律赋衡裁（二）

◆庄周梦为胡蝶赋

（以昔者庄周梦为胡蝶为韵）

贾餗（唐）

　　穷万化之指归，得七篇于往昔。何真人之形气，以异类而迁易。将以明道之枢，喻心之适。徐徐在寐，忽羽化于他方；栩栩既游，忘魂交于此夕。是知溥天之下，万物一也。难飞走之或殊，何生成之为假。形随梦改，岂必大人占之；心与物迁，孰云夫子圣者。澹然休息，怳（huǎng，同恍）尔气扬。暗出蟏蛸（xiāoshāo，一种蜘蛛）之户，潜辞蟋蟀之堂。风景熙熙，但娱情于胡蝶；是非草草，已委蜕于蒙庄（蒙庄，庄周）。既而忽忽悠悠，东西泛浮。动皆造适（zàoshì，寻访），止必忘忧。草上翩翻，与百花而共媚；林间摇曳，似一叶之先秋。彼贤愚波注，祸福环周。信乃人间之累，非同域外之游。且夫浩浩阴阳，茫茫群众。纷胸襟之忧患，劳日夜而迎送。是以至人，因兹托讽。为鱼而江湖可入，为鸟而风云可控。飘然而往，安知弃我如遗；倏尔（shūěr，很快、忽然）复来，又疑与尔俱梦。故得吊诡（吊诡，奇异义）之理，明悬解（悬解，了悟义）之规。方形神之寂寞，有变化之云为。梦也者，不期而会；飞也者，以息相吹。岂衔发（xiánfā古人以为人发为飞鸟所衔，则于梦中飞翔）之能诊（察证），盖忘蹄（迹象）之可知。至乎往复须臾，以化为徒。寤与觉而未辨，蝶将周而已殊。是以大同而言万物，为肝为胆。小异而说一身，为越为胡。苟愚智而自得，实圣灵之轨模。客有志业未如，居多不惬（qiè，畅快）。六梦纷其夜动，七情忘于昼接。乃陈古以况今，赋庄周之梦蝶。

汉高祖斩白蛇赋

（以「汉高皇帝亲斩长蛇」为韵）

白居易（唐）

　　高皇帝将欲戡时难，拨祸乱。乃耀圣武，奋英断。提神剑于手中，斩灵蛇于泽畔。何精诚之潜发，信天地之幽赞（幽赞，暗中受神明佐助）。卒能灭强楚，降暴秦，创王业于炎汉。于时瓜剖区宇（qūyǔ，天下），蜂起英豪。以坚甲利兵相视，以壮图锐气相高。皆欲定四海之汹汹，救万姓之嗷嗷。帝既心窥咸阳，气王芒砀（mángdàng，大而多）。率卒晨发，纵徒夜亡。有大蛇兮，出山穴，亘路傍。凝白虹之精彩，被素龙之文章。鳞甲皑以雪色，睛眸赩（xì，大红）其电光。耸其身，形蜿蜿而莫犯；举其首，势矫矫而靡亢（míkàng，不可抗衡）。勇夫闻之而挫锐，壮士睹之而摧刚。于是从者，告于高皇。高皇乃奋布衣，挺干将。攘臂直进，瞋（chēn，瞪眼）目高骧。一呼而猛气咆哮，再叱而雄姿抑扬。观其将斩未斩之际，蛇方欲纵毒蛰，肆猛噬。我则审其计，度其势。口噪雷霆，手操锋锐。凛龙颜而色作，振虎威而声厉。荷天之灵，启神之契。举刃一挥，溘（kè忽然）然而毙。不知我者谓我斩白蛇，知我者谓我斩白帝。于是洒雨血，摧霜鳞。涂野草，溅路尘。嗟乎！神化将穷，不能保其命；首尾虽在，不能卫其身。盛矣哉！圣人之草昧（cǎomèi草创）经纶（jīnglún，治国家方略），应乎天，顺乎人。制勍（qíng，强）敌必示以乃武乃文，静灾祸不可以弗躬弗亲。若夫龙泉黯黯，秋水湛湛。苟非斯剑，蛇不可斩。天威煌煌，神武洸洸（guāng，威武）。苟非我王，蛇不可当。是知人在威不在众，我王也万夫之防；器在利不在大，斯剑也三尺之长。于以詟（zhé，使…恐惧）万物，于以威八方。历数既终，闻素灵之夜哭；嗜欲将至，知赤帝之道昌。由是气吞豪杰，威震幽遐。素车降而三秦归德，朱旗建而六合为家。彼戮鲸鲵与截犀兕（sì，酒器），未若我提青蛇而斩白蛇。

◆沛父老留汉高祖赋

（以「愿止前驱，得申深意」为韵）

王棨（唐）

　　汉祖还乡兮銮驾将还，沛中父老兮留恋潸（shān）然。忆故旧于干戈之后，叙绸缪于旌旗之前。白发多伤，凤辇（fènɡniǎn，御车）愿停于此日；翠华（cuìhuá，御车或帝王）一去，皇恩再返于何年。昔以群盗并兴，我皇斯起。英明天授其昌运，神武日闻于旧里。今则秦楚势倾，鼓鼙声止。圣代而阳和（yánɡhé，春天的温暖）煦物（xùwù，养育万物），元首明哉；暮年而蒲柳伤秋，老大耄（mào，昏乱）矣。然而黄屋（huángwū御车）才降，丹诚（丹诚，赤诚之心）未申（说明）。岂可风驰天仗（tiānzhàng，天子的仪卫），雷动车轮。一则以情深闾里，一则以义重君臣。隆准龙颜，昔是故乡之子；捧觞献寿，今为率土之人。乃曰：陛下创业定倾，顺天立极。臣等犬马难效，星霜屡逼。窥泗水则凄若旧风，指芒砀（mángdàng，大而多）则依然故邑。眷恋难尽，汍澜（huánlán，流泪状）易得。昔曰望云之瑞，岂有明言；当时贳（shì，赊）酒之家，堪惊默识。帝乃驻天步，遂人心。戈矛山立，貔虎（píhǔ，英勇的军队）烟深。草泽初兴，云露而蛟龙奋翼；乡园重到，烟空而鸾鹤归林。时也亲友咸臻，少年并至。纵兆民如子，恩更洽于故；虽四海为家，情颇深于旧意。往事如睹，流光若驱。望幸诚异，攀辕则殊。交游既阻于秦时，堪悲今昔；黎庶正忻（同欣）于尧日，自恨桑榆（sāngyú，晚年）。已而双泪尽垂，一言斯献。请沛为汤沐（tāngmù，沐浴）之邑，实臣惬（qiè，满足）死生之愿。是使万岁千秋，杳冥无恨。

◆宣尼宅闻金石丝竹之声赋

（以「圣德千祀，发于五音」为韵）

王起（唐）

　　鲁恭王益宫于孔氏，坏宅于阙里。闻金石丝竹之声，有六律五音之美。清泠始奏，异洞庭之载张；寂寞而来，非钧天之可视。或管或磬，以禋（yīn，升烟祭天以求福）以祀。徒在庙而见听，岂升堂而足拟。当其摄齐而进，拾级而前。远近犹惑，铿锵始传。式（榜样）感王心，聘国无劳乎七十；克谐（kèxié，能够成功）圣域，抠衣始化乎三千。信不击而不考，实元之而又元。惟金也振舂容（chōngróng，悠扬洪亮）而无阙，惟竹也象吹嘘而未歇。愔愔（yīn，和悦安舒）击石，如荷蒉（hékuì，隐士）之初闻；杳杳挥丝，疑孺悲之来谒。所以表正声之感，所以同古乐之发。遐想乎返鲁之年，追思乎在齐之月。回环栋宇，缭绕庭除。惟恍惟惚，皦（jiǎo，同皎）如绎如。心方启乃，乐可依于。固将极天而蟠地，岂徒舞兽而跃鱼。徐疾有则，清浊不忒（bùtè，没有差错）。非审以知政，非作以崇德。藏书之壁，时绎绎（yì，相连）而难分；梦奠之楹，乍洋洋而未测。响杂乎鸿鹄，韵调乎宫羽。丝管不形，簨簴（sǔnjù，悬钟磐的木架）无睹。固可掩歌钟于二四，配茎英（jīngyīng，五茎与六英，皆古乐名）于三五。及夫铿尔乐阕（yuèquè乐终），油然思深。睹奥且惊夫盈耳，广居由是而革心。岂不以感上圣之旨，闻至德之音哉。皇家始崇儒礼，莫先褒圣。尊素王之号，广旧宅之敬。傥（同倘）逸韵之再闻，播乎乐府之盛。

◆汉武帝重见李夫人赋

（以”神仙异术，变化通灵“为韵）

康僚（唐）

　　汉武帝诸宫，此夫人兮，恩意难同。悲艳质以长逝，恨深情之莫通。梦想徒劳，宁及九泉之下；神仙有术，能生一夕之中。帝乃暂释幽怀，将观异变。俨宸仪（chényí，帝王的仪仗）于玉座，张翠幄于兰殿。清风拂户，疑仿佛以徐来；皎月临轩，尚朦胧而未见。且其驻视潜听，虔思效灵。燎金炉之馥馥，灿银烛以荧荧。寂寞而求，瞥尔（piēěr，突然）而风生绮席（qǐxí，华丽的席具）；从容以俟（sì，等待），俄然而影在花屏。于时渐出形仪，暗闻珠翠。初半面以呈姿，忽全身而表异。盈盈不笑，如羞久别之容；眷眷无言，莫问平生之事。是则婵娟可玩，隐映难亲。不有如有，非真似真。既扬翘而掩袂，亦流盼以疑神。悲翠帘前，怅望三千之女；芙蓉帐里，分明二八之人。况乎丽服逾春，美颜多暇。扬襜（chān，衣服飘动有致）如之罗绮（qǐ美丽的丝织品），飘蔼若之兰麝。非因不死之药，岂便长生；何用返魂之香，自从神化。及夫弄花态以遗妍，望君王兮不前。复认吹萧之侣，终疑献果之仙。目眄眄（miǎn，斜视）以徒极，心摇摇而讵（jù怎）传。迷甚化宫，周穆之游固尔；地非巫峡，楚襄之梦应然。已而顿解前思，详窥旧质（身影）。爰（yuán，于是）将托方士，展神术。谓倾城之且验，岂同辇（车）之无日。殊不知事本凭虚，功难责实。夜如何其夜已兰，怅飘然而复失。

