽象地讲五行生克，是没有意义的，而且吉凶也大相径庭。

 接着我们要进一步看：这房子风水或吉或凶，将对什么人产生吉或凶的影响？这要从五爻所在的卦（即外卦）来看，如是乾卦，对父亲有影响，巽卦对女儿有影响等等。

 可不可以将五爻所临之六亲视作风水受益或受害的人呢？完全可以的。只要符合易理就行。如果五爻岁破月克空亡白虎诸凶毕集，可能对全家人都不利了。

 风水吉凶有哪些具体的内容：要点是看二爻的组合信息是怎样的，不同的组合，信息的倾向也不同，以下只是举例说明，读者可以举一反三：

 二爻携官克五匀：不宜当官，且常有来自领导上局对他的压力感；假如这个官爻恰又值太岗，则说明往进此屋以后，此人易受到国家法律、政策（或当地政策）的限制，易出现违法甚至犯法（这又得看卦中刑象如何）之事。

 二爻携鬼克五爻：一般而言为凶灾了，当然，必须视旺衰而论大凶抑或小不利。又可结合六神看什么麻烦：田蛇易被骗，或股票被套；勾陈易得传染病，带刑易触犯法律，若与他爻合易被他人拖累；白虎若临马星则易犯车祸或因车引起的麻烦，朱雀易犯口舌是非，或文书不利，诸如此类，全在信息元之不同组合之变通。

 二爻临爻、青龙、库星生人爻，此人开店吉利，如果是戌库，因其为火库，文化元库，则可开书店，餐饮，学校之类。辰库可经营浴室、卖金鱼、纯净水等。

 二爻临财爻临桃花生人可经营花店、装修、美容等等。

 二爻临子孙田蛇克五爻，家里的小孩爱撒谎。子孙又为研究成果，故二爻子孙克爻的话，你要发明创造研究什么东西的话会十分艰难。

 诸如此类的信息还可说上许多，但如果在书中“一网打尽”了，则将限制灵性思维。到底“什么”象“什么”，一切还得从占事的实际出发。

 如果卦中房子风水不好，具体查哪些位置不好，可从卦场与爻位等方面去看：

 从卦而言，如果以官鬼为麻烦位的话，看官鬼在什么卦，则表象方位有凶物、煞气等。

 从爻位而言，初爻为屋基，地面，比如地面砖的质地与颜色，其伏神为地下或楼下的状况，结合六亲，六神，纳音（详见《卦枝20法》纳音章）而看具体是什么；二爻是宅，又为灶，三爻为床或内门，四爻为厕所或大门，五爻为路，六爻为四壁。

 三爻与四爻象了两样东西，假如三爻被月破，你总不能说“你家的床破了，门也破了”，该怎样来区分其间的信息呢？用“桃马库”。

 三爻临桃、库（人卧床上，床能容人，故床为库，至于床为桃更不言自明），则三爻作床论，当三爻是马星时，作门论，因为门开开关关以动论其作用，故以马取用。

 三爻如此，四爻也就如法炮制不难理解了：四爻临桃，库为厕所，临马为大门。

 又因为三爻在内卦之边缘，故作内门论，而四爻一来在外卦之边缘，二来又临马路（五爻），故作大门论，这些“易理“都要符合“事理”，一切从实际出发。

 第六爻表示墙壁，是哪一面墙壁风水有问题，看是什么地支。

 二爻宜静不宜动，发动了表示家宅不稳。而家宅不稳又可进一步引申为家运不稳，此可按桃马库不同的地支论不稳的内容。又须看其组合信息和动变为什么而全面分析。

 五爻则正好相反，人爻宜动不宜静，静则惰，动则有作为，而动又须看其动变为什么，再去分析他“作为”的前景后果。

 房子周围的环境按古法以六神来区分，应该是可以的，但这些个六神被用作前后左右方位来使了以后，不可以同时又将它们作吉凶的依据来用，不然便犯了“重复使用同一信息元”的忌了。（《筮学游戏规则》第四章）

 青龙为左边，白虎为右边，朱雀为前面，玄武为后面。勾陈与田蛇虽均为土为是间，但仍有区别，勾陈为中间的略下，略右，或略后，田蛇为中间的略上，略左，略前。

 然后按着六神所在的干支、六条、爻位，纳音去看各个方位各是什么情景。对于这些综合信息元理解得越深，将越有助于你将展开的想象和联想。《卦枝20法》中的拓扑法、纳音法、地支魔方、场态法等等均可参考用之！

 比如朱雀临亥，表前面有河，旺为大河，如果亥空亡，天干为己，可作马路看。比如青龙方有纳音天河水，表左边有大河，大驿土为马路，城头土为高楼，戊子已丑都是霹雳火，但戊子可作加油站看，已丑则可作炼钢厂看，因为子为细而黑的水，而丑是金库。可见信息的组合，象的特点非常奇妙！有一个学了《卦枝20法》的易友告诉我，他学了“纳音寻象”后，用纳音看出别人家房子对面有煞气，这个煞气是水塔，因其纳音是“天河水”，天表高处，高处的水便可想象为“水塔”，而事实果如其算！

 龙父×癸酉，辛卯子

 玄×亥，已才

 白官 世丑 未官

 田兄，已亥

 勾官，丑

 朱子，应卯

 父酉身已卯年未月丙寅日（戌亥）卢先生问家宅风水，得明夷之家人。

 这个卦从卦名到卦象都异口同声地表达同一个意思：明夷－伤也；家人－内人；连起来读是“伤及内人”。卦象则是二爻带鬼克人父，人爻动不为空，但化回头冲，也不是好信息，人爻临坤为人元母，其母不在此住则为其妻也即内人也。