◆题桥赋

（以「望在云霄，居然有异」为韵）

李远（唐）

　　昔蜀郡之司马相如，指长安兮将离所居。意气而登桥有感，沉吟而命笔爰书。傥并迁莺，将欲夸其名姓；非乘驷马，誓不还于里闾。原夫别骑留连，乡心顾望。铜梁杳杳以横翠，锦水翩翩而迸浪。徘徊浮柱之侧，睥睨长虹之上。神催下笔，俄闻风雨之声；影落中流，已动龙蛇之状。观者纷纷，嗟其不群。染翰而含情自负，挥毫而纵意成文。渥泽尚遥，滴沥空瞻于垂露；翻飞未及，离披（lípī，纷纷下落貌）且睹其崩云。意以立誓无疑，传芳不朽。人才既许其独出，富贵应知其自有。潜生肸蠁（xīxiǎng散布）之心，暗契纵横之手。于是名垂要路，价重仙桥。离离迥出，一一高标。参差鸟迹之文，旁临彩槛；踊跃鹏抟之势，下视丹霄。既而玉垒经过，金门宠异。方陪侍从之列，忽奉西南之使。乘轺（yáo，轻便马车）电逝于遐方，建节风生于旧地。结构如故，高低可记。追寻往迹，先知今日之荣；拂拭轻尘，宛是昔时之字。想夫危梁藓剥，渍（zì，浸）墨虫穿。长含气象，久滞风烟。几遭凡目之见嗤，徒云率尔；终俟（sì，等待）瑰姿之后至，觉始昭然。所谓题记数行，寂寥（liáo）千载。何搦管而无感，如合符而中在。警后进而慕前贤，亦丁宁而有待。

折栏旌直臣赋

李纲（宋）

士有敢谏，君当体仁。爰修饰于折槛，以表旌于直臣。收电回霜，已宽斧钺（yuè一种斧状兵器）之戮；葺隳（qìhuī修理毁坏的）因阙（因，沿袭；阙què，朝廷），更瞻轩陛（轩陛，殿堂）之新。

唯汉朱云，希风（xīfēng，仰慕）汲黯（汲黯，西汉名臣）。偶赐枫宸（chén，枫宸，宫殿，宸，北辰所居，汉代宫庭多植枫树）之对，因致龙麟之犯。指陈奸佞，愿借尚方之刀；退就诛夷，遂折便朝之槛。辱师父之贵，虽曰敢言；干雷霆之威，自应可斩。

而天子能恕，将军敢争。因免冠而致悟，乃饰槛以为旌。宽以纳忠，岂独垂万世之训；阙而当宁，更以致三墀（chí，台阶）之荣。易令名以愧贤，讵（jù，岂）能比迹；藏断罟（gǔ，鱼网）以致谂（shěn，同“审”），庶（但愿，或许）可同声。

原此狂生，素称义烈。素有意于汉室，故屡陈于主阙。命驾径去，不以薛宣而少留；趣和药来，更助萧公之引决。惟直情而径行，故太刚而必折。

成帝渊默，临朝靓深。谓陈善闭邪者小臣之难事，而尊贤从义者大君之用心。难甘切直之言，虽加谴怒；终懋（mào，高兴）矜容之德，曲示（曲示，委婉义）承钦（承钦，承受恭敬）。

然而所求者名，不务其实；文虽足观，质焉可述。宠昭仪而绝皇嗣，大斁（dù）天伦；恩元舅而杀王章，遂倾帝室。虽存折槛，足为后世之规；实废嘉言，讵（jù，岂、怎）救当时之失。

岂不以篡汉室者必王氏，佞（nìng，巧言谄媚）王氏者惟张侯。以师臣而取信，乃保身而自谋。堤防祸机，实为国之致要；拔去奸本，期厥（其义）德之允修。能充葺槛之心，何施不可；深味借刀之旨，岂谓无由。

凡曰司聪，皆有言职。欲致国家之治，必尽箴规之益。魏公献疏，乃切论而危言；贾生上书，亦流涕而太息。遇文帝、太宗之君，必能保崇（保崇，坚持）于正直。

注释：

汉成帝时，成帝老师张禹与外戚王氏勾结弄权，槐里县令朱云谏言斩张禹。成帝欲治其罪。御史把朱云捉起来向朝堂下拉去。而朱云呢，却死命抓住宫殿两侧的护栏不放，以至用力使栏杆折断。后经辛庆忌全力说情，成帝才放过朱云。成帝有所醒悟。在事后准备修理断栏时便说：“不要换新了，在此基础上修葺一番做个纪念，以表彰那些象朱云那样耿介直言的大臣吧。”于是有成语“葺槛敬直”。

◆汉宫人诵洞箫赋赋

（以「清韵独新，宫娥讽诵」为韵）

黄滔（唐）

　　王子渊兮谁与伦，洞箫赋兮清且新。丽藻上闻于天子，妍词遍诵于宫人。名价有兹，写札于御笺彤管。风流无比，吟哦于贝齿朱唇。斯赋也，述江南之翠竹，生彼云谷。甘露朝洒，瑞烟晴扑。般斤（班斤，鲁班的斧头，喻大匠技能）遽（jù，就）取于贞劲（贞劲，.坚贞刚劲），夔律（kuilǜ，夔乐）乃知其韫蓄（含蕴；蓄积。韫yùn，收藏）。既而植物惟一，乐工惟独。九重圣主，俄聆于玉韵金声，两掖佳人，争致于瑶编绣轴。受授相从，彤闱（tóngwéi朱漆宫门）绛宫（绛宫，皇宫）。始喧喧而历览，旋一一以精通。十二琼楼，不唱鸾歌于夜月，三千玉貌，皆吟凤藻于春风。莫不鲁殿惭魂，巫山破梦。应教墨客以心死，解得红妆之口讽。时时桂席，惊飘舞雪于罗衣，往往兰台，误下歌尘于绮栋（qǐ栋，雕刻精美的梁栋）。于时间赵瑟，寝秦筝，驻云雨，咽咸英（xiányīng，尧乐《咸池》与帝喾乐《六英》的并称）。非春而御苑花折，当夏而幽闺景清。如燕人人，却以词锋而励吻。雕龙字字，爰于禁署而飞声。泉喷香喉，云靡绿鬓。岂贯珠之歌同调，固如簧之言别韵。遂使霞窗触处，不吟纨（wán，细绢）扇之诗，乐府无人，更重箜篌之引。斯则琴赋与笛赋奚过，才子获才人咏歌。体物之能有是，属辞之道如何。一千馀字之珠玑，不逢汉帝。三十六宫之牙齿，讵（jù，岂）启秦娥。方今天鉴求文，词人毕用。有才可应于妃后，工赋足流于嫔从。洞箫之作兮何代无，谁继当时之吟诵。

鹤归华表赋

（以「去家千岁今始归」为韵）

宋言（唐）

昔丁令威，登仙紫微。念故乡之久别，化灵禽之一归。翻瑶台而遂下，见华表而堪依。凄凉而旧迹犹存，徘徊有恋；寂寞而故人谁在，怅望难飞。原夫托玉羽（yùyǔ，洁白的羽翼）以潜游，历丹霄（丹霄，绚丽的天空）而暂憩。

闻天之逸响，驻凌云之远势。凝思虑于木末，俯闾阎于烟际。光阴可惜，欢娱肯误于当年；邱垄相望，凋落徒悲于晚岁。既而人事难寻，俄成古今。野迳（同“径”）榛（zhēn）乱，烟墟草深。歧路之黄埃不已，桑榆之白日空沈（通沉）。眷恋无穷，谁识孤高之貌；悲伤莫测，空闻嘹泪之音。至若似带烟霞，情深恨赊。

迟回而修趾不动，眄睐（miǎnlài，斜视）而圆吭暂斜。松槚（jiǎ，楸树或茶树）萧萧，遍是幽魂之宅；蓬茅历历，今为谁氏之家。少别层城，长思故里。似有求而不见，若将飞而未起。住仙界之长日，痛人寰之逝水。念当时之亲识，安问存亡；穷累代之子孙，莫言终始。极目晴烟，凝思悄然。别离而尘事不一，倏忽（shūhū，很快的，忽而间）而芳春且千。那求饮啄，自恶腥膻（shān，像羊肉的气味）。归处而云空惨澹，望中而封树连延。笑彼乘轩，不离乎金阙；喜兹警露，迥降于辽天。已而卓尔无群，超然将翥。思杳杳之空际，恋亭亭之高处。回朱顶以长望，叠霜毛而永虑。蓄恨无穷，忽矫身而飞去。

◆饮马投钱赋

（以“好善驰名，叶乎前志”为韵）

王损之（唐）

　　昔人有暗室无欺，行行路歧，涉清流之荡漾，指白水以驱驰。乘匹马而来，念兹枯渴；倾一襄以用，投彼涟漪。且水本无情，人能誓志，俯濯缨之上善，控奔蹄之小驷。兼隅是切，斗升之水无多；重价将酬，子母之钱尽弃。汤汤浅濑（lài，从沙石上流过的水），历历五铢，饮之而忘其量也，投之而无乃甚乎！同济河而沉璧，异浊水以求珠，隐金沙之中，迷于赤仄；落蘋（píng）繁之上，混彼青蚨（fú，一种虫）。嗟乎！利巳则多，洁身诚鲜，在一饮而何损？投半两而称善。凫（fú，野鸭）鹥（yī，海鸥）下处，对鹅眼而难分；鳣（zhān）鲔（wěi）游时，杂鲸文而不辨。骎骎（qīn，马跑得快的样子）练影，潏潏（yù，水涌）波声，满腹而自资行道，坠钱而孰谓沽名？郭况之家人傥（同“倘”）来，讶移金穴；汉代之赀（zī，计量）郎或见，犹认水衡（shuǐhéng古官名）。浦溆（pǔxù水边）萦盈，汀洲重叠，吴酌贪而难并，王不言而雅叶。致香醪（láo，醇酒）而一醉，且乏杖头；入春溜以俱沉，不漂榆荚。澄明水底，散乱马前，乍似拣金之碛（qì，水中沙堆），何殊种玉之田。逐好利之徒，无辞俯拾；同贯珠之子，几误旁穿。是知雅志无俦（chóu，同辈），常情不到，将均勺水之直，自胜饮冰（饮冰，惶恐状）之操。则坠银瓶于井底，思妇徒伤；投竹杖于陂中，仙翁可报。贤哉项氏之心，从吾所好。

萤光照字赋

（以「能励躬必大成」为韵）

蒋防（唐）

　　士有阅简策，尚专精。恒俾（bǐ，使）夜而作昼，每聚萤以袭明。期照烛于无隐，俟（sì，等待）沉研而有成。缥帙（piāozhì书卷）时开，玉篆（玉篆，篆书的美称，或仙家名册）共丹辉（dānhuī，红光）并耀；银钩下映，繁星与片月俱生。帷幌（wéihuǎng室内的帷幔）之际，微明舒蔽。或熠熠以光吐，复离离而珠缀。俯而察，焕乎呈科斗之文；静而观，炯尔见雕虫之艺。谅依人以明道，匪韬光以自卫。居暗室者，怀我而载寝载兴；遇明时者，假我而自强自励。用或因物，勤斯饬躬（chìgōng，谨慎自己言行）。不晦乎风雨，不翳乎昏蒙。临墨池则珠还合浦，映草圣则燎点寒丛。谁谓向乎晦，照篇籍兮无大无小；谁谓藏乎密，随昼夜兮无固无必。金辉始彻，疑清露之腾文；鸟迹旋分，谓灵乌之就日。可以穷永夕（yǒngxī，长夜;通宵），可以佐残灯。舍之则其功不足，用之则其道弥宏。顾萤光之在照，盖欲罢而不能。

郭子仪单骑见虏赋

秦观（北宋）

回纥入寇，汾阳出征。何单骑以见虏，盖临戎而示情。匹马雄趋，方传呼而免胄；诸羌骇瞩，俄下拜以投兵。

方其唐祚中微，胡尘内侮，承范阳猖獗之乱，值永泰因循之主。金缯（zēng，丝织品）不足以塞其贪嗜，铠仗不足以止其攘取。云屯三辅，但分诸将之兵；乌合万群，难破重围之虏。

子仪乃外弛严备，中输至诚。气干霄而直上，身按辔以徐行。于是露刃者胆丧，控弦者骨惊。谓令公尚临于金甲，想可汗未厌于寰瀛。顿释前憾，来寻旧盟。彼何人斯，忽去幢幡之盛；果吾父也，敢论戈甲之精。

岂非事方急则难有异谋，军既孤则难拘常法。遭彼虏之悍劲，属我师之困乏。校之力则理必败露，示以诚则意当亲狎（xiá亲近而不庄重）。所以彻卫四环，去兵两夹。虽锋无镆邪之锐，而势有泰山之压。据鞍以出，若乘擒虎之骢（cōng，青白色的马）；失仗而惊，如弃华元之甲。

金石至坚也，以诚可动；天地至大也，以诚可闻。矧（shěn况且）尔熊罴之属，困乎蛇豕之群。于是时也，将乘骄而必败，兵不戢（jí，止）则将焚。惟有明信，乃成茂勋。吐蕃由是而引归，师歼灵夏；仆固于焉而暴卒，祸息并汾。

非不知猛虎无助也，受侮于狐狸；神龙失水也，见侵于蝼蚁。曷为锋镝之交下，遽（jù，就）遗纪纲而不以。盖念至威无恃于张皇，大智不资于恢诡。远同光武，轻行铜马之营；近类曹成，独造国良之垒。

向若怨结不解，祸连未央。养威严于将军之幕，角技巧于勇士之场。攻且攻兮天变色，战复战兮星动芒。如此则虽骁雄而必弊，顾创病以何长。苻秦夸南伐之师，坐投淝水；新室恃北来之众，立溃昆阳。

固知精击刺者，非为将之良；敢杀伐者，非用兵之至。况德善之身积，宜福祥之天畀（bì，给予）。固中书二十四考焉，由此而致。

明皇回驾经马嵬赋

（以「程及晓留，芳魂顾迹」为韵）

黄滔（唐）

　　长鲸入鼎兮中原，六龙回辔兮蜀门。杳（深入）鳌阙（áoquè，皇宫）而难寻艳质，经马嵬而空念香魂。日惨风悲，到玉颜之死处。花愁露泣，认朱脸之啼痕。莫不积恨绵绵，伤心悄悄。逝川东咽以无驻，夜户下扃（jiōng，上闩）而莫晓。褒（肥大）云万叠，断肠新出于啼猿。秦树千层，比翼不如于飞鸟。初其汉殿如子，燕城若雠（chóu同“仇”）。驱铁马以飞至，触金舆而出游。谋于剑外，驻此原头。羽卫参差，拥翠华而不发。天颜怆恨，觉红袖以难留。鸳鹭相惊，熊罴（pí棕熊）渐急。千行之珠泪流下，四面之霜蹄践入。神山表态，忽零落以无归。雨露成波，已沾濡而不及。栈阁重处，珠旒（liú，帝王礼帽的玉串）去程。玉垒之云山暂幸，金城之烟景旋清。六马归秦，却经过于此地。九泉隔越，几凄恻于平生。钗飘彩凤之踪，鬓蜕元蝉之迹。茫茫而今日黄壤，历历而当时绮（qǐ，美丽）陌。雨铃制曲，徒有感于宫商。龙脑呈香，不可返其魂魄。空极宵梦，宁逢晓妆。辇路见梧桐半死，烟空失鸾凤双翔。镜殿三春，莫问菱花之照耀。骊山七夕，休瞻榆叶之芬芳。大凡有国之尊，罕或倾城之遇。就言天宝之南面，奚指坤维（kūnwéi皇帝）而西顾。然则起兵虽自于青娥，斯亦圣唐之数。

送君南浦赋

（以「越空绵目，伤妾是君」为韵）

黄滔（唐）

　　南浦风烟，伤心渺然。春山历历，春草绵绵。那堪送行客，启离筵。一时之萍梗波涛，今朝惜别。千里之秦吴燕宋，何日言旋。当其系马出船，候潮待月，低徊而少妇对景，怆恨而王孙望阙。莫不捻嶰（xiè，山涧）竹以凄楚，拨相弦而激越。且当蘋（píng）涧，把芳酒以留欢。莫被薰风，吹片帆而便发。君不见陌上尘中，奔西走东。车轮似水，马足如蓬。夜泊而猿啼霜树，晨征而月在烟空。争得枝间，比翼更同于越鸟。只应波上，离群便逐于燕鸿。莫不太苦行人，偏伤别妾。龙媒（龙媒，骏马）而嘶出金埒（liè金埒，用钱币筑成的界垣），鸾扇而持归玉箧（qiè，箱子）。于时莫展歌嚬（pín笑），全沉笑靥（yè，酒窝）。郊天路口，愁攀夹渡之柳条。采蕨山前，忍看解维（解维，解开缆索）之桂楫。是知无人免别，有别皆伤。使人落颜，貌枯肺肠。泪成雨，鬓侵霜。朝悲五岭，暮怨三湘。梦去不到，书来岂常。况一川之烟景茫茫，横冲楚徼（jiào，边界）。两岸之风涛渺渺，直截炎荒。无不销魂，如何举目。赍（jī赠）行而宝剑三尺，留下而明珠十斛（hú，容量单位）。林骈樛（jiū，向下弯曲的树木）木，推诚而敢望合欢。洲跃嘉鱼，取信而当期剖腹。及夫乐阕人散，龟飞日曛（rìxūn，日色昏黄）。遗鞭郤（xì同“隙”）取，解佩还分。玉窗之归步愁举，兰棹之移声忍闻。须知赤帝之江头，两心似火。莫自苍梧（苍梧，曲名）之岸曲，一去如云。虽伫锦衾而赠我，终摛（chī，铺陈）锦字以酬君。已而谁不别离，别离如此。谁不相送，相送于是。则东门与北梁，不足云尔。

律赋衡裁卷四物类

一赋

（以「为文首出，得数之先」为韵）

王棨（qǐ，唐）

　　昔庖氏为君，斯文始分。画卦而初成阳位，造书而肇见人文。岂非本自道生，终云神得。俾大衍（大衍，宇宙演化的根本规律）以虚数，从黄锺而立则。君子守以制性，圣人抱而临极。然后彤弓（彤弓，天子赐弓矢于诸侯的礼仪）是锡，天王嘉重耳之勋；箪食见称，夫子美颜回之德。万物生焉，惟兹处先。况乃闻而知十，用以当千。名立兮卓尔，形标兮孑然。许子之瓢既弃，陈公之榻犹悬。或有钱囊讥世，刍（chú，喂牲畜的草）束称贤。改其月则为正月，号其年而曰元年。若夫李陵呼时，荆轲去日。歌兴三叹之唱，智惭百虑之失。为山用篑，鲁论之义足征；载鬼以车，《周易》之文斯出。借如寒暑相推，薰莸（yóu，董犹，把好人与坏人）可知。鹗（喻出众）百鸟而匪匹，龙（喻杰出）三人而共为。俭德弥彰，平仲（平仲，北宋诗人）之众裘安在；仁心远播，成汤之三网犹施。既闻兴国之言，亦有倾城之顾。措辞虽屈于子夏（子夏，孔门十哲之一），重诺常推于季布。天得地得，膺千年出圣之期；彼时此时，叶四海为家之数。琴瑟专矣，车书混之。分杯羹而孰忍，缝尺布以堪悲。虽云管仲能匡，因成霸业；未若萧何如画，永作邦基。是知王居四大之初，曰冠三光之首。目所加而可取，毛不拔而何有。愚则立节无二，干时不偶。幸麟角以成功，庶桂枝而在手。