 鬼在离卦南方有煞，丑为小山－城里没有小山那就是小楼房了，他说南方确实是小楼房。是怎样的楼房呢？我把事主卦身－正好是父母支，可表建筑物，“酉”字稍作拓朴变形（拓朴法的用法已在《卦技20法》第二章“卦象拓朴”中详细介绍），即似实际中的对面“煞气房”的形象；由于这个煞气的缘故，他家总是不太平；酉爻发动变卯回头冲，93年（癸酉）他妻子腰部摔伤（在外卦，三爻为腰），至今未愈，已卯年已月，（亥动化已回头冲，马星冲），妻又坐自行车摔伤腿，未月，卢先，生自己，又骑自行车摔断腿－世爻临鬼白虎化进神回头冲，我说他到了已年他女儿又会摔伤－但这一条尚不知验否，因为后示联系上。

阴宅

 古书对于阴宅预测法式具备，举其要略如下：

 以世爻为穴，以世爻的爻位论坟墓风水吉凶，初爻占地气足为最吉，三四爻仍有“宝贵荣华之茂”（《卜筮正宗》）至于五爻六爻因其远离地气，故古书皆曰“绝嗣”，其风水算是坏透，肯定是没请地师选过址了！游魂卦因其“游走不停”故作商贾之人，八纯卦为六冲，归魂卦听它的名字就够怕人，所以都不是好风水。

 另有以内卦为坟，外卦为人，看这两卦的关系如何而论坟墓吉凶，其法与“梅花易”原理相同。

 以应爻为案山，此旺应衰坐山高而案山低，应爻被月，日冲则案山不正，应爻生，合世爻则案山有情。

 又以五行论案山形状：（即应爻地支五行）。

 以间爻为明堂，近世的间爻为内明堂，近应的为外明堂，明堂要正，要聚气，青龙白虎为左右接水，其地支的旺衰为大小高低，龙要大于虎才好。空绝为没有“龙”或“虎”，龙虎朱玄谁持世表谁与穴挨得近，生世为有情，克冲世为无情而“走”。后靠之山以玄武为用，以五行论山形其法同“案山”，以勾陈为来龙，逢冲被伤，临四值有“龙”气。水口以第六爻为用，生合世爻为有情，冲克世爻为凶水，子孙爻是后代情况，其旺衰为后代子孙之兴败，财艾旺为此坟利。

 坟墓中葬的是什么人，原则上以何六亲持世为准。但有时候也可以变通，以官鬼为用，者其与世爻是什么关系而论。

 也爻空，穴未葬人，官动为迁葬，阳动为已经改迁了，阴动为准备改迁。坟墓周围环境与看阳宅一样，以六神看前后左右状况。其旺衰表示肥缺或高低，纳音表具象。

 关于阴宅这一节，基本沿用古书所说，笔者并无创见，更无“秘传”“妙诀”，古贤已经给我们总结得够经典，我们若能用得好已经很不错了！

 研究与探讨

 1、在几处房子中，我想选购一套风水好，质量好，周围环境也好的房子，假如只摇一个卦如何事看呢？

 2、租房、二手房及等等不同性质的房产交易在卦中如何区别？

 3、在占宅的风水吉凶中，六亲起什么作用，它们分别表示什么，六神的功能大不大？

 4、用各流派的风水理论纳入到六支体系是可以研究的，并且可以成倍扩大信息量，但这需要化大力气研究。

 5、《卦技20法》中可用于测风水的章节：场态观卦、座标转换、纳音寻象、地支魔方、卦身三味等。

 二、求财

 “求财”顾名思义，是人去求财，说到底无非是人与财的关系。古法于此有模糊——其实模糊还不要紧，本来易经哲学也是某种意义某种程度上的模糊哲学——问题在于还有自相矛盾的之处。

 古书一方面离开与世爻的关系孤立，抽象地说：“财旺福兴无问公私皆称意”，同时又说：“财爻持世谓财来就我”“官爻持世必易”，这又从世与财、官的关系来看求财难易了，这是在学术理论上缺乏原则性与一贯性的表现。

 比如“财旺福兴”这个象，应该是利求财，这应该是一种宏观的象，落实到具体的还是要看其与世爻的关系如何，如果“财旺福兴”与世爻“无情”，则又与世爻何干呢!这些“财福”们去生助应爻的话，生意只能让别人去做，财也只能让别人去赚了。

 在“关系”中去寻找吉凶。“矛盾就是事物的内存联系”，事物的吉凶是事物间的相互联系中产生的，六爻是研究事物“关系学”的专业户，中国人最讲究人际关系学，为官之道、为民之道，生存竞争之道离开了“关系学”将寸步难行，而中国的周易八卦正是中国最古老的“关系学”大典，玩六爻的易友们于此可谓心有灵犀，最有心得了。

 “求财”从世爻与财的关系大约有以下几种，我们在这里讲的都是主要矛盾，其他的一切信息暂且－虽然并不是－当作“闲神”放一边。

 世爻－当事人　财爻－财运

 世爻持财：持者，持有，占有之意；即表示他有财，但“已经有财”，与“财运如何”是两个概念。财运是经济的运作，并通过运作你能不能再来财。你持着既有的财产每天去高消费去消耗着财，只能说是你的财好而不是财运好。而且世爻持财风险很大，官鬼一发动要消耗世爻的财，兄弟一发动又要劫夺世的财，众目睽睽虎视眈眈看你财往哪儿搁!世爻持财如果发动，又得看你动变什么？变兄变鬼都把钱打水漂了!

 世爻克财：即兄弟持世，这是一种积极的求财态度，准备着去“夺”财，去拼搏，去奋斗，去投资，这是一种态势，但你有多大能力，多