◆明水赋

（以“元化无宰，至精感通”为韵）

韩愈（唐）

　　古者圣人之制祭祀也，必主忠敬，崇吉蠲（juān，清洁）。不贵其丰，乃或荐之以水。不可以黩（dú，污辱），斯用致之于天。其事信美，其义惟元。月实水精，故求其本也；明为君德，因取以名焉。于是命烜（xuǎn，盛大）氏，候清夜。或将祀圆丘于玄冬，或将祭方泽于朱夏。持鉴而精气旁射，照月而阴灵潜下。视而不见，谓合道于希夷（xīyí，虚寂玄妙）；挹之则盈，方同功于造化。应于有，生于无。形象未分，徒骋离娄（lílóu，雕镂交错分明）之目；光华暗至，如还合浦（合浦，广西县名）之珠。既齐芳于酒醴（lǐ，甜酒），讵（jù，岂）比贱于潢（huáng，积水池）污。明德惟馨，元功不宰。于以表诚洁，于以戒荒怠。苟失其道，杀牛之祭何为；如得其宜，明水之荐斯在。不引而自致，不行而善至。虽辞曲蘖（qǔniè，酒曲）之名，实处樽罍（léi，一种盛酒的容器）之器。降于圆魄，殊匪金茎（jīnjīng，用以擎承露盘的铜柱）之露；出自方诸，乍似鲛人（jiāorén，传说中鱼尾人身的生物）之泪。将以赞于阴德，配夫阳燧。夜寂天清，烟消气明。桂华吐耀，兔影腾精。聊设监以取水，伊不注而能盈。霏然而象，的尔而呈。始漠漠而霜积，渐微微而浪生。岂不以德协于坎（kǎn，逆境），同类则感；形藏在空，气应则通。鹤鸣在阴之理不谬，武啸于谷之义可崇。足以验圣贤之无党，知天地之至公。窃比太羹之遗味，幸希荐于庙中。

◆庭燎赋

（以「早设王庭，辉映群辟」为韵）

王起（唐）

　　王者崇北辰之位，正南面之威。赫朱燎以具举，列彤庭（tóngtíng，皇宫）而有辉。助彼皇明，可烛于夜色；叶兹睿哲，引曜于宵衣（xiāoyī，天不亮就穿衣。多颂帝王勤政）。信乎令典有作，旧章不违。当其冠剑铿锵，环珮昭晰。峨峨争赴，肃肃就列。听玉漏而未央，仰紫宸（chén宫殿）而初爇（ruò，烧）。珠旒（liú，帝王礼帽前后悬垂的玉串）将出，方熠熠以星悬；彩仗徐来，已煌煌而电设。九仪稍布，六乐爰（yuán，为）分。代星光之照曜，杂佳气之氲氤。腾辉于鸳鹭之行，若离若合；委照于熊罴之旅，或友或群。昭昭彰彰，紫气红光。声明煜炜，百物荧煌。睹炎上之有赫，知临下之无荒。远而瞻之，谓焚裘之烟昭俭于晋帝；迫而察之，似流屋之火呈瑞于周王。金釭（gāng，油灯）莫齐，银烛非竞。长风乍拂，高焰弥盛。华衮灿烂以相鲜，猛虎攫（jué，抓取）孥（nú，子）而交映。其容烈烈，其明杲杲。附寒者觉其春深，假寝者疑其曙早。则知统四海，朝百辟。励夙兴，勤夕惕。佐盛仪而有待，惜流光而无斁（dù，终止）。昭其明也，叶天鉴之穆清；望而畏之，契天威之咫尺。彼爟（guàn，烽火）火秦举，神光汉觌（dí，相见）。何足示来仪之容，呈入觐之绩。则知我皇立人之程，为国之经。旂（qí，一种旗）淠淠（pì，多，茂盛）而咸造，鸾锵锵而可聆。万宇乂（yì，安定），多士宁。岂徒美君子之至，在宣王之庭。

◆披沙拣金赋

（以「求宝之道，同乎选才」为韵）

柳宗元（唐）

　　沙之为物兮，视污若浮；金之为宝兮，耻居下流。沉其质兮，五材或阙；耀其光兮，六府以修。然则抱成器之珍，必将有待；当慎择之日，则又何求。配珪（guī，同“圭”）璋而取贵，岂泥滓而为俦（chóu，伴侣）。披而择之，斯焉见宝，荡浸淫而顾盼，指炫熀（huǎng，明亮）而探讨。动而愈出，幽以即明；涅（niè以墨涂物）而不缁（zī，黑色），既坚既好。潜虽伏矣，获则取之。翻混混之浊质，见熠熠之殊姿。久暗未彰，固亦将君是望；先迷后得，孰谓弃予如遗。其隐也，则杂昏昏、沦浩浩。晦英姿兮自保。和光同尘兮合于至道。其遇也，则散奕奕、动融融。焕美质兮其中。明道若昧兮契彼玄同。傥（同倘）俯拾而不弃，谅致美于无穷。欲盖而彰，将炯尔而见素；不索何获，遂昭然而发蒙。观其振拔污涂，积以锱铢（zīzhū，极小数量）。碎清光而竞出，耀真（一作直）质而持殊。锥处囊而纤光乍比，剑拭土而异彩相符。用之则行，斯为美矣；求而必得，不亦悦乎？岂独媚旭日以晶荧，带长川之清浅。皎如珠吐，疑剖蚌之乍分；粲若星繁，似流云之初卷。是以周德思比，而岐昌即咏；陆文可侔（móu，齐），而昭明是选。若然者，可以议披沙（pīshā，淘去泥沙）之所托，明拣金之所裁。良工何远，善价爰来。拂以增光，宁谢满籯（yíng，竹笼）之学；汰之愈朗，讵（jù，岂）惭掷地之才。客有希采掇于求宝之际，庶斯文之在哉。

金跃求为镆铘赋

（以「大冶无私，祥金乃跃」为韵）

白行简（唐）

　　金有利用，跃而呈祥。腾沸渭（fèiwèi，水翻腾奔涌貌）之炎彩，耀赫奕之雄光。始则沉潜，将委形于锻铸；终能踊跃，求效用于锋鋩（máng，刀剑等的尖端；锋刃）。于是挺奇姿，夺良冶。叹凡目之莫辨，惧名工之或舍。既翕赩（xīxì，光艳盛貌）之在熔，尚渊沦之未写（通泻）。进紫光而旁射，期游刃以剸（tuán，截断）犀；烘赤气而上冲，愿成形于斩马。徒观其扇巨橐（tuó，口袋），铄利金。声激射，势浮沉。凫（fú，野鸭）氏倾耳以骇意，欧冶拭目以窥临。既而赫矣不常，烂然有待。红霞聚蓄于穹谷，沧波跳出于溟海。风雷于是借威，日月为之扬彩。自殊美玉，岂韫（yùn藏）椟（dú，匣子）以沽（gū，买）诸；愿比雕戈，庶因兹而砺乃。若夫流精表异，变态无私。象君子有刚柔之性，同圣人不凝滞于时。莲锷尚融，若踊决云之刃；云锋未铸，如呈切玉之姿。矧（shěn，况且）夫腾跃在中，发扬于外。君若销形制器，我则保其坚贞；君若应用卫身，我则期于远大。懿其铄为金而不离，效其祥而自殊。幸托迹于熔范，希效质于规模。彼号巨阙，出昆吾。龙藻龟文，既已称其昔有；指晋挥郑，孰可使其今无？嗟乎！光彩陆离，辉华彰灼。疑狂电之乍发，状长星之不落。异十日之俱流，殊众口之相铄。精灵有感，不惮丰城之沉；神化无方，愿继延平之跃。哂（shěn，微笑）备物之钩戟，耻分形于钱镈（bó，古代一种钟）。客有仰祥金以立诚，庶坚贞之有托。

◆金受砺赋

（以「圣无全功，必资佐辅」为韵）

李程（唐）

　　惟砺也，有克刚之美；惟金也，有利用之功。利久斯克，犹或失其铦（xiān，锋利）锐；刚固不磷，是用假于磨砻（lóng，磨）。不然，何以兴喻殷监（即殷鉴，为后人鉴戒的往事），譬（pì，打比方）后之圣。金将有缺，必假石以磨颖耀芒；后若有遗，必资贤而砺节砥行。使藐锋无白圭之玷（diàn，白玉斑点，亦喻人的缺点），令德有黄轩之盛。取譬于攻金之工，方期于政罔（wǎng无）不正。且夫利器久翳（yì，掩藏），铦锋不全。参差冰缺，掩冉（yǎnrǎn，柔和）苔联。价减千金之直，文灭七星之躔（chán，踪迹）。非夫坚石之锻乃砺乃，巧匠之藏焉修焉，又安得而昭宣？若乃君上初临，德声未溥（pǔ，广大）。令不尽一，名不咸五。筮微子牙之兆，衮阙（ɡǔnquè指帝王职事的缺失）仲山之补。非夫忠臣之扶危持颠，英俊之左弼右辅，又安得而稽古？乃知君与臣兮相符，金与砺兮相须。离之而道斯远，全之而德不孤。故为金也光乎九牧，为君也配彼三无。是以工必利其器，君先择其佐。佐明则有融，器锐则不挫。光芒乎拟之必断，恬澹乎立于无过。亦何必俾钝质不可砺，俟（sì，等待）昏德以将衰。如铦刀罔（wǎng无）能敛其锷，如朽索无或纽其维。然后乃知利重乎磨，损之又损为贵；君宜乎谏，善人不善之资。况今圣上钦明，英髦迭出。恭默思道，曷高宗之可侔（móu，相等）；辅弼纳忠，岂傅岩之攸（yōu，所）匹？宜乎哉！超羲而越夔（kuí，传说中的一种龙形异兽），勖（xù，勉励）而自必。

◆太阿如秋水赋

（以“如彼秋水容色”为韵）

贾餗（唐）

　　黯然若秋水者，楚王有太阿之锋。穷其原则三尺成状，窥其底如百尺无踪。可以照魑魅（chīmèi，鬼怪），鉴形容。涵空而表里泓澄，讵（jù，岂）私毫发；腾气而风云惨澹，如隐蛟龙。原其极良冶之功，出洪炉之里。薛烛（薛烛，春秋越人，善相剑）增骇，风胡（春秋楚人，精于识剑﹑铸剑）愕视。千里万里之斜汉，耿耿方侔（móu，相等）；八月九月之洞庭，沈沈（通沉）相似。深浅难测，精光不死。磨越砥疑穿石之泉，淬（cuì，一种加强铸件的技术）葛溪如贯河之水。气晶荧而不息，质莹彻而难比。流影耀金精之上，涯涘（sì，水边）皆空；凉飙鸣玉匣之中，波涛不起。韬（tāo，弓或剑的套子）映无匿，埃尘不居。澄晓峡，黯清渠。俯视则孤光溢目，横窥而一带澄虚。旁临挟刃之徒，疑开别派；近映腰金之士，似跃游鱼。比练之流奚匹，容舟之所宁如。其文也流而无极，其清也掬之不得。短长如任器之状，荡漾有盈科之则。似无云之溪涧，径挺其形；如落木之江湖，深沈（通沉）其色。龙泉非偶，巨阙难俦（chóu，比）。莲影如植，龟文若游。星缀明珠，孰辨怀珠之浦；环分圆月，终疑映月之流。洎乎霜露冷，天地秋。繇是剽勍（qíng，强大）敌，决冤仇。故得名溢古今，声流远迩。解晋郑于纷若（fēnruò，混乱），埽（同扫）欃枪（欃枪，彗星）于嘒彼（huìbǐ，星光朦胧）。予一智刃于胸中，其精如此。

镇圭赋

（以“王者端拱，四维镇宁”为韵）

元稹（唐）

　　天子之镇圭，十有二寸其长。义在抚十有二州之域，而为亿兆之王。圭比德焉，所以表特达之美；镇大名也，有以示弹压之强。以之征守，则有土之臣至；以之恤患，则受灾之地康。当宁无为于南面，朝日有事于东方。会百辟而执之，班五瑞于来者。作山龙之端表，我则清光皎然；杂蒲谷（púgǔ、蒲璧和谷璧）以成行，尔则鞠躬如也。想夫彤闱（tóngwéi朱漆宫门。借指宫廷）乍晓，碧砌（碧砌，青石台阶）生寒。当玉座而高居，状中峰之冠瑶岫；透炉烟而迥出，意秋月之压云端。是以圣后（圣后，圣君）矜持，庶寮（shùliáo，百官）瞻重。安八荒于度内，故捧必当心；握万务于掌中，故大不盈拱。映冕旒则璿枢（璿xuán枢即琁枢，北斗星。北斗第一星为枢，第二星为璇）星缀，间黼黻（fǔfú，礼服花纹）而琼枝花拥。岂独使威仪可观，亦以明社稷有奉。美哉圣人之制器也，靡不有类。锐上以象天，方下而法地。备采章以尽饰，瑑（zhuàn，玉器上雕刻的凸起的花纹）崇高而定位。夫众色不可以杂施，依方面之正者惟五；群山不可以咸写，选域中之大者有四。尽举凡而得一，故相传而莫二。义存敬慎，道在底绥（dǐsuí，安定）。详观组约，足辨操持。俾经制之不乱，若缲藉（qiāojiè系玉器的绀帛和承托玉器的垫物）之相维。况国家备物继周，垂衣体舜。自天有命，非因桐叶而封唐；提象握机，故配土行而执镇。岂惟传历代之瑞宝，抑亦彰受命之符信者也。重曰：圭，锐也，睿作思而百志灵；镇，安也，安于道而万物宁。亦尝三复斯名矣，所以表道德之惟馨。若此则君为道之本，器乃道之形。苟能据于道而依于德，亦可以执无名之璞，而逍遥乎大庭。

蒲轮赋

（以「安车礼贤者」为韵）

王起（唐）

王者崇招隐（征召隐士）之礼，作征贤之车。既斫（zhuó，砍）轮而合度，亦安蒲而用诸。将使邱园共贲（bì，文饰），岩穴皆虚。则必旌其重贶（kuàng，赠），建此大舆。轮合大规，取迈而行陆；蒲兼柔质，取坐以安居。罔（wǎng无）覆其轨辙，可历于邱墟。载以归朝，尽是渐鸿（渐鸿，从水中进到岸上的鸿雁，喻仕进）之翼；驾而出野，方随系鹤之书。恒翘翘而隐隐，谅求士之本欤（yú，文言助词）。若乃山骋异人，林栖隐者。鸟兽之群方杂，薜萝之衣未舍。或屠钓而忘名，或版筑而在野。耻戋戋（jiān，少）之帛，厥礼未崇；笑孑孑（jié，单独）之旌，好善犹寡。然后时主侧席，哲匠精研。载脂载辖，既攻既坚。蒲也采陂泽之丛，有车之用；轮也斫阴阳之木，如日之圜。槛槛兮出中朝之礼盛，辚辚兮入外野而光宣。于是经营草泽，蔺轹（linlì车轮碾过）云烟。瞻其仪无亏乎翼翼，聆其响且异乎阗阗（tián，充满）。可以出嘉遁（嘉遁，合乎正道的退隐）之硕德，可以载傲俗之遗贤。空谷有驹，自尔而方絷（zhí，栓）；鸣皋（gāo，沼泽，湖泊）者鹤，假我而闻天。岂犹邀申公于是日，征钓叟于昔年。则知轮之设蒲，岩扃（jiōng，门户）是启。将毗（pí，辅助）王者之政，先保贤人之体。致万里之安安，成百僚之济济。岂比夫织而为席，表臧孙（臧孙，复姓）之不仁；缉以成宫，昭令尹之非礼。方今隽（jùn，贤良）已在官，轮犹未安。旁搜丛桂，远缀幽兰。士不病于迈种（màizhǒng，勉力树德），贤尽出于峰峦。是蒲轮（蒲轮，古代的车）之礼也，乃王化之端而已哉。

长乐钟赋

郑锡（唐）

　　汉宫昏晓兮楼殿相望，双阙云耸兮千门日长。铜壶夜漏，金镜朝光。锵华钟兮，肃天居之岑寂；张猛簴（jù，悬挂钟磬的立柱）兮，壮神容之焜（kūn，光明）煌。含虚守静，应用无方。闻之者朝警而夕惕，扣之者神和而意扬。此乃乐府之彝器，宫悬之高张，岂比夫羽龠（yuè古代管乐器，象笛）丝竹，匏（páo，刨开）土革木，徒攒杂（攒杂，聚集；庞杂）以铿锵。若乃九陌初昏，重门聚柝（tuò，打更人），清禁将开，繁星乍落，月宿翠楼，风清金阁。发清声之响亮，觉层楼之寥廓，思远客于鹑衣（chúnyī，衣衫破旧），怨美人于罗幕。足使怀愁者感之而增欷（xī，叹息），得志者听之而愈乐。岂在物之有心，伊人情之所托。及夫鸡人未唱，鹄钥（húyào，形似鹄的门锁）犹封，星翻南陆，月挂西峰。出入万室，周流九重。走轩车（xuānchē，有屏障的车或即楼车）于金马，震棂槛（língkǎn，栏杆）于铜龙。千官警兮清佩响，百鸟鸣兮春露浓。岂谢泗滨之浮磬，丰岭之霜钟而已哉！夫其逐吹含空，驰烟驿（同“绎”，络绎）雾。徘徊宫阙，演漾官署。虎啸空中，龙吟何处？近从丹庭之室，远尽青门之树。刜（fú砍）之以剑，思利器之一挥；击之以莛（tíng，草本植物的茎），叹清音之难遇。岂独称凫（fú，野鸭）氏于周典，发鲸鱼于汉赋？尔其舂容（chōngróng，用力撞击）鼓怒之音，千石万钧之实，洪炉熔冶之姿，追蠡篆文之质。总众美以混成，亮吹万而得一。客有羁旅（jīlǚ，长久寄居他乡）灵台（灵台，在甘肃平凉），经过牟首，元文未献，白贲（bì，文饰）徒久。声闻于外，空美鼓钟于宫；气或在天，谁知藏剑于斗？怀洪音而未发，敢虚心而待扣。

鸡距笔赋

（以「中山兔毫作之尤妙」为韵）

白居易（唐）

　　足之健兮有鸡足，毛之劲兮有兔毛。就足之中，奋发者利距（雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分）；在毛之内，秀出者长毫。合为乎笔，正得其要。象彼足距，曲尽其妙。圆而直，始造意于蒙恬；利而铦（xiān，锋利），终骋能于逸少。始则创因智士，制在良工。拔毫为锋，截竹为筒。视其端，若武安君（武安君，以武功安邦者的封号）之头锐；窥其管，如元元氏之心空。岂不以中山之明，视劲而迅；汝阴之翰，音勇而雄。一毛不成，采众毫于三穴之内；四者可弃，取锐武于五德之中。双美是合，两揆（kuí，揣测）相同。故不得兔毫，无以成起草之用；不名鸡距，无以表入木之功。及夫亲手泽，随指顾。秉以律，动有度。染松烟之墨，洒鹅毛之素。莫不画为屈铁，点成垂露。若用之交战，则摧敌而先鸣；若用之草圣，则擅场而独步。察所以，稽其故。虽云任物以用长，亦在假名而善喻。向使但随物弃，不与人遇。则距畜缩于晨鸡，毫摧残于寒兔。又安得取名于彼，移用在兹。映赤管状绀（gàn，红青）趾乍举，对红笺疑锦臆初披。辍翰停毫，既象乎翘足就栖之夕；挥芒拂锐，又似乎奋拳引斗之时。苟名实之相副，信动静而似之。其用不困，其美无俦（chóu，匹比）。因草为号者质陋，折蒲而书者体柔。彼皆琐细，此实殊尤。是以搦之而变成金距，书之而化作银钩。夫然，则董狐（春秋晋国太史）操可以修为良史，宣尼握可以删定《春秋》。其不象鸡之羽者，鄙其轻薄；不取鸡之冠者，恶其软弱。斯距也，如剑如戟，可系可缚。将壮我之毫芒，必假尔之锋锷。遂使见之者书狂发，秉之者笔力作。挫万物而人文成，草入行而鸟迹落。缥囊（piǎonáng，淡青丝绸制书囊，借指书卷）或处，类藏锥之沈（通沉）潜；团扇或书，同舞镜之挥霍。儒有学书临水，负笈登山。含毫既至，握管未还。过兔园而易感，望鸡树以难攀。愿争雄于爪趾之下，冀得隽于笔砚之间。

古瓦砚赋

吴融

　　勿谓乎柔而无刚，土埏（shān，用水和土）而为瓦。勿谓乎废而不用，瓦断而为砚。藏器蠖屈（蠖huò屈，不得志），逢时豹变。陶甄（táozhēn，陶冶、教化）已往，含古色之几年；磨莹俄新，贮秋光之一片。厥初在冶成象，毁方效姿。论坚等甓（pì，砖），斗缥（piǎo，青白色丝织品）胜瓷。人莫我知，是冬穴夏巢之日。形为才役，乃上栋下宇之时。扶同杞梓，回避茅茨。若乃台号姑苏，殿称枍栺（yìzhī）。楼标十二之耸，阁起三重之丽。莫不瓴甋（língdì长方砖）凝辉，鸳鸯叠势。缝密如缫（sāo煮茧抽丝），行疏若缀。衔来而月影重重，漏出而炉香细细。觚（gū，一种青铜酒器）棱（gūléng，京城）金爵，竞托岧峣（tiáoyáo，山高峻貌）。玉女胡人，争来睥睨（bìnì，侧目而视）。陵谷难定，松薪忽焉。朝歌有已秀之麦，咸阳有不灭之烟。是以纵横旧址，散乱荒阡。风飘早落，雨滴仍穿。藏弥迤之春芜，耕牛脚下。照青荧之鬼火，战骨堆边。谁能识处，亦莫知年。何斯邂逅，见宠雕镌（juān）。资乎有作，备我沈研（shěnyán，沈即深。深入研究）。磬（qìng，古代打击乐器）在水以羞浮，钟因霜而谢响。玉滴一堕，松烟四上。山鸡误舞，澄明之石镜当头。织女疑来，清浅之银河在掌。异哉，昔之藏歌盖舞，比日干霄。繁华几代，零落一朝。委地而合随尘土，依人而却伍琼瑶。天禄石渠，和铅即石。风台雪苑，落笔争邀。依依旧物，历历前朝。沈家令坐上回看，能无泪下。江中书归来偶见，得不魂销。有以见古今推移，牢笼渺漫。成败皆分，短长一贯。何树春秋各千年，何花开落惟一旦。星陨地以为石，尽灭光辉。鸡升天而上仙，别生羽翰（hàn，羽毛）。异类犹然，浮生莫算。

曲水杯赋

（以「曲水同醉乐如之何」为韵）

陆瑰（唐）

　　丽景云暮，欢情奈何。水散循环之势，杯浮一勺之多。樽俎（zǔ，放祭品的器物）必呈，反本源于杯饮；歌钟合奏，起觞饮于流波；尔其洋溢折旋，从容娱乐。观滴沥以缭绕，将灌注而酬酢（chóuzuò，宾主互相敬酒，泛指交际应酬）。袒（tǎn）裘解带笑沈（通沉）醉以山颓。永日微风，期竭欢于水涸。狎（xiá，亲近而态度不庄重）玩未已，回环不穷。方醴（lǐ，甜酒）泉之自异，念酒池而莫同。满座酡（tuó，饮酒后脸色变红）颜，尽染桃花之水；缘堤芳草，尚遗蒲杓之风。是以布令如流，娱情忽起。已控清流而引满，遂用销忧而饰喜。且异载沈（通沉）而载浮，宁同以水而济水。情符泛爱，误比投醪（tóuláo，与军民同甘苦）之时；曲辨灵长，足见滥觞之始。尔乃负舟无力，载酒何如。波卷每观其泛蚁，钩深自致乎无鱼。成礼交欢，宁酒流而生祸；效奇行怪，岂杯渡以凭虚。所以上下随波，方圆在器。念缩茅而自别，比浮芥（fújiè，浮游的芥子。喻微小物）而亦异。献寿终叹于流川，如渑（如渑shéng水长流）倍符于此地。已倾壶而扬觯（zhì，古青铜酒器），默尔无喧；方枕曲而藉（jiè，垫）糟，块然复醉。想夫饮流毕会，倒载为期。乘波而潏（yù，水涌出）回疾，入曲而悠悠转迟。投辖留宾，自有清澄之色；污樽就饮，翻疑（翻疑，反而怀疑）朴略（pǔlüè，质朴鄙野）之时。分巡而小大殊矣，绕座而左右流之。时也酒且已阑（尽），景云暮促。惬（qiè，满足）兰亭之嘉会，散阳春之丽曲。宴已终而时移，但山高而水绿。

水轮赋

（以「汲引之道，成于运轮」为韵）

陈廷章（唐）

　　水能利物，轮乃曲成，升降满农夫之用，低徊随匠氏之程（法式）。始崩腾以电散，俄宛转以风生。虽破浪于川湄，善行无迹；既斡（wò，旋）流于波面，终夜有声。观夫斫木而为，凭河而引，箭驰可得而滴沥，辐凑必循乎规准。何先何后？互兴而自契心期；不疾不徐，迭用而宁因手敏。信劳机于出没，惟与日而推移。殊辘轳以致功，就其深矣；鄙桔槔（jiégāo，井上汲水的一种工具）之烦力，使自趋之。转毂（gǔ，车轮或车）谅由乎顺动，盈科每悦于柔随。远望蹄涔（cén汗不断地流下），讵（jù，岂）有朱殷之色；挹兹鳞起，终无涂附（túfù，拼凑、吸取）之期。作霖或自于斯干（期干，涧水），流湿更彰乎就燥，回环润乎嘉毂（gǔ，车轮或车），洊（jiàn，屡次）至逾于行潦（xínglǎo，沟中的流水）。钩深致远，沿洄（huí，逆流）而可使在山；积少之多，灌输而各由其道。

　　尔其扬清激浊，吐故纳新，辗桃花之活活，摇杏叶之鳞鳞。一勺每劳于濡轨（濡轨，浸湿车轴），三材必赖于工人。浴海上之朝光，升如日御；泛江中之夜影，重似月轮。常虚受以载沈（通沉），表能圆于独运，低徊而涯岸非阻，委曲而农桑是训。惠可周于地利，空沾负郭（负郭，靠近城郭）之田；材足任于天津，多寄临川之郡。池陂无漉（使干涸），畎浍（huìquǎn，田间水沟）既潴（zhū，水积聚），用能务实，势欲凌虚，磬折而下随毖（bì，操劳）彼，持盈而上善依于。当浸稻之时，宁非沃壤；映生蒲之处，相类安车。异矣哉！俯此沟塍（chéng，小堤），润于原隰（yuánxí，平原和低湿处），成形必仰乎膏雨，屈已且安于卑湿。苟量远大之功，庶无惭于瓮汲。

◆盆池赋

（以“积水盈器，如望深池”为韵）

浩虚舟（唐）

　　达士无羁（jī，束缚），居闲创奇。陷彼陶器，疏为曲池。小有可观，本自挈（qiè，提）瓶之注；满而不溢，宁逾凿地之规。原夫深浅随心，方圆任器。分玉甃（zhòu，井壁）之馀润，写莲塘之远思。空庭欲曙，通宵之瑞露盈盘；幽径无风，一片之春冰在地。观夫影照高壁，光涵远虚。潜窥而旧井无别，就饮而污樽不如。云鸟低临，误镜鸾之缥缈；庭槐俯映，迷月桂之扶疏。是则涯涘（sì，水边）非遥，漪（yī）澜酷似。沾濡才及于寸土，盈缩不过乎瓢水。兰灯委照以珠动，纨（wán，细绢）扇摇风而浪起。沈（通沉）蛛丝为羡鱼之网，深抵百寻；浮芥叶为解缆之舟，远同千里。想乎泥滓无染，泉源本清。盛之而细流不泄，鼓之而圆折长生。蛙穿而别派潜通，想漏卮（zhī，盛酒的器皿）之难满；雨落而古痕全没，知小器之易盈。及夫岸滟滟以初平，水汪汪而罢涨。韬云（tāoyún，凌驾云霞之上）分白璧之色，映竹写圆荷之状。光翻晓日，谁谓覆而不临；底露青天，孰假戴之而望。至若烟霭沈沈（通深），莓苔四侵。方行潦而不浊，比坳（ào，山间平地）堂而则深。遂使好勇之徒，暗起冯河之想；无厌之士，潜怀测海之心。故得汲引无劳，泓澄（hóngchéng，水深而清）斯积。环纤草以弥澈，泛流萍而更碧。沙洲连一亩之地，山翠接如拳之石。悠哉智者之为心，聊睹之而自适。

紫宸殿前樱桃树赋

（以“日月所照，荣华先发”为韵）

张莒（唐）

　　殿紫宸（chén宫殿）兮足丽，木朱樱兮可嘉。扶疏柔弱，晕艳芬葩。晚移阴于丹楹，朝延影于翠华（翠华，天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖，代御车）。美其固本宸（帝王）居，献名清庙，蔼绿含彩，攒红吐耀。晴阳斜映，将藻井以相辉；初月旁临，与壁珰（屋椽头上的玉质饰物）而共照。于是元律方变，青阳始萌，日近易暖，天临早荣。通条液涧，附节茸生。秦文信之着令（着令，命令），汉稷嗣之从行。莫不勤其时献，旌此嘉名。将画栱（gǒng，柱上支持大梁的方木）以斜界，与金华而对明。玉辇行低，云旗杂处，迎华桂而摇露，向朱明（zhūmíng，太阳）而清暑。荣得其时，摘得其所，于芳也可尚，取类也无匹。净拂璇题（xuántí，玉饰的椽头），远当温室，旧株昔移于汉囿，密干今逢于尧日。及夫春宿微雨，秋含翠烟，冬条雪染，夏实珠骈。垂一枝于万叶，托沃土以延年。玩芳诚百花之首，充荐乃众果之先。代帷房之锦帐，夺首饰于金钿（diàn把金属宝石等镶嵌在器物上作装饰）。济济多士，锵锵拜阙；拂露华以晨趋，染花香而夕谒。始凌寒而惊换，才及暖而前发。自承恩于攀赏，固无忧于翦伐。伴穠李（nónglǐ，年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞）以表年，笑阶蓂（míng，尧时的一种瑞草）之记月。

尚书省梧桐赋

（以托根得地藏器待时为韵）

崔镇（唐）

　　惟皇立极，建都河洛；会府疏庭，珍木咸若。伟梧桐之嘉遇，竟因人以胜托；倾凤翼于朝阳，偶鹓（yuān，古书上指凤凰一类的鸟）行于秘阁。贵有常尊，静为躁君；花繁翼子，干直谋孙。履素至洁，体柔常存；揭日月以曜颖，含雨露以流根。岂与夫龙门半死，峄（yì，山名，邹山）阳孤植；齐万籁而混吹，合千岩以共色？劲质冰摧，而杼人（zhù人，泥工）莫识；高标（ɡāobiāo.高耸特立之物）风折，为樵人所得。求知音于爨（cuàn烧火做饭）燃，论分理于绳墨；且问之以死生，又焉议夫通塞？故至人以全身远害，君子以自强不息。失其理，山林不足以摄生；顺其道，朝市何妨乎育德？梧桐生矣，自远而至；轻去无何之乡，不居有过之地。谓繁华兮国人服媚，吾独后春而翠；谓摇落兮物情共弃，吾亦先秋以悴（cuì，忧伤）。不改节以邀利，不立名而自异；必居常以待终，将百虑而一致。大年椿干，捎云豫章；箘簵（jùnlù，箭）贞劲，桂椒信芳。百果甲坼（chè，裂开）于金谷，千林花发于河阳。实繁者皆折，材用者先亡；我异于是，于何不臧？布清阴于仙署，栖白云于帝乡。旁连杞梓，俯接琳琅；蔚金蝉之气色，耀锦帐之辉光。我封我树，无臭无香；后天年于社栎（shèlì，里中不材之木。喻无所可用），用当代于某棠。得丧齐致，语默两忘。吾不知夫支离之德，何独攘而自出？蘧瑗（qúyuàn，春秋卫国人）之智，何独卷而自藏？复有翦刻为圭，琢磨成器；龙章凤轸（fèngzhěn，华美的车），金符玉瑞（yùruì，镇圭之属。古代帝王用为信物）。平君子之心，戒王者之戏。晋侯得之，诸侯麇（qún，成群）至；子野得之，元鹤来暨。虽信美于畴日，未若兹辰之佩仁履义。我求懿德，于是乎在。疏相比，远相待；以其汇征，成而不宰。譬诸草木，生植有时；除恶务本，树善务滋。引之斯至，摧之斯离。角弓兮有什，杕（ｄì孤生的）杜(赤棠)兮陈诗；敢告在位，如何不思？念兹在兹，顺事恕施；苟求夏阴与秋实，无拔杨以树茨（cí用茅或苇覆盖房子）。

再生桧赋

温庭筠（唐）

　　桧（guì）有再生之瑞，天符圣运之兴。挺松身而鳞皴（cūn，脱落的皮）迥出，布柏业而杳蔼（yǎoǎi，茂盛貌）相承。隋道既穷，则没身于乱土；唐朝将建，故发德于休征（xiūzhēng，吉祥的征兆）。原夫日将兴而幽暗皆明，君应期而纤微必表。生于枯朽，证受命于败德之时；长则繁华，示宝祚于延庆之兆。想夫拔陈根而已茂，耸修干以方妍。凌朝而还宜宿露，向晚而尢称新烟。以状而方，生荑（tí，草木嫩芽）之枯杨若此；以理而喻，易叶之僵柳昭然。效殊祥以示后，愿众瑞而居先。嘉其擢本（zhuóběn高耸）旁荣，抽条迥秀。历朱夏而弥盛，冒霜雪而不朽。应昌业于龙潜之际，岂曰无心；彰圣德于虎视之前，孰云虚受。徒观夫载光紫府，效祉（xiàozhǐ，呈现福祉）皇家。竦（sǒng通“耸”）亭亭之柯叶，擢（zhuō耸出）郁郁之辉华。可以播之于万古，可以流之于四遐。是知历数归唐，祯祥启圣。何厚地之朽木，报上天之明命。残阳未落，宫庭之林薮忽生；明月初悬，玉砌之桂华复盛。矧（shěn，况且）夫贞节独异，高标自持。散芳气而微风乍动，入重阴而宿鸟犹疑。盖天所赞也，亦神以化之。客有生遇明时，身蒙至德。穷胜负于朕兆，慕休祥于邦国。敢献赋以扬荣，遂布之于翰墨。

◆荷珠赋

（以泣珠丝鲜莹为韵）

白居易（唐）

　　迸水所集，轻荷正敷。引修茎而出叶，凝玉液以成珠。净绿田田，神龟之巢处斯在；虚明皎皎，灵鹊之衔来岂殊。既罗列其青盖，又昭章于白榆。乱点的皪（delì明亮），分规青莹。仰虚无以上出，掩晶荧而外映。洒之不着，湛兮逾净。时寄寓于倾欹（qī通攲，倾斜），每因依于平正。可止则止，必荷之中央；在圆而圆，得水之本性。飙风既息而常凝，鱼鸟类冲而不定。尔乃一气晴后，初阳照前。宿雨霁而犹湿，晓露裛（yì沾湿）而正鲜。熠熠有光，映空水而焕若；累累无数，遍池塘而炯然。宛转而鱼目回视，冲融而蚌胎未坚。因沾濡（zhānrú，恩泽普及）而畜，随散合以亏全。轻彩荡渊，穠（nóng花木繁盛）香厌浥（yì湿润）。明玑而夜月争光，丹粟而晨霞散日。其息也与波俱停，其动也与风皆急。若转于掌，乃是江妃之珠；如凝于盘，遂成泉客之泣。冰壶捧之而殊伦，水镜沈（通沉）精而莫及。则知气有相假，物有相资。惟雨露之留处，当芙蓉之茂时。虽赋象而无准，必成形而在兹。喻于人则寄之生也，拟于道则冲而用之。自契元珠之妙，何求赤水之遗。

书带草赋

陆龟蒙（唐）

　　彼碧者草，云书带名。先儒既没，后代还生。有味非甘，莫共三山（三山：黄山、庐山、雁荡山）芝校（jiào比）。无香可媚，难将九畹（九畹，为兰花）兰争。叨词林畔种，在经苑中荣。翠影临波，恐被芙蓉见鄙。贞姿傍砌，愁为芍药相轻。发叶抽英，因天受性。纷稚圭池上之宅，拂仲蔚门前之径。不省教施异术，安得返魂；未尝辄（zhé，总是，就）入明廷（明廷，圣明的朝廷），何当指佞（nìng巧言谄媚）。几临寒日，幸到青春。莎蕊未传于渔父，蒲茸窃咏于诗人。霜亦曾沾，潘令偏知白薤（xiè，草名）。风尝遍起，宋生惟道青蘋（píng通苹）。栽培只倚于贤邻，搴（qiān拔取）撷长忧乎稚戏。出惭无用，舒还有异。当琴操发伯牙山水之情，值儒编动凿齿阳秋之思。敢曰求友，宁忘慕义。吴娃楫上，空羡苔滋。魏主帷中，惟通蕙（huì佩兰）气。或乃兰荣越徼（jiào，边界），薰茂周原。幽搜莫及，兴咏徒存。此则对仲举萧疏之室，处子山摇落之园。不识深宫，岂是曾为帝女。非侵远道，谁言能忆王孙。徒爱其敛疏烟，披晓露，弱可揽结，匀能布濩（hù，散布）。萧萧而不计荣枯，漠漠而何于好恶。金灯照灼，尚惊秦帝之焚。粉蝶留连，真谓羽陵之蠹（dù，蛀蚀器物的虫子）。尔乃高超篱菊，瑞许阶萤。我则惟亲志士，每聚流萤。岂便离蒿莱于隙地，希杜若（杜若，花名）于遥汀。倘遇翰林主人之一顾，庶长保于青青。

黑龙饮渭赋

（以「出为汉祥，下饮渭水」为韵）

白居易（唐）

龙为四灵之长，渭居八水之一。饮亹亹（wěi，孜孜不倦）之清流，落彬彬之元质。忽兮下降，贲然跃出。首蜿蜒以涌烟，鳞错落而点漆。动而无悔，爰作瑞于秦川；应必有征，乃效灵于汉日。观其攸（yōu，所）止，察其所为。行藏不忒（bùtè，没有差错），动静有仪。睛眸炫耀，文彩陆离。跃于泉于焉表异，守其黑所以标奇。或隐或见，时行时止。顺冬夏而无乖，应昏明而有以。于是稽《大易》，按前史。叶（相传）圣人之昌运，飞而在天；表王者之休征，下而饮水。尔乃降长川，俯高岸。气默默以黯黯（àn，昏黑），光灿灿而烂烂。闻之者心骇而屏息，睹之者目眙（chì，瞪）而改观。一呼一吸，而声起风雷；或跃或腾，而势超云汉。睹夫莫智匪常，莫黑至祥。契昌期于南面，合正色于北方。拖尾回翔，擘（bò劈击）波腾骧。饮清澜之浩浩，动素浪之汤汤。顿颔而碎珠迸落，奋髯而细雨飞扬。警水府兮鳣鲔（zhānwěi鳇鲟）奔走，骇泉室兮蛟鼍（tuó扬子鳄）伏藏。元云从而浅深一色，白日照而左右交光。且彼候时出处，凭虚上下。度弱水而斯驭，去鼎湖而是驾。闻茂先之剑飞，是长房之杖化。岂若此炎精冥契，水德潜禀（bǐng，承受）。元甲黯以凝黛，文章斐兮摛（chī铺陈）锦。逼而察也，类天马出水而游；远而望之，疑晴虹截涧而饮。已而负苍天，去清渭。排冥冥之寥廓，反浩浩之元气。则知水物之灵，鳞虫之贵。盛矣哉！抑斯龙之所谓。

蜃楼赋

（以「海旁蜃气象楼台」为韵）

王起（唐）

伊浩汗（hàohàn，水势大）之鹏壑（pénghè，大海），有岧峣（tiáoyáo山高峻貌）之蜃楼。不因材而结构，自以气而飞浮。閟（bì，幽静）然无朕，赫矣难俦（chóu，匹比）。出彼波涛，必丽天以成象；化为轩槛，宁假日以销忧。足以掩鳌山于别岛，漏蛟室于悬流。若乃雾歇烟销，云归月朗。千里目极，八纮（bāhóng八方极远之地）心赏。惟错之类咸伏，阳侯（yánghóu，波涛之神）之波无响。于是吐氛氲，腾泱漭。隐隐迥出，亭亭直上。乍明乍灭，舒渤澥（xiè，海湾）而新鲜；若合若离，结丽谯（qiáo，城门上建的楼）而博敞。虽舟子来萃，国工是仰。莫不惊天地之赫灵，睹井干而成象。赫奕奕而有光，纷郁郁而难详。影临贝阙（贝阙，用贝壳装饰的宫殿），彩曳虹梁。比绳墨之曲直，如规矩之圆方。岳岳之仙，乍窥于天表；盈盈之女，且愧于路傍。八窗未工，百尺非峻。伴祥烟于巨浸，杂佳气于重润。仰层构之如翚（huī，飞翔），必巨川之化蜃（shèn，蜃景）。大壮冥立，全模洞开。吐嗽而侔（móu，相等）华宇，呼吸而象瑰材。翔鲲拂而不散，贺燕往而复来。依稀碧落，想象瑶台。旁辉日域，下莹珠胎。比落星之流点缀，疑明月之照徘徊。则知夫霞驳云蔚，有壮丽之贵；栋折榱（cuī，椽子）崩，无压覆之畏。既变态于倏忽（shūhū，很快的，忽而间），亦凭虚而仿佛。岂比夫鼎居汾水，赩赩（xì，大红）以腾文；剑在丰城，雄雄而增气。方今圣功不宰，海物咸在。固知吐为楼阁，以全其躯。岂争彼鱼盐，弗加于海。

汗血马赋

（以“绝足方骋，流汗如珠”为韵）

王损之（唐）

　　异彼天马，生于远方，每流汗以津润，如成血以荧煌。所以名騄骥（lùjì二种行速极快的良马），价高骕骦（sùshuāng，古代良马），骨腾肉飞，既挥红而沛艾（pèiài，马头摇动貌）；麟超龙翥。亦流汗以徜徉。当其武皇耀兵，贰师（贰师，城名）服猛，破大宛之殊俗，获斯马于绝境。由是辞远塞以俱来，望汉庭于遐骋，初疑霢霂（mùmài，蒙蒙细雨），染瀚海之霜华；终讶淋漓，变榆关之霞影。及乎献阙之始，就驾之初，饰金羁（jī，马笼头）而势如蹑（niè，踩）影，排玉勒而态若凌虚。伯乐乍观，讶沾襟而沃若（wòruò，润泽貌）；王良载驭，惊溅袖以班如（bānrú，盘桓不进貌）。观其步骤如流，驱驰若灭，恣馀力而耸跃，控中衢（zhōngqú，四通八达的大路）而迥绝（jiǒngjué，不绝貌）。长鸣向日，躞蹀（xièdié，小步行走貌）而色若渥丹（渥丹，百合的一种）；骧首临风，奋迅而光如振血。疾徐中节，羁（jī，马笼头）束如濡，流膺臆以飞赭（zhě，红褐色），洒缨鬣（liè，马、狮子等颈上的长毛）以凝珠。雄姿泛彼，逸态濡于，映白驹之群，皆疑失素；齐紫燕之匹，不可夺朱。卓彼奇姿，实为殊观，初溢腹而沾洒，终尽足而涣汗。此朱翼而表异，难并骏良；彼赤鬣以称奇，翻同款段（kuǎnduàn，马行迟缓貌）。超腾莫及，迅疾难俦（chóu，匹比），遽（jù遂）赫（hè，盛大）如以浃洽（jiāqià，普遍沾润），乍焕若以飞浮。傥（同倘）遂（遂，成功）越都，甚追风而更疾；如风过隙，似奔电以潜流。且其戢（jí，收敛）联翩，异踡跼（qúanjú，屈曲不能伸直），材逾良骏，名失逸足，傥不弃于血诚，将八銮而齐躅（zhú，足迹）。

◆白鹦鹉赋

（以“容日上海，孤飞色媚”为韵）

王维（唐）

　　若夫名依西域，族本南海；同朱喙（huì，鸟兽的嘴）之清音，变绿衣于素彩。惟兹鸟之可贵，谅其美之斯在。夫其入玩于人，见珍奇质。狎兰房之伎（jì）女，去桂林之云日；易乔枝以罗袖，代危巢以琼室。慕侣方远，依人永毕；托言语而虽通，顾形影而非匹。经过珠网，出入金铺；单鸣无应，双影长孤。偶白鹇（xián）于池侧，对皓鹤于庭隅；愁混色而难辨，愿知名而自呼。明心有识，怀恩无极；芳树绝想，雕梁抚翼。时衔花而不言，每投人以方息。慧性孤禀，雅容非饰；含火德之明辉，被金方之正色。至如海燕呈瑞，有玉筐之可依；山鸡学舞，向宝镜而知归。皆羽毛之伟丽，奉日月之光辉。岂怜兹鸟，地远形微；色凌纨（wán，细的丝织品）质，彩夺缯（zēng，丝织品）衣。深笼久闭，乔木长违；傥（同倘）见借于羽翼，与迁莺而共飞。（谨按：本限八韵，赋止五韵，郝名远作亦同。）

鹤处鸡群赋

皇甫湜（唐）

　　群鸡兮喧卑，独鹤兮超特。何静躁之殊致，顾仙凡之异德。今乃同处，斯为失职。恃轩昂之貌，栖耻凿垣；抱清迥之心，饿羞争食。恐沉于众，何德之孤。志在寥廓，迹依泥涂（通“途”）。恋祥云于紫盖，忆仙驭于清都。处众而将齐一鹗，离群而每羡双凫（fú，野鸭）。孰曰其微易散，兹乃实繁有徒。在识家而竞入，悲得食而相呼。忧心悄悄，愠于群小。憩（qì）霓裳于永夜，鲜玉羽于清晓。思太湖之澡刷，念秋汉之清矫（清矫，清抗）。涅而不缁（zī，黑色），素以为表。寂寞清唳（qīnɡlì，鹤鸣声清响），依违驯扰。同李陵之入胡，满目异类；似屈原之在楚，众人皆醉。或振羽以将鸣，或峨冠而瞪视。嚣嚣（xiāo，喧哗）烦耳，纷纷扑地。安知警露之质，岂识凌云之意。独立不惧，诚则莫之与京（高）；硕大无朋，所谓拔乎其萃。何忧乎彼众我寡，而患乎去同即异。惨澹无色，低徊不平。困眼前之扰扰，哀足下之营营。动必以诚，鄙度关之诈；戒之在斗，非擅场之名。谁恤大以舍小，念彼浊而此清。和而不同，卑以自牧（zìmù，自我修养）。动忧违众，居常慎独。彼虽距（雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分）似金，形似木。终羞与哙（kuài，鸟兽嘴，代鸟兽）等为伍，孰虑夫下交之渎（dú轻慢）。是宜翔金穴（金穴，指富贵），集芝田（种植仙草处）。冀松乔于碧落（碧落：道家称东方第一层天，泛指天上），侣鸾凤于紫烟。而乃忽齿陋质（lòuzhì，平庸的才能）于阶下，混庸众于君前。惆怅非所，昂藏（ángcáng仪表雄伟、气宇不凡的样子）自贤（自贤，自以为贤明）。顾彼鸡矣，相群若是。多多益辨，两两而比。自谓鸟中之贤，且具天下之美。与之游息，甚可嗤鄙（chībǐ讥笑鄙视）。每戒比之匪人，常耻独为君子。时乎有在，物不终否。尔恶能浼（měi，污染）我哉，吾当一举千里。

越裳献白雉赋

（以「周德方兴，远夷入贡」为韵）

谢观（唐）

　　憬彼越裳，南之一方。感皇化于蛮貊（mò，古代东北民族），献白雉（zhì）于周王。原夫获皎洁之姿，奉鸿私之德。闭灵质于雕玉，驰星使于绝域。夕辞南土，形迷夜月之光；晓向北风，影混朝霜之色。嗟乎！跋涉空阔，江山阻修。途程万里，星岁几周。过吴门而练影光透，染曹风而麻衣色浮。然后达成周之大廷，陈本国之所执。历雉门（诸侯或天子之宫门）而捧进，随鸿胪（鸿胪，管朝廷庆贺吊丧赞导之礼的官职）而坌（bèn，聚积）入。俯雕题而就位，拱疏趾（shūzhǐ，古代祭祀用的肥雉）以前集。利觜（同“嘴”）玉植，修领缟戢（jí，收敛）。风摇细尾，当轩而练带长垂；日照轻毛，在手而雪花孤立。懿其耿介无比，贞明可称。距（雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分）列瑶刺，身摛（chī，舒展）鹤羽。徘徊而隙驹其转，奋迅而振鹭将兴。其净珉（mín，像玉的石头，引申为光洁）洁，其神露凝。皎皎敷粉，亭亭卓冰。自禀（bǐng，承受）时清之化，诚非日浴之能。勿以臣之贱，所献无征；勿以禽之微，所来自远。蒙恩覃（zhàntán，深广）而化及，似风行而草偃（yǎn，倒下）。是以赍（jī，带着）此嘉瑞，唯忧后时。欲以明诚上答，敢以遐阻为词。作献靡（mí，奢侈物）辽东之豕，不缁（zī，黑色）殊墨子之丝。一以见泽兼鸟兽，一以彰德被蛮夷。王乃愀（qiǎo，脸色改变）然色动，沉然念兹。发明南国之忠，汝之远矣；举奏殊方之瑞，予甚嘉之。方知雉之洁兮可珍，士之洁兮殊众。可珍犹尚于夷俗，殊众可标于岁贡。傥（同“倘”）援引而不遗，愿举白（举白，饮酒）之一送。